![《朱子語類》提要]( "《朱子語類》提要")
- 臣等謹案朱子語類一百四十卷宋鹹淳庚午導江黎靖徳編初朱子與門人問荅之語門人各録成編嘉定乙亥李道傳輯廖徳明等三十二人所記為四十三卷又續增張洽録一卷刻於池州曰池録嘉熙戊戌道傳之弟性傳續蒐黃榦等四十二人所記為四十六卷刋於饒州曰饒録淳祐己酉蔡抗又裒楊方等三十二...
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![《朱子語類》卷六 性理三]( "《朱子語類》卷六 性理三")
- ◎仁義禮智等名義道者，兼體、用，該隱、費而言也。〔節〕（以下道理。）道是統名，理是細目。〔可學〕道訓路，大概説人所共由之路。理各有條理界瓣。因舉康節雲："夫道也者，道也。道無形，行之則見於事矣。如'道路'之'道'，坦然使千億萬年行之，人知其歸者也。"〔閎祖〕理是有條瓣逐一...
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![《朱子語類》卷十 學四]( "《朱子語類》卷十 學四")
- ◎讀書法上讀書乃學者第二事。〔方子〕讀書已是第二義。蓋人生道理合下完具，所以要讀書者，蓋是未曾經歷見許多，聖人是經歷見得許多，所以寫在冊上與人看。而今讀書，只是要見得許多道理。及理會得了，又皆是自家合下元有底，不是外面旋添得來。〔至〕學問，就自家身己上切要處理會方是...
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![《朱子語類》卷三十八 論語二十]( "《朱子語類》卷三十八 論語二十")
- ◎鄉黨篇△總論鄉黨記聖人動容周旋，無不中禮。〔泳〕如鄉黨説聖人容色處，是以有事觀聖人；如言'燕居申申、夭夭'，是以無事時觀聖人。學者於此，又知得聖人無時無處而不然。〔燾〕鄉黨一篇，自"天命之謂性"至"道不可須臾離也"，皆在裏面。許多道理，皆自聖人身上迸出來。惟聖人做...
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![《朱子語類》卷一百 邵子之書]( "《朱子語類》卷一百 邵子之書")
- 康節學於李挺之，請曰："願先生微開其端，毋竟其説。"又恐是李學於穆時説。此意極好。學者當然須是自理會出來，便好。〔方〕"伊川之學，於大體上瑩徹，於小小節目上猶有疏處。康節能盡得事物之變，卻於大體上有未瑩處。"用之雲："康節善談易，一作"説易極好"。見得透徹。"曰："然。...
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![《朱子語類》卷一百九 朱子六]( "《朱子語類》卷一百九 朱子六")
- ◎論取士古人學校、教養、德行、道藝、選舉、爵祿、宿衞、征伐、師旅、田獵，皆只是一項事，皆一理也。召穆公始諫厲王不聽，而退居於郊。及厲王出奔，國人慾殺其子，召公匿之。國人圍召公之第，召公乃以己子代厲王之子，而宣王以立。因歎曰："便是這話難説！迸者公卿世及，君臣恩意交結素深...
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![《朱子語類》卷七十九 尚書二]( "《朱子語類》卷七十九 尚書二")
- ◎禹貢禹貢一書所記地理治水曲折，多不甚可曉。竊意當時治水事畢，卻總作此一書，故自冀州王都始。如今人方量畢，總作一門單耳。禹自言"予決九川，距四海，濬畎澮距川"。一篇禹貢不過此數語，極好細看。今人説禹治水，始於壺口，鑿龍門，某未敢深信。方河水洶湧，其勢迅激，縱使鑿下龍門，恐這石...
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![《朱子語類》卷一 理氣上]( "《朱子語類》卷一 理氣上")
- ◎太極天地上問："太極不是未有天地之先有個渾成之物，是天地萬物之理總名否？"曰："太極只是天地萬物之理。在天地言，則天地中有太極；在萬物言，則萬物中各有太極。未有天地之先，畢竟是先有此理。動而生陽，亦只是理；靜而生陰，亦只是理。"問："太極解何以先動而後靜，先用而後體，先感而後...
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![《朱子語類》卷三十七 論語十九]( "《朱子語類》卷三十七 論語十九")
- ◎子罕篇下△法語之言章"法語之言"，"巽與之言"，巽，謂巽順。與他説，都是教他做好事，如"有言遜於汝志"。重處在"不改、不繹"。聖人謂如此等人，與他説得也不濟事，故曰："吾末如之何也已！"〔端蒙〕植説："此章集註雲：'法語，人所敬憚，故必從。然不改，則面從而已。'如漢武帝見汲黯...
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![《朱子語類》卷七十七 易十三]( "《朱子語類》卷七十七 易十三")
- ◎説卦"贊於神明"，猶言"治於人"相似，謂為人所治也。"贊於神明"，神明所贊也。聖人用"於"字，恁地用。不然，只當説"幽贊神明"。此卻是説見助於神明。〔淵〕"贊"，只是"贊化育"之"贊"，不解便説那贊命於神明。這隻就道他為神明所贊，所以生出這般物事來，與人做卦。〔淵〕...
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![《朱子語類》卷九十二 樂古今]( "《朱子語類》卷九十二 樂古今")
- 問："古尺何所考？"曰："羊頭山黍今不可得，只依温公樣，他考必仔細。然尺亦多樣，隋書載十六等尺，説甚詳。王莽貨泉錢，古尺徑一寸。"因出二尺，曰："短者周尺，長者景表尺。"〔義剛〕十二律皆在，只起黃鍾之宮不得。所以起不得者，尺不定也。〔升卿〕"律管只吹得中聲為定。季通嘗截小竹吹...
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![《朱子語類》卷一百一 程子門人]( "《朱子語類》卷一百一 程子門人")
- ◎總論問："程門誰真得其傳？"曰："也不盡見得。如劉質夫朱公掞張思叔輩，又不見他文字。看程門諸公力量見識，比之康節橫渠，皆趕不上。"〔義剛〕程子門下諸公便不及，所以和靖雲："見伊川不曾許一人。"或問："伊川稱謝顯道王佐才，有諸？"和靖雲："見伊川説謝顯道好，只是不聞'王佐才'...
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![《朱子語類》卷一百三十八 雜類]( "《朱子語類》卷一百三十八 雜類")
- "禹入聖域而不優"，優，裕也。言入聖域恰好，更不優裕。優裕，謂有餘剩。漢儒見得此意思好。〔賀孫〕爾雅是取傳注以作，後人卻以爾雅證傳注。〔文蔚〕爾雅非是，只是據諸處訓釋所作。趙岐説孟子爾雅皆置博士，在漢書亦無可考。〔泳〕陳仲亨問："周書雲：'將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑...
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![《朱子語類》卷二十九 論語十一]( "《朱子語類》卷二十九 論語十一")
- ◎公冶長下△子路有聞章問"子路有聞，未之能行，惟恐有聞"，因舉子路數事，以明子路好學如此，而仕衞之出處乃如彼。曰："今只當就'子路有聞'上考究，不須如此牽二三説。不知要就此處學子路'未之能行，惟恐有聞'，還只要求子路不是處。如此看，恐將本意失了。就此言之，見得子路勇於為善...
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![《朱子語類》朱子語類門目]( "《朱子語類》朱子語類門目")
- 理氣太極隂陽凡形於法象者二卷鬼神其別有三在天之鬼神隂陽造化是也在人之鬼神人死為鬼是也祭祀之鬼神神示祖考是也三者雖異其所以為鬼神者則同知其異又知其同斯可以語鬼神之道矣故合為一卷性理論性不論氣不備故先總論人物之性而繼以氣稟之性為一卷古人之學必先明夫名義故...
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![《朱子語類》卷四十八 論語三十]( "《朱子語類》卷四十八 論語三十")
- ◎微子篇△微子去之章問："箕子當時，何必徉狂？"曰："他已為囚奴，做人不成了，故只得徉狂受辱。"又問："若箕子地位尚可以諫，想亦未肯住在。必是既已為囚奴，則不復可諫矣。"曰："既已為囚奴，如何更可以諫！"〔廣〕問："殷有'三仁'。"曰："而今也難看。或是孔子當時見他事實。"問："...
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![《朱子語類》卷一百二十七 本朝一]( "《朱子語類》卷一百二十七 本朝一")
- ◎太祖朝漢高祖、本朝太祖有聖人之材。〔必大〕或言："太祖受命，盡除五代弊法，用能易亂為治。"曰："不然。只是去其甚者，其他法令條目多仍其舊。大凡做事底人，多是先其大綱，其他節目可因則因，此方是英雄手段。如王介甫大綱都不曾理會，卻纖悉於細微之間，所以弊也。"〔儒用〕問："藝...
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![《朱子語類》卷四十五 論語二十七]( "《朱子語類》卷四十五 論語二十七")
- ◎衞靈公篇△衞靈公問陳章問："'明日遂行。在陳絕糧。'想見孔子都不計較，所以絕糧。"曰："若計較，則不成行矣。"〔燾〕周問："'固窮'有二義，不知孰長？"曰："固守其窮，古人多如此説。但以上文觀之，則恐聖人一時答問之辭，未遽及此。蓋子路方問：'君子亦有窮乎？'聖人答之曰：'君子...
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![《朱子語類》卷四十三 論語二十五]( "《朱子語類》卷四十三 論語二十五")
- ◎子路篇△子路問政章問："'先之，勞之'，'勞'字既有兩音，有兩説否？"曰："勞之以身，勤之以事，亦須是自家吃些辛苦，方能令得他。詩所謂'星言夙駕，説於桑田'。古人戴星而出，戴星而入，必是自耐勞苦，方能説得人。欲民之親其親，我必先之以孝；欲民之事其長，我必先之以弟。子路請益，聖人告之...
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![《朱子語類》卷九十七 程子之書三]( "《朱子語類》卷九十七 程子之書三")
- （此卷系遺書中非入近思與四書等注者，以類而從，為一卷。文集附。）或問："尹和靖言看語錄，伊川雲：'某在，何必看此？'此語如何？"曰："伊川在，便不必看；伊川不在了，如何不看！"蓋卿錄雲："若伊川不在，則何可不讀！"只是門人所編，各隨所見淺深，卻要自家分別它是非。前輩有言不必觀語錄，只看易傳等...
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![《朱子語類》卷一百三 羅氏門人]( "《朱子語類》卷一百三 羅氏門人")
- ◎李願中李先生終日危坐，而神彩精明，略無隤墮之氣。〔升卿〕延平先生氣象好。〔振〕問延平先生言行。曰："他卻不曾著書，充養得極好。凡為學，也不過是恁地涵養將去，初無異義。只是先生睟面盎背，自然不可及。"〔驤〕李延平初間也是豪邁底人，到後來也是磨琢之功。在鄉，若不異於常人...
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![《朱子語類》卷七十 易六]( "《朱子語類》卷七十 易六")
- ◎屯屯是陰陽未通之時，蹇是流行之中有蹇滯，困則窮矣。〔賀孫〕"屯'利建侯'，此佔恐與乾卦'利見大人'同例，亦是佔者與爻相為主賓也。"曰："然。但此亦大概如此，到佔得時又看如何。若是自卜為君者得之，則所謂建侯者，乃己也。若是卜立君者得之，則所謂建侯者，乃君也。此又看其所遇...
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![《朱子語類》卷六十六 易二]( "《朱子語類》卷六十六 易二")
- ◎綱領上之下△卜筮易本為卜筮而作。古人淳質，初無文義，故畫卦爻以"開物成務"。故曰："夫易，何為而作也？夫易，開物成務，冒天下之道如斯而已。"此易之大意如此。〔謨〕古人淳質，遇事無許多商量，既欲如此，又欲如彼，無所適從。故作易示人以卜筮之事，故能通志、定業、斷疑，所謂"開物成...
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![《朱子語類》卷七十三 易九]( "《朱子語類》卷七十三 易九")
- ◎困"困卦難理會，不可曉。易中有數卦如此。繫辭雲：'卦有小大，辭有險易。辭也者，各指其所之。'困是個極不好底卦，所以卦辭也做得如此難曉。如蹇剝否睽皆是不好卦，林錄雲："卻不好得分明，故易曉。"只有剝卦分明是剝，所以分曉。困卦林雲："雖是極不好卦。"是個進退不得、窮極底卦...
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![《朱子語類》卷六十五 易一]( "《朱子語類》卷六十五 易一")
- ◎綱領上之上△陰陽陰陽只是一氣，陽之退，便是陰之生。不是陽退了，又別有個陰生。〔淳〕陰陽做一個看亦得，做兩個看亦得。做兩個看，是"分陰分陽，兩儀立焉"；做一個看，只是一個消長。〔文蔚〕陰陽各有清濁偏正。〔僩〕陰陽之理，有會處，有分處，事皆如此。今浙中學者只説合處、混一處，都...
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