上下五千年的历史故事

故事是历史传承的主要途径,故事取材于历史,而将历史故事运用于中学教学中具有独特的真实性、趣味性、针对性和教育性特点,下面这些是小编为大家推荐的几篇上下五千年的历史故事。

上下五千年的历史故事1：白居易的故事

那一年，杭州大旱，一旱旱了九九八十一天。西湖旁边的几千亩农田，地皮都干裂了口，稻禾枯黄，象火烧过一样。老百姓天天到衙门里去请求大老爷：赶快放西湖水，救救农田。可是，那些官府大老爷，只知整天在西湖上寻欢作乐，却一直不理不睬。

有一天，百姓们又熙熙攘攘地赶到衙门里来，要求大老爷放西湖水，有的喊：“青天大老爷，赶快放西湖水，救救农田吧!”有的喊：“大老爷，再不放西湖水，我们百姓都活不下去啦!”闹得那位大老爷睡也睡不安，吃也吃不香，只好亲自到衙门口，怒气冲冲地对百姓说：

“谁说放西湖水?把西湖水放了，那湖里的鱼龙就没有地方栖息啦!”

这时，只见人群中走出一个长着五绺长须的老汉，不慌不忙地反问道：“鱼龙与百姓的性命相比，哪一个要紧?”

大老爷一听，又气呼呼地说：

“谁说放西湖水?把西湖水放了，那菱角就不能生长了!”

老汉冷冷地一笑，又反问道：

“菱角与稻米相比，哪一种重要?”

大老爷一听，更加气急败坏：

“谁说放西湖水?放了西湖水，对皇上洪福不利!”其实，这位大老爷想说的是对自己的官运不利，怕说得太露骨了，触犯众怒，就把当今皇上抬了出来，吓唬吓唬老百姓。

谁知那老汉一听这话，更生气了，他理直气壮地反问道：

“皇上与百姓相比，哪一个要紧?假如没有百姓种稻谷给他吃，做衣服给他穿，他还当得成皇帝吗?”

周围的百姓们，听了大老爷的话，条条无理，早想大骂他一顿;现在听了这位老汉的话，驳得句句有力，都高兴得跳了起来：“他说得对!他说得有理啊!”

大老爷早已气得浑身发抖：“你，你是哪一个?胆敢当众顶撞老爷，煽动百姓!”

那老汉又微微一笑，说：“问我哪一个?我就是白居易!”

大老爷一听，原来新上任的白居易到了。这老头儿，当今皇上也怕他三分，不好硬顶，连忙打躬作揖地说：“原来是新任的刺史白大人到啦!下官有失远迎，当面谢罪。请，请到衙内休息一下。”

老百姓听说这老汉就是白居易，有的还读过他关心百姓的诗篇，都说：“白居易来做我们的父母官，我们的农田有救了!”

果然，第二天，碧绿绿的西湖水，哗哗地流进了附近的农田，干枯的稻禾，象喝上了甘露，“唰”地一下子直起了腰。百姓们望着哗哗的湖水，流进自己的农田，兴奋得掉下眼泪来。

后来，白居易又访问了附近农家，在钱塘门外，修了一条堤，造了一座石涵闸，把湖水贮蓄起来。他又恐怕后代的地方官不了解堤坝对人民的利害关系，亲自写了篇《钱塘湖石记》(当时西湖又叫钱塘湖)刻在石碑上，详细写明堤坝的用处，以及蓄水、放水和保护堤坝的方法。

百姓都围拢来看这块石碑。当看到上面写着：放一寸湖水能够灌溉多少顷田时，大家都为白居易深知百姓疾苦，精密设计了这个水利工程，感动得热泪滚滚。大家纷纷议论，觉得这大老爷不错，要为他向朝廷请功。白居易一听到这个消息，急忙阻止，还沉痛地做了一首诗。

税重多贫户，

农饥足旱田;

唯留一湖水，

与汝救凶年。

白居易在杭州做刺史，对这一湖水，平时管理得可严啦。

有一次，白居易去游湖。看到南面的湖边上，有人在挑土填湖，建造亭台楼阁。白居易就传问是哪一家造的?当差的回来说：“这是衙内二爷的老丈人在造一座花园!”

白居易就把二爷的老丈人传来，说：“西湖，是百姓的西湖，你一个人为什么要占用?现在，罚你开田一百亩。”

那位二爷的老丈人没办法，晓得刺史说一不二，只好雇了一批百姓，挖了一百亩湖泥。

又有一次，白居易从白沙堤上散步回来，看见有人从山上砍了两株树，背回来当柴烧。白居易就对那人说：“山上的树砍光了，山泥就会流到西湖里去，积聚起来，那怎么行?罚你补种十株树!”

那人就只好到山上去补种了十株树。从此，再也没有人敢占湖造屋，上山砍树了。这样，白居易在杭州三年，把西湖整治得水绿山青，使老百姓能够安居乐业。

可是，白居易的所作所为，也得罪了那些鱼肉百姓的官吏们。他们把白居易看做眼中钉，偷偷地把他写的《醉后狂言》等诗篇，加油添醋地送到皇帝面前去告发他。皇帝一看，这还了得，就把他贬到另外地方做官去了。

白居易要离开杭州了，手下佣人把他剩余的俸钱装好箱子，准备带走。白居易看见了，说：“把它存到库里吧，今后治理西湖好用!”

白居易要离开杭州了，杭州的老百姓，心里好不难过。他们打听好白居易上路的日子，纷纷提了酒壶，托了糕点，站在西湖边来送别。

百姓们在西湖边等啊等啊，没听到鸣锣喝道的声音，也没看到抬着满箱金银、满筐绸缎的行列，只见白居易从天竺山骑着马缓缓而来。后面两个佣人抬着两块天竺石跟随着。一路走来，一路与百姓们话别。百姓们跪着拦住白居易，许多人都哭了。

白居易看了，心中十分感动。当即在马上吟了一首诗，大意是说：我在杭州三年，惭愧没有什么功绩，只不过是脱不了诗人的习气，做了十多首诗歌，临走还带走了两块天竺山的石头，这怕也有伤清白吧!

白居易离开杭州后，杭州百姓一直亲切地呼他为“白舍人”。有的人画了他的像，供在家里;有的人把他的诗抄写了贴在墙上。白居易在西湖修的堤，早已经没了。但是，千百年来，杭州人一直把原来的一条白沙堤，叫做“白公堤”，来纪念这位关心民瘼的诗人!

上下五千年的历史故事2:王羲之和王献之的故事

一次，王羲之吃饭时，用筷子在桌上划字，把酒杯撞翻了。他就用手指头蘸着酒写字，饭都忘了吃啦。他的第七个小儿子王献之见到哈哈大笑，说爸是个“字疯子”。他妈听见了，说道：

“儿呵，只要功夫深，‘泰山顶，高不过脚面儿’。你爸苦苦下功夫，书法一定会胜过古人的呵。”

这时，王献之认为自己的字已经写得很好了，他快活地问道：

“我的字再写三年也够好了吧?”

王羲之听了没作声。

妈听了，摇摇头说：“远哩!”

王献之又问道：“五年行了吧?”

妈还摇摇头说：“远哩!”

王献之气得跳了起来，问道：“究竟写多久，才行呀?”

王羲之听到这里，站起来，走到窗口，用手指着院心的大水缸说道：“你呀，能写完这缸水，字儿才有骨架子，才能站稳腿呢。”

王献之听了心里不服，下决心显点本领给爸看。他跑进书房，拿起笔来，决心打头重来，先练基本功。就天天照着爸爸的字练笔划，只练些横、竖(述shù)、点、撇、捺。这样足足写有两年，捧来给他爸看。他爸望望又没作声。给妈看，妈说道：“唔，有点象铁划了。”

王献之这番回到书房，天天光练钩。又足足写了两年，捧来给爸看，爸望望没声响。给妈看，妈点点头说道：“有点象银钩呐。”

第五年，王献之这才开始天天练字，足足写了一两年，把字都捧出来给爸看。王羲之拿过来翻了一翻，仍然摇头叹气没声响。只是见到字里面有个“大”字，嫌架势上紧下松，于是在下面点了一点，成为“太”字了。

王献之又把所写的字捧给妈看。他妈把字放在桌子上，一张一张看了三天才看完，最后叹口气道：

“我儿写字两千日，只这一点象羲之。”

王献之走近一看，惊傻啦，原来妈妈指的那一点，就是爸爸加在“大”字下面的那一点呵!

王献之这才感到自己的字不行呵。于是烦闷闷地走出门外，在路上低着头走，心里有点不舒坦!不觉来到城门口，见到有位老婆婆在烙单饼卖。

哈，怪呵!只见她烙好一张饼，就用竹筷挑起，从肩头往后面撂，一下子就撂进背后的竹匾里去了。匾里一张张单饼叠得齐齐整整，有尺把高哩!王献之看得惊讶(亚yà)极啦，问道：

“老婆婆老婆婆，你连头都没回过去望一望，这饼儿，怎么撂得这样准呵?”

老婆婆笑笑道：“没什么，也不过象王羲之写字，熟练罢了。”

王献之一想，对呀，可不是这样吗?于是急忙忙跑回家，一头栽进书房里，天天安心下苦功练字了。

有一次，王羲之来到书房，悄悄走到王献之身后，猛然间拔他手里的笔杆，没拔动。王羲之大喜，他知道王献之写字有了手劲啦，于是悉心教导他习字，写了一本《乐毅论》让他临摩。到后来，王献之完完全全写光了缸水，也成为我国一个着名的书法家啦。

人们把他与王羲之合称为“双王”，称王羲之为“大王”，叫王献之为“小王”。不过“大王”和“小王”写的字，功夫还是有差距的。

一次，王羲之到京城去，临走的时候，在墙上写了几个字。王献之等爸走了以后，连忙把墙上的字擦掉，自己照样写了几个字在原来的地方。自己左看右看，认为很不错了，象得很呢。等到王羲之从京城回来，又经过这儿，见到墙上的字，反复仔细端详了一会儿，叹道：“咳，我临走的时候，真喝得太醉了，竟然写出这样的字来!”

王献之在一旁听到，惊得说不出话来，这才不敢骄傲，更加努力地老老实实练字了。

上下五千年的历史故事3:吴道子画“嘉陵”

唐朝天宝年间，唐玄宗因为安史之乱，曾一度逃往四川。后来回到长安，他十分想念流亡期间、途经千里嘉陵的一路风光。于是，他下了一道圣旨：命令着名画家吴道子，重返巴蜀，把千里嘉陵的奇丽风光，描绘出来。

叫画家出门旅游写生，潜心作画，吴道子自然高兴。再说他前两年随皇上逃往四川的时候，一路上的嘉陵山水早在他心中酝酿多次了，只是当时兵荒马乱，颠沛流离，哪有心思作画?如今圣上有旨，这不正合他的心意吗?当下就叫人备鞍牵马，即日上路，他走秦川、翻秦岭，然后顺江而下。

这天，吴道子来到秦陇襟带的咽喉，水陆两运的集散地一—白水江。这里，上有来自河州、狄道、秦州的马帮、驼队，下有来自重庆、合川、广元溯江而上的船只。

街上几十家店铺，生意兴红，商贾如云，土特产堆集如山。在长安书斋的画家吴道子，猛一下见到这么多马帮、驼队、船只，人群中有高亢、浑厚的陇地口音，又有诙谐幽默的下江川腔;更叫人激动的是这条源于秦岭嘉陵谷的山溪，汇流到这里竟成为“江”;而千里嘉陵，又唯独上游这段“江”，水清碧蓝，故曰“白水江”，与下行三十华里相会的西牛江，水色截然不同。画家吴道子一时高兴，便走进一家酒铺，买了些酒吃，然后带上画笔，登高作画。

上得山来，只见四周山势奇峻，峰峦突兀，崖石重叠，色调清晰，心中大喜，马上取出五色调盘，展绢作画。他运笔如行云，立意有诗境，画花花吐芯，画鸟鸟有声;山山岭岭，层林尽染，水泉江河，浪卷波滚。真是拈之即来，得心应手。半天功夫，“千里嘉陵山水图”首卷告成。

吴道子是画家又是诗人，这会儿他胸中激情满怀，多年宿愿，今日得以施展，为此他兴奋不已，于是端起五色调盘，顺手一泼，脚下当即浮起一团五色祥云，久久纡绕于山，数月不散……

画家完成了“千里嘉陵山水图”的巨幅长卷，回到长安，受到唐王及满朝文武的称赞。从此，便获得了“一代画仙”的美称。

那五彩祥云笼罩的山上，天长日久，长出了一种“五花石”。这种石头，色彩柔美，光亮如玉，容易雕刻，造型最佳，下江川客专门买这种石头，运往四川进行加工。

到宋朝，大文人苏轼就买得一件五花石雕成的案头玉器。雕刻工艺，十分精美，就其石质来说，也是别处少见之物。他问起这石头的来源，卖者告诉他：这是“仇池国”的五花石。苏轼一时诗兴大作，便写下了“仇池石”这篇着名诗篇。“仇池”是略阳古时候的称谓，苏轼说这石头“秀色如蛾绿，冷气压三伏。”

石头不但质细，色柔，而且幽光闪闪，放在案头给人一种清凉爽快的感觉。能叫人兴奋的睡不着觉，再好看的东西也比不上它。