得与失作文（精选15篇）

无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的得与失作文（精选15篇），欢迎大家分享。

得与失作文1

哎，你看啊，那课无花果树已经有两年没开花了！它不不是要死了啊？”“是啊！成天栽在这儿多影响市容啊！明天让物业把它拔了吧？”……

我挺心疼楼下小院子里的那棵无花果树的。

记得以往的夏天，总有小区的人来捣无花果吃。他们三三两两地聚在一起，搬来笨重的梯子，抡着根细细长长的竹杆，一头栽进手掌般大小的叶片砌成的如盖荫凉下，小孩子胆子小，只敢紧紧抱住那纤细却苍劲的树干，使劲地摇，树叶儿被摇得沙沙响，这时蝉儿就待不住了，蹲在树丫间一个劲儿叫嚣。漫长的夏日漫无目的地烧着，雪亮、绝细的一根线，烧得要断了，却被一段段轻而细的'蝉声给连了起来，便只剩下一片干干净净的舒爽了。

偶有胆子大的，直接擎着树杆爬上去了，摘得几颗无花果，满脸愉悦地跳下来，却遭一连哄抢，没了。当然，不慎摔着腿的人更是多，慢慢地，也就没人敢冒这个吃力不讨好的险了。

无花果汁少，肉多，不用洗，剥开就能吃了。那棵无花果树不粗，但确实很高，它的枝干挺有力气的。有一次，放学，来到窗前，看见那棵无花果树抽了新枝，枝条直直地冲进窗户里，翠绿的叶片被窗缝压得变了形，环抱成球状。将那翡翠般的球儿硬生生地扒开。嘿，探出一颗小脑袋——这树把果儿送上来了！怪不得总听小区里的老人说这树成精了呢！

夏天的日子，总有无花果的清香在澄澈的天空下悠悠荡荡。它没有牡丹、月季的芳香扑鼻，也没有罗汉果的浓郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一种淡淡的清凉。

虽是“无花”果，但它确是有花的，它的花在果子里头，由红至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你轻咬一口，淡黄的汁液便争相溢出，清甜的气息与舌尖互相挑逗，身上的暑气便消了大半，是不是有一种含而不露的美？要我说，这才是“夏季的心脏”呢！

这无花果伴了我们好几年，有老人在它底下乘凉，有小孩儿在它底下嬉闹，有鸟儿呆在它枝丫上，东瞅瞅，西望望……这些荡漾着的时光，从此彻底地被时光的大门牢牢锁住。

它两年不开花了，它被一辆大车子给拔了，运走了，改建停车位了。

看着那曾经喧闹过的一片水泥地，我想，我们可能永远失去了无花果树下的时光。

得与失作文2

我读过一本书写着：当我们把鲜花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我们把泥土抛向别人时，首先弄脏的是我们自己的一双手。

在现实生活中，有那么一些人，只算自己的利益，只看到眼前利益，整天打着自己的小算盘，不讲奉献，一昧索取，斤斤计较，整天算计着我今天付出多少，明天便要拿回多少，更有甚者，总想着少付出一点，多拿回一些。有点小利便兴高采烈，一但不如意，便牢骚满腹，消极怠工，舍得、舍得，舍和得既是矛盾的两面镜子，同时也是互为结果，相辅相成的，只有舍才能有得，你得先作出奉献，人家才能给你回报，小舍小得，大舍大得。

俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生中的处世智慧与道理。因为，真正豁达的人，是懂得超脱；真情的人，会懂得奉献；幸福的.人懂得放下；智慧的人懂得得与失。

人生得与失的关键点上不昧天理良心，拿得起，放得下。人的一生，不是得，就是失。而人的一生，其实就是得中有失，失中有得，在得失之间，精彩你的人生。在我们的现实生活中，得与失无处不在，无时不有。

得与失作文3

清澈见底的溪水淙淙地流淌着，它充满了生机与活力，而湖水却静止不动，犹如死亡一般。于是湖就问道：“同样是水，为何你是那样充满活力，而我却没有生机呢？”小溪回答说：“因为我舍弃了一池旧水，注入了一池清水，有舍有得才能永远充满活力。”

舍，是一种智慧。梅花在夏天舍弃了百花争妍的机会，却在冬天凌寒独自开放，于是它得到了一任群芳妒的美名。

舍，是一份呵护。树叶深秋之际，舍弃了相依相伴的大树，它并非无情有，而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。

舍，是和种磨砺。沙粒舍弃了骄阳之暖，寄身于蚌中，饱受风吹雨打的磨难，最终才变成了璀璨夺目、价值不菲的珍珠。

舍，是一种勇气。北溟的大鹏舍弃了安逸的生活，它乘风而起，振翅高飞，于是才有了“扶摇而上九万里”的气魄。

在迈阔的.坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个叉路口。在两条叉路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”

看到岔路口的两头山羊，都想占有，结果都没得到，还白白丢命。其实“鱼和熊掌不能兼得”，面对“鱼和熊掌”最好的方法就是选择放弃一种。而鬣狗并不懂得这个道理。试想假如鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望，那么结局又会如何呢？我想，它一定会津津有味儿地饱餐一顿，然后拖着快要撑爆的肚子满意而回去。不懂得放弃的智慧，这是鬣狗的悲哀。

有时候，放弃并不是一种错而是为了更好的获得。现实生活中，虽然也有众多的不舍，但该放弃的就要放弃。选择了放弃，恰是为了更好地追求，放弃是一种更高境界的追求。勇于放弃，才能实现更好的追求；勇于放弃，才能弹出更美的人生旋律。

“舍”与“得”始终是辨证的，并在某种程度下相互转化。那么，我们在舍弃时就不要过分忧伤，因为“获得”已经在不远处招手；在得到时也不要过分激动，因为意外总是时有发生。

得与失作文4

古往今来，多少皇帝选择了美女，失去了江山，多少英雄志短，儿女情长，多少才子佳人，因为一时的欢愉的得到，失去了几十年来修好的功名。全都是因为没有处理好得失之间的关系。更往深了去说，还牵涉到因果关系，那就更说不清了。

今天，兴之所至，写一篇有关得失的文章，畅谈一下再生活中应该如何选择得到哪些东西，又有哪些东西是我们可以舍去的。

记得高中有篇课文讲述的是舍生取义的'故事，生活中在当今社会可能很难达到，但至少应该仰不愧于天，俯不愧于地，昂首挺胸做世间的大男子、大女人，切不可因情情爱爱放弃学业、放弃生命乃至放弃一切。归根究底来说，就是没有处理好得失之间的关系。

在生活中，得到往往伴随着失去，得到了金钱，往往伴随着失去了体力或脑力。而往往我们认为体力劳动是底层社会的象征，我们的人生如果身体不够健壮，剩下的学习才是唯一的出路。

在走在成功的事业道路上，如果我们一味追求事业所谓的成功，必然伴随妻子、儿女产生巨大的失去，他们失去了丈夫、爸爸。

在独自一人走在领略世界各地美好风光的同时，也应该想到有许多人仍然处于温饱线水平，他们仍然住在偏远山区，冬天没有暖气、夏天没有空调，应该保持对生活的敬畏，对生活的感恩。

得到与失去其实许多古圣先贤已经给过答案，我只不过在此略述一二，大抵不过中庸、舍得罢了。在此衷心祝愿各位同学、各位同志“富贵不能淫、威武不能屈”，在背诵国学经典的基础上，把它用到实处、打（烙印）到心里，世界的美好等着大家去发现。同时也可以发现，你在哪里，正气就在哪里，黑暗永远退避。

得与失作文5

许多人都有过失去的经验，失去过才懂得去珍惜。许多人都渴望不断的拥有，不要再经历失去，但对拥有的却不珍惜，直到失去之后，才来后悔、埋怨。

拥有是世上最值得人高兴得事。但如果拥有太多，将会变成一个无底洞，不断的想拥有更多。失去，是人生最悲痛的.事。人生的悲伤，大部分都因为失去。失去亲人、失去朋友，失去珍爱的物品等，失去使人挫折、惊慌。但失去也让我们更珍惜我们所拥有的。拥有与失去，有着对立的好与坏，只看我们如何去观视它们。

在拥有时，是否珍惜？在失去时，是否看开？常有人说：“冥冥之中自有安排。”拥有与失去是否真的安排好了？失去之后再拥有，拥有之后再失去，它是不是真的有一个规律？

本来拥有是上天的好意，别演化成一个“贪”字。贪，就是一个无底洞，把人丢到永无止境的渴望。适当的失去，或许可以把掉进渴望深渊的人拉回来，或许，只是使人苦苦挣扎，学不会放手？就看你是否在两者间取得一个平衡，珍惜拥有和感谢失去了。

得与失作文6

古时候，有一个老头儿，因为住在边境的一个城镇，人们都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的马突然跑到塞外去了。邻居们都替他感到惋惜，前来安慰他。可是塞翁一点儿也不急，反而高兴地说：丢失了一匹马没有关系，怎么知道这不会成为一件好事呢？过了一段时间，那匹马自己跑了回来，并且还带了一匹匈奴的骏马。邻居们知道后，都赶来向他庆贺。可是塞翁并不为此感到高兴，他说：这算不了什么，虽然白白得到了一匹好马，怎知道这不会变成一件坏事呢？

塞翁的儿子很喜欢骑马，一天，他骑上那匹骏马出去游玩，不小心从马上摔下来，把腿摔断了。邻居们知道这个不幸的消息后，自然又前来安慰。可是塞翁并不难过，他说：这没有什么，孩子的腿虽然摔断了，怎知道这不会成为一件好事呢？不久，匈奴大举入侵，边塞上青壮年都被征去当兵，大部分人死在战场上。塞翁的儿子却因为伤了腿，不能去当兵打伏，和父亲一起保全了性命。

这是一个十分古老的寓言故事，这个故事告诉我们这样一个道理：得与失是相对的。用哲学家的话来说，就是事物都有两面性，都是一分为二的'。有失必有得，有得必有失。就说这个塞翁吧，你先是丢掉了一匹马，丢掉马应该是坏事，可丢掉的那匹马又给他带回了一匹马，成了两匹马，就成了好事。有了两匹马是好事，但那匹烈马又把他的儿子摔伤了，好事就又变成了坏事。儿子的腿摔伤了，可他不用去参军打仗了，保全了性命，这又变成了好事。生活中好事与坏事，得到与失去随时随地都在相互转换。你认为的好事就可能变成坏事，你认为的坏事也可能变成好事。

人们在生活之中遇到这样的事情很多，随便就可以给你举出一大堆来。那是一个大夏天，和朋友们相约去风景区游玩，早上的时候太阳从东边升起，车行驶的方向，一面是阴凉的，一面是晒着太阳的。于是，先上车的人，就抢着去坐没有太阳那边的坐位。可没想到车一出城，马上拐了一个弯，早早抢到位置，坐在阴凉处的人，就晒到了太阳，并且一晒就是几十公里。有一位女工，在工厂干了二十多年，眼看还有几年时间，就可以提前退休了，可就在这时候工厂倒闭了，她也下岗了。干了这么多年，突然下岗没事干了，她十分痛苦，就在她痛苦之后，开始自谋生路，几年之后，经过自己的努力打拼成了大老板。有个孩子学习不好，怎么教也学不进去，因为他实在学不下去了，家里就让他一边学习一边打球，最后成了优秀运动员，成了世界名将。这些都是跟塞翁失马一样的例子，一样的道理。想想这些例子，很让人回味。

有句谚语叫做：塞翁失马，焉之祸福。既然塞翁丢了马，不知道是祸是福，那你要是丢了马，是笑还是哭呢？自己好好想想塞翁吧！

得与失作文7

漫画向我们展示了两个人，一个人正拿着弓箭准备射击，但他没有瞄准时机，却扭过头来跟另一个人说“炖着吃”，而另一个人指着那个人说“烤着吃”。然而，一只身上写有“机会”二字的鸟儿正从他们头上飞过。

这幅漫画讽刺了那些机会摆在眼前，。但却不懂得珍惜的人，他们只注重眼前的利益，却不知道机会已经悄然流失。我认为得到机会固然重要，但是学会把握机会更为重要，否则得到了却不懂得珍惜，终究只能失去。

当今社会是一个充满机遇的社会，他为我们营造了许多机会，有的人能抓住机会，顺势而上，取得成功。而有的人却只顾当前的利益，将眼前的机会抛之脑后，最后，错失了通往成功的机会。都说机会难得，既然遇见了机会，我们何不好好的把握机会呢?

机会的得与失，完全取决于个人，马云，为何能在互联网领域占据一席之地，完全取决于他对机会的把握。马云的成功绝非偶然面对科学技术革命时代的到来，马云早已提前把握好机会，在互联网领域不断深入研究，最终成就了阿里巴巴，成为了首屈一指的富豪。不是因为马云有可以预见未来网络的'发达的能力，而是因为马云知道互联网是未来发展的趋势，所以他把握了机会，一跃，登上了成功的巅峰。

再看看街上那些四处流浪，而且手脚完好无缺的乞丐。他们明明可以有机会去找工作，去养活自己，但他们却不好好的把握机会，最终沦落街头，只能靠别人的施舍来养活自己。这样做既失了自尊，又害了自己。

其实富人与穷人的最初起点何尝不是一样的呢，富人的成功来自于对机会的把握，而穷人的堕落来自于机会的不懂得珍惜，往往成功与失败就在这一念之间，因此，我们要好好的把握机会。

所以我们应该如何看待机会的得与失呢?关键还是在于我们对机会的把握，我们要善于学会抓住机会，不放过任何机会，尽管可能面临失败也要勇于去尝试，漫画就向我们展示了一个很好的教训，并借此告诫我们不能重蹈覆辙。

机会的得与失，完全取决于个人，我们不能被眼前的利益所蒙蔽了双眼，我们要学会把握机会，向成功迈进。而不是呆呆的站在原地让机会白白流失。

得与失作文8

在小时候，我买了很多王牌，我就到处炫耀，经常和别人PK，可是到最后我两手空空就为这个我整整哭了三个小时，感觉失去了我的最爱——王牌。当时的我伤心欲绝，仿佛自己已经到达地狱。但是我却得到了一个道理，谦虚使人进步，骄傲使人落后。

其实得与失都是两面性的，是相互转化的，就算你有火眼金睛，也难辨出哪个好，哪个坏？就像我这一次虽然失去了王牌，却得到了硬道理。得是让人开心的，使你在人生的道路增加一些光彩，让你重见光明。可是得也是一种伤害，因为小时候我们得到太多宠爱，不管做什么事都得到帮助。当我们离开父母怀抱，步入社会，在没有人帮助情况下，也许你会跌入万丈深渊。所以，并不是所有得都有益处的。

相对失而言，失去是让你难过的。使你的`人生道上，长满了青苔，时不时会滑倒，还会有一些困难成为你的拌脚石，在这里，人们总会给自己画一个大句号。有些人说失有什么好处？我告诉你，它可以促使你走上人生颠峰，它可以锻炼你的坚强和智慧，让你从困难中解脱。

有失必有得，有得必有失。我们得学会从容，人生才会更精彩！

得与失作文9

说到得与失，我不禁想到这样一个故事：有一个男孩是孤儿，而且都身无分文，上帝看他们可怜，就决定救助他们。于是，上帝给了第一个孩子一包金子，那个孩子高高兴兴地走了。一年之后，他的金子全部用光了，他又成为了一个身无分文的穷人。这个男孩，他虽然得到了一包金子，解决他暂时的经济问题，可是他却失去了能够永久解决温饱的机会，那就是学上帝的“点金术”。

这次的考试，是我们进国中以来的第一次大型的考试，也是第一次全年级排名的考试。对于这次考试，我完全是抱着一颗平常心去看待的。分数不重要，题目做错了就是做错了，这样，我可以更加牢固地记住，就像孔子所说的`一样：从中得到新的理解与体会，并且牢牢掌握住学习的方法。我的分数虽然不是最好的，但是也算不错，应该能进班上前5名，这也就够了，何必去强求那个“第一名”的称号呢。这也让我知道，不要太注重荣誉，只要当考试完毕后，你能够问心无愧地对自己说：“我已经尽力了，我的分扣得不冤枉，确实是我自己不知道做。”

这次的考试，我的收获不少，但是我失去的并不多。我的分数对于我自己来讲是有点可惜的，因为其中有的题目我完全会做，而这样我也丧失了进前两名的机会。可这一个“丢失”却也是一种“收获”，这个没有得到的机会将会成为我学习的动力，督促我学习，一直在背后鼓励着我，一步一步地向前进。

考试的得与失，谁都会有，得到了，也失去了，可是无论是得还是失，那都会成为你学习的动力，鼓励着你的学习一步步向前进。

得与失作文10

自女娲捏土造人以来，人的欲望总在不断地扩大，他们希望得到更多，但他们却不愿自己失去过多。

有得必有失，想要收获更多，我们就必须付出更多。冰心曾说过：“成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”一粒种子要想得到花开时人们惊羡的目光就必须失去舒适的生活，他们需要在不断努力下冲破土壤，让自己经历风雨，只有这样才能开出最美的美朵。

身处高三，也许在篮球场上本已找不到我们的.身影，我们会失去节假日陪父母游玩的机会，失去了吃父母做的可口饭菜的机会，失去了独自享受精彩电视的机会……但在这些失去的背后，我们得到的却是更多。我们得到了丰富的知识，同时也得到了认识自己不足的机会。也许只有这样，一年后的大学联考我们的把握才会更大，虽然我们暂时失去了“自由”，但我们却可能得到日后的舒适生活。

有得必有失，有失必有得。不要为一次的考试失败而懊悔不已。在高三我们将会面临多次挑战，有的同学因为一次没考好，就伤心地落泪。不要哭泣，俗话说的好，“塞翁失马，焉知非福”，虽然这次没考好，失去了好的名次，但是通过这次的考试我们发现了自己的不足，得到另一种收获。

农人们常说：“种瓜得瓜，种豆得豆”。这说明一个人的收获与他们的付出是分不开的。炎炎烈日你只有离开空调房去田间劳作，这样在秋天才会有收获。怕苦怕累，你将只会收获一田杂草。

有得必有失，只有这样世界才会平衡，不得不失，或只失而不得，这些都不会长久存在。所以对于我们而言不要因一次小失败而放弃自信；不要因一次小失误而过于自责；不要因一次小成功而过于开心……我们要知道有得必有失，在我们失去的同时，我们一定得到了其它收获，只有不断的得与失，我们的生活才更加美好。

所以我们应具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸怀，这样我们的人生才会更加精彩。

得与失作文11

在人生的舞台上，我们演绎着各自不同的故事，在得与失之间，我们徘徊不定。在充满荆棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之后，你会收获更多。

人们都说，上帝是个公平的商人，他让你收获了成功，但同时，他也让你失去了普通人的许许多多的快乐时光。丹麦有这样依据谚语：在火中失去的，你会在灰烬中得到。”这说的也是这个道理。

如酥的小雨唤醒了小草，芬芳的`花儿，九年级的大门被我匆忙的脚步打开了。九年级了，已经到了冲刺的阶段。在老师的谆谆诱导下，在父母一遍遍的唠叨下，我也似乎有了警觉。

于是，我扔下客气的电视，舒服的小床，开始了紧张的学习。白天，我在学校里抓紧时间，争分夺秒。课间，其他同学都奔出了教室，而我只是做课外练习，或是埋头苦读。透过玻璃窗，不经意间瞟了一眼，看见同学们嬉闹的身影，听着他们的笑声，当时真有冲出的冲动。但又一想，万一考试成绩不好呢？想像着父母与老师失望的表情，我的心又安定下来，重新进入学习状态。

晚上，夜已经很深了，没有了万家灯火，外面只是漆黑的一片。现在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空挂着的明月还在努力工作吧！

每天，总是重复着一样的模式。叹息中，想像着我失去的快乐时光，突然觉得生活就像一杯茶，被越冲越淡……

今天，已经是公布成绩的日子了，但心中却没有了以往的紧张。是连日来沉闷的生活将我的多样的心情全打磨平了，还是真的充满自信，我也不知道。但老师公布成绩时，我惊呆了：我的成绩有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得与失的含意。虽然我失去了快乐，但我却得到了父母的喜悦，老师的肯定，与自己的成功。

得与失，它代表什么？我失去了以往的快乐闲暇的时光，但我却得到了数倍的回报。

只有经历得失，你才能真正感悟到人生的快乐。

失去了，不要悲伤，抬起头，给自己一个微笑。阳光灿烂时，你会得到更多，更多……

得与失作文12

朱槿花将密送给凤蝶，让凤蝶快乐地传播花粉。凤蝶传递新鲜花粉来酬报朱槿花的蜜。花与蝶共同的欢心，才构造了春天。如果没有凤蝶来访，朱槿花会欢心地开，不减损自己的美丽。如果朱槿花不开，凤蝶会欢心地飞，不会失去自己的风采。这才是欢心的真意。

朱槿花与凤蝶若通力合作，能得欢心，若无彼此，亦能欢心。得失，有无之间，本无定论，且放平心态，以安然若素之姿迎浮世千重变。

请君拨开历史的烽烟，你可听见战马嘶嘶，西风长啸。在这声响中，我看到了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，扶军未若萧何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如此孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真正如此吗？答案是否定的。因韩、张、萧三人遇上了刘邦，他们取得天下，彼此欢心。但我相信，若不遇他人，他们各自也是当之无愧的大英雄，同样会扬名立万，以安然若素之心静静活在各自的世界中，各自欢心。

徐志摩说：“得之，我幸；不得，我命。”人生亦是如此，如得到了，且共同珍惜，如不得，就请沿着各自的轨迹行走，各自欢心吧。

伯牙摔琴，只为知音。千百年来，多少人将此事引为憾事，我亦觉之可惜。伯牙与子期初相遇时，那惊鸿的一瞥、信手的`一曲，便惊为天人。将两个人拉到一起，成就“知音”的传奇。但我也愿如若他们没有彼此，也可活着欢心，这个世上不该有谁失去谁就活不下去的感情。那太累，不如让我们豁达些：遇上了，就彼此珍惜，没遇上，便自我珍重。

张爱玲曾说：“于千万人之中遇见你所要遇见的那个人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，没有晚一步，刚巧赶上了。”赶上了，就彼此珍惜，共同欢心，营造人生的春天；如若没赶上，便也安然若素，在这时间的荒野里各自欢喜着、幸福着。

若相遇，便欢喜地来支双人舞；若不遇，便优雅地自己起舞。得失之间，请安然若素。

得与失作文13

在所有不幸的或不幸运的遭遇李，我所有注重的并不是它带给我的伤害，而是我得到了什么。

我没有鹰击长空的勇气，因为我畏惧死亡，也阴我畏惧死亡，畏惧被淘汰，所以我需要足够的勇气，去前进。

登过山的人都知道，登山时，如果在半山腰时突然下大雨，应该往山顶走，不能往山下跑。为什么呢？登山专家解释：“登山时，在半山腰突遇大雨，往山顶走风雨虽大，但不足以威胁生命，如果往山下跑，却肯能遇到爆发的山洪被活活淹死。对于风雨，逃避它只会被卷入洪流，迎向它却能获得生存。”是的，这就是雏鹰必须冒着生命危险去练习飞翔的原因。时光在走，时代在进步。不向前，就会被淘汰，甚至死亡。

我们都明白的道理，却往往做不到这些。我们的祖先却因为这个而得以留下姓名，载入史册。

千河百代，大浪淘沙，在漫漫的历史长河中，哪一个能留下名字的人是靠坐等名利伟绩的呢？

著名史学家司马迁遭陷害入狱，受过刑后却仍坚持完成《史记》一书。他是在怎样艰苦的环境下才写成的这一本书，我相信许多人都是知道的。但是，他是凭着怎样的信念赢得鲁迅“史家之绝唱，无韵之离骚”的评价，却并不是每一个人都能理解的。

是的，我们都害怕打击，害怕艰苦，害怕疼痛，但却有许多人忍常人所不能忍，平常人所不能吃得苦。他们有直面惨淡的.人生的勇气，更有坚韧不拔的志向。困难，从来都是弱者的借口，强者的必须前进的理由。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动身忍性，增益其所不能。所有的成功人士都只是有着比我们多一点的勇气，更多一点的坚持罢了。其它的，他们都和我们一样！

得与失作文14

有得必有失，有失必有得，明智的人在得会考虑到了失，在失时看到了得，在得失之间能做出正确的选择，俗话说：塞翁失马焉知非福，看待事情要多方面、多角度。

有一次，我刚从学校小跑到公交车站，恰逢公交车停下，我上了车，坐在一个位置上，只觉得昏昏欲睡，刚想眯眼小睡一会儿，一声再见把我吓了一跳。抬头一看，原来是一个人送她的母亲上车。这位母亲是个老年人头发灰白，脸上有几丝皱纹，年纪已然不小了，一步一步挪上了车。

我心中顿时一愣：这该不该让座呢，如果不让座，我会得到这一路的安逸，却失去了良心的慰藉；如果让座，我的良心会好受很多，但这一路我就得站回家了。我心中十分矛盾，不停的纠结着，在老奶奶准备找个角落靠好的时候，我打破了心中的僵局，站了起来说：老奶奶，您来坐。

老奶奶笑着坐了下来，对我说了声谢谢，车上的人也为我投来了赞许的目光，我心中乐开了花，在安逸和赞许的得失面前，我选择了赞扬，放弃了安逸。

还有一次，期末考试前夕，一个朋友邀请我去吃大餐，说有一个地方免费品尝大虾，这可是一个千载难逢的机会，可如果没复习好，期末考试就考不好，该选择什么呢？最终想了很久我还是婉言谢绝了朋友的`邀请。期末考试考了一个好成绩，在成功和美食诱惑的得失面前，我选择了取得成绩，放弃了品尝美食。

得与失是紧密相连的，在得与失面前，我们应该做出正确的选择。

得与失作文15

心的颤动，携带了泪水与微笑，美好与丑恶。人就在这方寸之间，绘尽冷暖。

意识支配着行为，行为和意识原本一致，但人是有两面性的，一面“人前”，一面“人后”。“人前”是意欲有所为，但又要考虑形象的塑造，这时，周围人成为一面镜子。“人后”则是与心，与自身的对话与交谈，它藏在深夜里，很少暴露。正如你目不转睛地注视镜中的自己，却又常常会为之一惊：“人前”的形象总是不及“人后”的形象能够跟心灵的走向一致。都知道北宋书画家米芾个性怪异，举止癫狂，他可以撒开腿，随随便便地跑上殿，也可以把未干的砚台墨迹揣入怀中。可这是他在人前的形象，为宋徽宗所接受，为众臣所接受，为社会所接受。可何以知米芾之得失？才气横溢的他如何挥笔创作，或如何为书法喜忧参半？记载鲜少，这“人后”的一面，就被“人前”的形象淹没了，后人不得而知。

“人前”形象由他人凸现，“人后”得失靠自己体悟。体悟作为形象的影子，被覆在形象之下。“喜怒应不形于色”，这是中国古人的.传统，无论得失，他们总是将想法隐匿于心。尧舜以后，帝王接受所谓的禅让，总是先推脱，随后三让而受。多次辞让的表现背后，我们实难揣测其内心的波澜，或许接受王位会使他感到隐隐的担忧，唯恐市井里哪一撮人会闲话自己帝位不正，或许他的狂喜早已盖过一切，因为自己终于得以君临天下，这或许又触发其难以言说的感怀，因为“禅让”背后就埋藏着一场骨肉相残的腥风血雨。必定有得有失，可他们之间唯一的共性是，当事人全不言语，全藏于心。只有心知。

和中国古代温软柔和的宣纸一样，人们这种“仅有心知”的习惯是在时光一次次的淘洗后才逐渐积淀下来的。“大音希声，大相无形”，深深的隐匿与温婉的外形是为大多数人所偏爱的类型。沉静在一棵菩提下，默然与心对话才是心智得以飞跃的正确途径。于是老子骑青牛出函谷关，庄周梦中遇蝶，都是一场与心的对话，顺应了中国文化中“心知”的潮流。

方寸之间，是一种空间上的限制。墙头花瓣旋落枝头，舞在院内，便与他人无关。可落英之美，既不愿同他人一道分享，则待到花尽之时，也只有一人洒扫庭院，只有一人，苦耐寒意与寂寞。将“得失”限制在“寸心”的空间之内，就必须学会承担。既然精髓溯源于心，则寸心之间需容拘精髓之重，以“有形”容“无形”。如果说深刻的思想来源于经历，则方寸之间的得失，大有文章可作。曾国藩幼时彻夜背习文书，因为笨，寒意彻骨之中一直反反复复，恰巧家中有位梁上君子正伺在檐下，候着曾国藩熄灯就寝，可直到那贼将文章背熟，曾国藩依旧在反复，仍无法将文章背出。最后小偷忍无可忍，从梁上跳了下来，当面骂曾国藩是头“小蠢猪”。

我们从来只知曾国藩是一代名儒，总是只见他身处高位之荣耀，却忘了分析其背后的得失。无法料想曾国藩被一个贼训斥得面红耳赤的场面，他在得到辉煌成果的同时甚至丧失了一部分自尊，他只能在阴影里注视自己的渗着血的伤口，苟且地寻觅着些许安全感。他或许一次次拷问自己，又一次次在暗夜里选择坚守。回首时，成名或否已成客观局面，而他至少对“寸心”无愧。这是一个叩问内心而慢慢释然的过程。

人心顶受压力，接受拷问。如此，得失不过是表象。“寸心知”提出的要求，不仅在于孤守心灵，不仅限于“大相无形”，还是对人承担能力的考验。是否“从心所欲，而不逾矩”？将心从黑暗中剥离出来，并与其对话。人心的缺口被勾勒出了轮廓，我们不得不直面，且寸心得知。

心，又颤动，似某种神秘的旋律，这是人影与人心的对话，此刻，得失仿佛院内繁花落尽。墙外只见凋零，不知院内，已然硕果满枝。