![《通典》卷八十 礼四十 沿革四十 凶礼二]( "《通典》卷八十 礼四十 沿革四十 凶礼二")
- 总论丧期(虞殷周汉后汉魏晋东晋宋后魏后周隋大唐)易云"古者丧期无数"。(贾公彦曰："此黄帝时也。是其心丧终身者也。")虞书称"三载，四海遏密八音"。(尧崩，舜谅闇三年，故称遏密八音。按唐虞虽行心丧，更三年为限，三王乃制丧服。)殷高宗谅闇，三年不言。檀弓云："子张问曰：'书云...
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![《通典》卷九十八 礼五十八 沿革五十八 凶礼二十]( "《通典》卷九十八 礼五十八 沿革五十八 凶礼二十")
- 生不及祖父母不税服议(周晋北齐)周制，丧服小记曰："生不及祖父母、诸父、昆弟，而父税丧，己则否。"(卢植曰："谓父客他所，子生，服竟乃归，父追服，子生所不见，恩浅，不追服也。"郑玄云："父以他故居异邦而生己，己不及此亲存时归见之。今其死，於丧服年月已过乃闻之。父为之服己则否者，不责...
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![《通典》卷一百二 礼六十二 沿革六十二 凶礼二十四]( "《通典》卷一百二 礼六十二 沿革六十二 凶礼二十四")
- 改葬服议(周汉魏晋东晋宋后魏)周制，丧服曰："改葬緦。"(马融曰："棺有弛坏，将亡尸柩，故制改葬。棺物败者，设之如初，其奠如大敛时。不制斩者，礼已终也。从墓之墓，事已而除，不必三月。唯三年者服緦，周以下无服。"郑玄曰："云服緦者，臣为君，子为父，妻为夫。亲见尸柩，不可无服，服緦三月而除...
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![《通典》卷四十五 礼五 沿革五 吉礼四]( "《通典》卷四十五 礼五 沿革五 吉礼四")
- 方丘(神州后土附○颛顼夏殷周汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)王者父天母地，故庖羲氏俯而观法焉。颛顼乃命火正黎司地以属人。(火当为北。北，阴位也。正，长也。司，主也。属，会也。所以会聚群神，使各有序。)夏以五月祭地祇。殷以六月祭。周制，大司乐云："夏日至礼地祇於...
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![《通典》卷一百四 礼六十四 沿革六十四 凶礼二十六]( "《通典》卷一百四 礼六十四 沿革六十四 凶礼二十六")
- 帝王谥号议(有熊氏颛顼尧舜周大唐)黄帝之号。按白虎通云："先黄后帝者，古者质，生死之称各特行，合而言之，美者在上。黄帝始制法度，得道之中，万代不易，后代虽盛，莫能与同。后代德与天同，亦得称帝；不能制作，故不得复称黄也。"(黄者中和美色，黄承天德，最盛淳美，故以尊色为谥也。)颛顼。按五...
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![《通典》卷九十 礼五十 沿革五十 凶礼十二]( "《通典》卷九十 礼五十 沿革五十 凶礼十二")
- 五服年月降杀之三○齐縗不杖周周制，为祖父母周，至尊也。(郑玄曰："此言其异於杖周耳。"王肃云："言与杖周同制，唯杖屦异。")为伯父母、叔父母周，与尊者一体也。(马融曰："与父一体，故不降而服周。"陈铨曰："尊者，父也。所谓昆弟一体也。")为兄弟之子亦周，旁尊，不足以加尊焉，故报之...
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![《通典》卷四十九 礼九 沿革九 吉礼八]( "《通典》卷四十九 礼九 沿革九 吉礼八")
- 时享(荐新附○虞夏殷周汉后汉魏宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)先王制礼，依四时而祭者，时移节变，孝子感而思亲，故奉荐味，以申孝敬之心，慎终追远之意。故礼记云："霜露既降，君子履之，必有凄怆之心；雨露既濡，君子履之，必有怵惕之感。"皆以孟月，无常日，择月中柔日，卜，得吉则祭之，敬之至也。有虞...
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![《通典》卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五]( "《通典》卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五")
- 山川(黄帝虞周秦汉后汉魏宋梁后魏后周隋大唐)黄帝祭於山川，与为多焉。(与，比也。比吉祭，祀山川黄帝最多。)虞氏秩於山川，遍於群神。(秩，序也。以次序而祭之。五岳视三公，四渎视诸侯。)周制，四坎坛祭四方，(四方即谓山林、川谷、丘陵之神。祭山林丘陵於坛，川谷於坎，则每方各为坛为坎...
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![《通典》卷七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一]( "《通典》卷七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一")
- 总叙自古至周，天下封建，故盛朝聘之礼，重宾主之仪，天子诸侯，卿大夫士，礼数服章，皆降杀以两。秦皇帝荡平九国，宇内一家，以田氏篡齐，六卿分晋，由是臣强君弱，终成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡县，易於临统，便俗適时。滞儒常情，非今是古。礼经章句，名数尤繁，诸家解释，注疏厖杂。方今不行之典，於时无...
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![《通典》卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八]( "《通典》卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八")
- 总论为人后议(周汉魏晋)周制，为人后者。子夏曰："何如而可为之后？同宗则可为之后。何如而可以为人后？支子可也。"又曰："为人后者孰后？后大宗也。曷为后大宗？大宗者，尊之统也。禽兽知母而不知父，野人曰：'父母何筭焉'，都邑之士则知尊祢矣，大夫及学士则知尊祖矣，诸侯及其太祖，天子及其...
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![《通典》卷六十九 礼二十九 沿革二十九 嘉礼十四]( "《通典》卷六十九 礼二十九 沿革二十九 嘉礼十四")
- 养兄弟子为后后自生子议(东晋)东晋成帝咸和五年，散骑侍郎贺乔妻于氏上表云：妾昔初奉醮归於贺氏，胤嗣不殖，母兄群从以妾犯七出，数告贺氏求妾还。妾姑薄氏过见矜愍，无子归之天命，婚姻之好，义无绝离，故使夫乔，多立侧媵。乔仲兄群哀妾之身，恕妾之志，数谓亲属曰："于新妇不幸无子，若群陶新妇...
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![《通典》卷八十一 礼四十一 沿革四十一 凶礼三]( "《通典》卷八十一 礼四十一 沿革四十一 凶礼三")
- 天子为庶祖母持重服议(汉东晋宋)汉文帝所生薄太后，以景帝前二年崩，天子朝臣并居重服。东晋安帝崇安四年，太皇太后李氏崩。祠部郎徐广议："左氏春秋母以子贵，成风称夫人，文公服三年之丧。凡子於父之所生，体尊义重。且礼，祖不厌孙，固宜遂服。若嫌礼文不存，则宜从重，同於为祖母后齐縗三...
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![《通典》卷六十七 礼二十七 沿革二十七 嘉礼十二]( "《通典》卷六十七 礼二十七 沿革二十七 嘉礼十二")
- 天子敬父(虞汉魏晋)虞舜践帝位，乃载天子旌旗，往朝瞽瞍，唯谨以子道。汉高帝五日一朝太公，后加尊号为太上皇。(具追尊祖考篇。)魏废帝常道公璜景元元年十一月，燕王表贺冬，称臣。(帝即燕王宇之子，宇称臣，故以为疑。)诏曰："古之王者，或有不臣。今王宜依此，表不称臣乎？又当为报答。夫系大...
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![《通典》卷五十七 礼十七 沿革十七 嘉礼二]( "《通典》卷五十七 礼十七 沿革十七 嘉礼二")
- 君臣冠冕巾帻等制度上古衣毛帽皮，后代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛，(冕者，冠之有旒。)唐虞以上，冠布无緌，(緌，缨饰。)夏后以牟追，(音丁回反。)以收，(所以收敛发。)殷制章甫，或以冔，(章，明也，言以表明丈夫。甫或为父。冔，覆也，自覆饰。冔音况甫反。)形制并无文。至周六冕...
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![《通典》卷七十七 礼三十七 沿革三十七 军礼二]( "《通典》卷七十七 礼三十七 沿革三十七 军礼二")
- 天子诸侯大射乡射(三月三日九月九日射附○周汉晋宋北齐大唐)自黄帝有天下，建万国，爰至夏商，及於周氏，虽更相吞灭，而不改旧规。周初诸侯，尚千八百国，所以崇三射之制，立五善之目，於兹选士，由此封侯，本在戡敌，实寓大政。周衰，礼多亡失，重以秦灭典坟，天子之礼无闻，诸侯二篇而已，诚与今异。略存...
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![《通典》卷七十一 礼三十一 沿革三十一 嘉礼十六]( "《通典》卷七十一 礼三十一 沿革三十一 嘉礼十六")
- 皇太子监国及会宫臣议(北齐隋大唐)北齐天保元年，皇太子监国，在西林园冬会。群臣议，皆东面。二年，於北城第内冬会，又议东面。吏部郎陆卬疑非礼，魏收改为西面。邢子才议欲依前，曰："凡礼有同者，不可令异。诗说，天子至於大夫，皆乘四马，况以方面之少，何可皆不同乎？若太子定西面者，王公卿大夫...
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![《通典》卷五十六 礼十六 沿革十六 嘉礼一]( "《通典》卷五十六 礼十六 沿革十六 嘉礼一")
- 天子加元服(周汉后汉魏东晋后魏北齐大唐)周制，文王年十二而冠，(文王十三生伯邑考。左传曰："冠而生子，礼也。"许慎五经异义曰："春秋左氏传说，岁星为年纪十二而一周於天，天道备，故人君子十二可以冠。自夏殷天子，皆十二而冠。")成王十五而冠。(谯周五经然否论云："古文尚书说，武王...
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![《通典》卷四十八 礼八 沿革八 吉礼七]( "《通典》卷四十八 礼八 沿革八 吉礼七")
- 诸侯大夫士宗庙(庶人祭寝附○周后汉晋宋后魏东魏北齐大唐)周制，诸侯五庙，於中门外之左，(考工记曰"左祖右社"。)二昭二穆，与太祖庙而五。(太祖，始封之君。)曰考庙，王考庙，皇考庙，皆月祭之。显考庙，祖考庙，享尝乃止。(王肃曰："诸侯五庙，又两庙降於天子，不月祭也。"郑玄曰："王、皇，皆...
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![《通典》卷五十二 礼十二 沿革十二 吉礼十一]( "《通典》卷五十二 礼十二 沿革十二 吉礼十一")
- 丧废祭议(晋宋齐梁大唐)晋武帝咸宁五年十一月，弘训羊太后崩，宗庙废一时之祀，天地明堂去乐，且不上胙。孝武帝太元十一年九月，皇女亡，应烝祠，中书侍郎范甯奏："按礼丧服传'有死宫中者，三月不举祭'，不别长幼之与贵贱也。皇女虽曰婴孩，臣窃以为疑。"於是使三公行事。(贺循祭议云："礼，...
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![《通典》卷七十二 礼三十二 沿革三十二 嘉礼十七]( "《通典》卷七十二 礼三十二 沿革三十二 嘉礼十七")
- 天子追尊祖考妣(上尊号同○周汉魏晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)周武王追尊王太王亶父、王季历、文王昌，(卢植曰："太王，王季之父也。美大故称之。王季，文王之父也。太王实始翦商，王季绥畏，文王怀保，王业所兴，故追王也。三妣亦同尊其号。")所以追之，不以卑临尊也。(不用诸侯之号...
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![《通典》卷七十六 礼三十六 沿革三十六 军礼一]( "《通典》卷七十六 礼三十六 沿革三十六 军礼一")
- 天子诸侯将出征类宜造禡并祭所过山川(周梁北齐隋大唐)周制，天子将出征，类於上帝，宜於社，造於祢。肆师为帝位。(帝谓五德之帝，所祭於南郊者。类、宜、造，皆祭名。孔颖达云："天道远，以事类而祭告之也。社主杀戮，故求便宜。社主阴，万物於此断杀，故曰宜。造，至也，谓至父祖之庙也。言祢者，...
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![《通典》卷一百 礼六十 沿革六十 凶礼二十二]( "《通典》卷一百 礼六十 沿革六十 凶礼二十二")
- 丧遇闰月议(东晋宋齐梁后魏)东晋孝武帝宁康二年七月，简文帝崩，再周而遇闰。博士谢攸、孔粲议："按左氏春秋经，鲁襄公二十八年十二月甲寅，天王崩；乙未，楚子卒。其閒相去四十二日，是则乙未闰月之日也。经不书闰月而书十二月，明闰非正，宜附正之文。其不曰二十九年正月，是附前月之证。又...
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![《通典》卷八十二 礼四十二 沿革四十二 凶礼四]( "《通典》卷八十二 礼四十二 沿革四十二 凶礼四")
- 皇太子降服议(晋宋)晋孔安国问徐邈云："皇太子为新安公主当何服？"邈答云："礼，父母之所不服，子亦不敢服。诸侯之嗣子及大夫之嫡，皆降绝旁亲，唯父母之所服，子乃敢服。王侯绝周，不为姊妹服；太子体君之尊，亦同无服；皇子厌其君，又不敢服。"宋庾蔚之谓："今唯太子从君所服，皇子、公子则无厌...
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![《通典》卷九十四 礼五十四 沿革五十四 凶礼十六]( "《通典》卷九十四 礼五十四 沿革五十四 凶礼十六")
- 奔丧及除丧而后归制(周晋)周制，奔丧之礼：始闻亲丧，以哭答使者，尽哀。问故，又哭尽哀。(亲，父母也。以哭答使者，惊怛之哀无辞也。问故，问亲丧所由也。虽非父母，闻丧而哭，其礼亦然也。)遂行，日行百里，不以夜行。(虽有哀戚，犹避害也。哭则遂行者，不为位也。)唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若...
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![《通典》卷六十二 礼二十二 沿革二十二 嘉礼七]( "《通典》卷六十二 礼二十二 沿革二十二 嘉礼七")
- 后妃命妇首饰制度(周汉魏晋宋齐陈后魏北齐后周隋大唐)周制，追师掌王后之首服，为副、编、次，追衡、笄，为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀、宾客。(追师，掌冠冕之官，故并主王后之首服。郑玄谓："副之言覆，所以覆首为之饰，其遗象若今步摇矣，服之以从王祭祀。编，编列发为之，其遗象若今假紒...
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