![《通典》卷七十一 礼三十一 沿革三十一 嘉礼十六]( "《通典》卷七十一 礼三十一 沿革三十一 嘉礼十六")
- 皇太子监国及会宫臣议(北齐隋大唐)北齐天保元年，皇太子监国，在西林园冬会。群臣议，皆东面。二年，於北城第内冬会，又议东面。吏部郎陆卬疑非礼，魏收改为西面。邢子才议欲依前，曰："凡礼有同者，不可令异。诗说，天子至於大夫，皆乘四马，况以方面之少，何可皆不同乎？若太子定西面者，王公卿大夫...
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![《通典》卷一百 礼六十 沿革六十 凶礼二十二]( "《通典》卷一百 礼六十 沿革六十 凶礼二十二")
- 丧遇闰月议(东晋宋齐梁后魏)东晋孝武帝宁康二年七月，简文帝崩，再周而遇闰。博士谢攸、孔粲议："按左氏春秋经，鲁襄公二十八年十二月甲寅，天王崩；乙未，楚子卒。其閒相去四十二日，是则乙未闰月之日也。经不书闰月而书十二月，明闰非正，宜附正之文。其不曰二十九年正月，是附前月之证。又...
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![《通典》卷八十四 礼四十四 沿革四十四 凶礼六]( "《通典》卷八十四 礼四十四 沿革四十四 凶礼六")
- 丧制之二○沐浴(周大唐)周制，大丧，肆师大渳(音尾)以鬯筑鬻。(音煮。筑香草，煮以为鬯以浴尸。香草，郁金也。渳谓浴尸。)小宗伯掌大肆以秬鬯渳尸。(大肆，始陈尸也。杜子春云以秬鬯浴尸。)君沐粱，大夫沐稷，士沐粱。士丧，始卒，甸人掘坎於阶间，少西；为垼於西墙下，东乡。掘坎南顺，广尺，轮二尺...
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![《通典》卷四十八 礼八 沿革八 吉礼七]( "《通典》卷四十八 礼八 沿革八 吉礼七")
- 诸侯大夫士宗庙(庶人祭寝附○周后汉晋宋后魏东魏北齐大唐)周制，诸侯五庙，於中门外之左，(考工记曰"左祖右社"。)二昭二穆，与太祖庙而五。(太祖，始封之君。)曰考庙，王考庙，皇考庙，皆月祭之。显考庙，祖考庙，享尝乃止。(王肃曰："诸侯五庙，又两庙降於天子，不月祭也。"郑玄曰："王、皇，皆...
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![《通典》卷一百二 礼六十二 沿革六十二 凶礼二十四]( "《通典》卷一百二 礼六十二 沿革六十二 凶礼二十四")
- 改葬服议(周汉魏晋东晋宋后魏)周制，丧服曰："改葬緦。"(马融曰："棺有弛坏，将亡尸柩，故制改葬。棺物败者，设之如初，其奠如大敛时。不制斩者，礼已终也。从墓之墓，事已而除，不必三月。唯三年者服緦，周以下无服。"郑玄曰："云服緦者，臣为君，子为父，妻为夫。亲见尸柩，不可无服，服緦三月而除...
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![《通典》卷七十九 礼三十九 沿革三十九 凶礼一]( "《通典》卷七十九 礼三十九 沿革三十九 凶礼一")
- 大丧初崩及山陵制(并为周以下亲哭及不视事附○周汉后汉魏晋东晋宋陈大唐)周代尚书金縢云："武王既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：'我其为王穆卜。'"顾命云："惟四月，哉生魄，王不怿。"(成王也。有疾，故不悦怿。)礼，仆人扶右，射人扶左。(仆人射人皆平常时赞正君服位。)始崩，太仆戒...
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![《通典》卷七十六 礼三十六 沿革三十六 军礼一]( "《通典》卷七十六 礼三十六 沿革三十六 军礼一")
- 天子诸侯将出征类宜造禡并祭所过山川(周梁北齐隋大唐)周制，天子将出征，类於上帝，宜於社，造於祢。肆师为帝位。(帝谓五德之帝，所祭於南郊者。类、宜、造，皆祭名。孔颖达云："天道远，以事类而祭告之也。社主杀戮，故求便宜。社主阴，万物於此断杀，故曰宜。造，至也，谓至父祖之庙也。言祢者，...
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![《通典》卷七十五 礼三十五 沿革三十五 宾礼二]( "《通典》卷七十五 礼三十五 沿革三十五 宾礼二")
- 天子朝位(诸侯附○周大唐)周制，天子有四朝。(恒言三朝者，以询事之朝非常朝，故不言之。)一曰外朝，(在皋门内，决罪听讼之朝也。)秋官朝士掌之。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。左嘉石，平罢人焉。右肺石，达穷人焉。...
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![《通典》卷五十七 礼十七 沿革十七 嘉礼二]( "《通典》卷五十七 礼十七 沿革十七 嘉礼二")
- 君臣冠冕巾帻等制度上古衣毛帽皮，后代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛，(冕者，冠之有旒。)唐虞以上，冠布无緌，(緌，缨饰。)夏后以牟追，(音丁回反。)以收，(所以收敛发。)殷制章甫，或以冔，(章，明也，言以表明丈夫。甫或为父。冔，覆也，自覆饰。冔音况甫反。)形制并无文。至周六冕...
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![《通典》卷八十 礼四十 沿革四十 凶礼二]( "《通典》卷八十 礼四十 沿革四十 凶礼二")
- 总论丧期(虞殷周汉后汉魏晋东晋宋后魏后周隋大唐)易云"古者丧期无数"。(贾公彦曰："此黄帝时也。是其心丧终身者也。")虞书称"三载，四海遏密八音"。(尧崩，舜谅闇三年，故称遏密八音。按唐虞虽行心丧，更三年为限，三王乃制丧服。)殷高宗谅闇，三年不言。檀弓云："子张问曰：'书云...
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![《通典》卷七十三 礼三十三 沿革三十三 嘉礼十八]( "《通典》卷七十三 礼三十三 沿革三十三 嘉礼十八")
- 五宗(孔颖达曰："别子之后，族人众多，继高祖者与三从兄弟为宗，继曾祖者与再从兄弟为宗，继祖者与同堂兄弟为宗，继祢者与亲兄弟为宗。族人一身事四小宗，并大宗为五也。"○周晋)周制，"别子为祖，(诸侯庶子别为后代始祖者也。别子者，公子不得祢先君也。孔颖达曰："诸侯嫡子之弟别於正嫡，...
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![《通典》卷八十二 礼四十二 沿革四十二 凶礼四]( "《通典》卷八十二 礼四十二 沿革四十二 凶礼四")
- 皇太子降服议(晋宋)晋孔安国问徐邈云："皇太子为新安公主当何服？"邈答云："礼，父母之所不服，子亦不敢服。诸侯之嗣子及大夫之嫡，皆降绝旁亲，唯父母之所服，子乃敢服。王侯绝周，不为姊妹服；太子体君之尊，亦同无服；皇子厌其君，又不敢服。"宋庾蔚之谓："今唯太子从君所服，皇子、公子则无厌...
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![《通典》卷六十二 礼二十二 沿革二十二 嘉礼七]( "《通典》卷六十二 礼二十二 沿革二十二 嘉礼七")
- 后妃命妇首饰制度(周汉魏晋宋齐陈后魏北齐后周隋大唐)周制，追师掌王后之首服，为副、编、次，追衡、笄，为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀、宾客。(追师，掌冠冕之官，故并主王后之首服。郑玄谓："副之言覆，所以覆首为之饰，其遗象若今步摇矣，服之以从王祭祀。编，编列发为之，其遗象若今假紒...
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![《通典》卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二]( "《通典》卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二")
- 郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每岁冬至，祀昊天上帝於圜丘。(坛於京城明德门外，道东二里。四成，成各高八尺一寸。下成广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆从祀。(日月、内官、中官、外官及众星皆从祀。其五方帝及日月七座，在坛第二...
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![《通典》卷九十五 礼五十五 沿革五十五 凶礼十七]( "《通典》卷九十五 礼五十五 沿革五十五 凶礼十七")
- 前母党为亲及服议(晋)晋蔡谟答王濛问曰："前母之党应为亲，不疑丧服，但问尊卑长幼拜敬之礼也。代多此事，而所不同。惠帝时，尚书令满武秋是曹彦真前母之兄，而不为内外之亲，相见如他人。吾昔以问江思悛，悛以为：'人不疑继母之党而疑前母者，以不相及也。继祖母亦有不相及者，而皆与其党为...
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![《通典》卷一百一 礼六十一 沿革六十一 凶礼二十三]( "《通典》卷一百一 礼六十一 沿革六十一 凶礼二十三")
- 为废疾子服议(晋宋)晋刘智释疑："问曰：'今有狂痴之子，不识菽麦，又能行步，起止了无人道，年过二十而死者。或以为礼无废疾之降杀，父当正服服之邪？以为殇之不服，为无所知邪？此疾甚於殇，非礼服所加也。礼之所不及，以其从例所知故也，不宜服矣。此二者将焉从？'智答曰：'无服之殇，至爱过於成人...
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![《通典》卷六十四 礼二十四 沿革二十四 嘉礼九]( "《通典》卷六十四 礼二十四 沿革二十四 嘉礼九")
- 天子车辂上古圣人，睹转蓬为轮。轮行可载，因物知生，复为之舆。舆轮相乘，流运罔极，任重致远，以利天下。考工记曰："一器而工聚焉者车为多。"上盖如规象天，二十八橑(音老)象列宿，方舆象地，三十〈革畐〉象一月。前视则听銮和之响，傍观则睹四时之运。等威既辨，贵贱有序，故书曰："明试以功，车...
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![《通典》卷八十五 礼四十五 沿革四十五 凶礼七]( "《通典》卷八十五 礼四十五 沿革四十五 凶礼七")
- 丧制之三○既小敛敛发服变(周大唐)周制，士丧将小敛，斩縗者以苴绖大鬲，下本在左，要绖小焉，散带垂，长三尺。齐縗牡麻绖，右本在上，亦散带垂。皆馔於东方。(苴麻者其貌苴以为绖，服重者尚粗恶也。馔於东坫之南，苴绖为上。鬲音厄。)妇人亦如之，馔於房中。既小敛，主人敛发，袒；众主人絻於东房。...
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![《通典》卷六十九 礼二十九 沿革二十九 嘉礼十四]( "《通典》卷六十九 礼二十九 沿革二十九 嘉礼十四")
- 养兄弟子为后后自生子议(东晋)东晋成帝咸和五年，散骑侍郎贺乔妻于氏上表云：妾昔初奉醮归於贺氏，胤嗣不殖，母兄群从以妾犯七出，数告贺氏求妾还。妾姑薄氏过见矜愍，无子归之天命，婚姻之好，义无绝离，故使夫乔，多立侧媵。乔仲兄群哀妾之身，恕妾之志，数谓亲属曰："于新妇不幸无子，若群陶新妇...
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![《通典》卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八]( "《通典》卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八")
- 总论为人后议(周汉魏晋)周制，为人后者。子夏曰："何如而可为之后？同宗则可为之后。何如而可以为人后？支子可也。"又曰："为人后者孰后？后大宗也。曷为后大宗？大宗者，尊之统也。禽兽知母而不知父，野人曰：'父母何筭焉'，都邑之士则知尊祢矣，大夫及学士则知尊祖矣，诸侯及其太祖，天子及其...
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![《通典》卷四十七 礼七 沿革七 吉礼六]( "《通典》卷四十七 礼七 沿革七 吉礼六")
- 天子宗庙(唐虞夏殷周汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)昔者先王感时代谢，思亲立庙，曰宗庙。(庙，貌也。宗庙者，先祖之尊貌也。)因新物而荐享，以申孝敬。远祖非一，不可遍追，故亲尽而止。唐虞立五庙。(郑玄按礼纬元命苞云："天子五庙，二昭二穆，以始祖而五。")其祭尚气，先迎牲...
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![《通典》卷一百四 礼六十四 沿革六十四 凶礼二十六]( "《通典》卷一百四 礼六十四 沿革六十四 凶礼二十六")
- 帝王谥号议(有熊氏颛顼尧舜周大唐)黄帝之号。按白虎通云："先黄后帝者，古者质，生死之称各特行，合而言之，美者在上。黄帝始制法度，得道之中，万代不易，后代虽盛，莫能与同。后代德与天同，亦得称帝；不能制作，故不得复称黄也。"(黄者中和美色，黄承天德，最盛淳美，故以尊色为谥也。)颛顼。按五...
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![《通典》卷八十一 礼四十一 沿革四十一 凶礼三]( "《通典》卷八十一 礼四十一 沿革四十一 凶礼三")
- 天子为庶祖母持重服议(汉东晋宋)汉文帝所生薄太后，以景帝前二年崩，天子朝臣并居重服。东晋安帝崇安四年，太皇太后李氏崩。祠部郎徐广议："左氏春秋母以子贵，成风称夫人，文公服三年之丧。凡子於父之所生，体尊义重。且礼，祖不厌孙，固宜遂服。若嫌礼文不存，则宜从重，同於为祖母后齐縗三...
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![《通典》卷七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一]( "《通典》卷七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一")
- 总叙自古至周，天下封建，故盛朝聘之礼，重宾主之仪，天子诸侯，卿大夫士，礼数服章，皆降杀以两。秦皇帝荡平九国，宇内一家，以田氏篡齐，六卿分晋，由是臣强君弱，终成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡县，易於临统，便俗適时。滞儒常情，非今是古。礼经章句，名数尤繁，诸家解释，注疏厖杂。方今不行之典，於时无...
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![《通典》卷六十八 礼二十八 沿革二十八 嘉礼十三]( "《通典》卷六十八 礼二十八 沿革二十八 嘉礼十三")
- 天子诸侯大夫士养子仪(君薨后嗣子生附)周制，妻将生子及月辰，则居侧室，(侧室，谓夹之室，次燕寝也。)夫使人日再问之，作而自问之，妻不敢见，使姆衣服而对。至於子生，夫复使人日再问之。(作，有感动。)子生，男子设弧於门左，女子设帨於门右。(表男女也。弧者，示有事於武也。帨，事人之佩巾。)三...
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言语馆
