關於《論語集註》的讀書心得

“不踐跡，亦不入於室”。昨日《論語》共修，老師講解此章。當時聽到，就覺驚心動魄，感慨不已。今日重聽錄音，仍有步步驚心之感。遂整理成文，以享諸位:

為何學？

有些人天生淳樸，為人厚道，在一般人眼裡也確實是好人。這樣的人，常常對自己的現狀感到滿意，也因此一輩子就被限定在這樣的境界裡，不足以通達人性的核心，進入聖域。故夫子曾言，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”不學的善人終究只是俗人。這樣的善，層次其實是很低的，一旦人生出現大的變動，往往經受不住，難免留下遺憾。唯有通過學習得到的滿足，才是真滿足。

孔子十五志於學，至七十從心所欲，其中也是經過漫長、艱難困苦的修學，卻不曾見夫子中道而廢。釋迦摩尼在悟道之前，也是廣學多聞，轉益多師。只要中途任何一次，他覺得“我可以了”。這世上就不會有佛教。

這“入於室”就是進入人格成就的殿堂。門外路過的人，永遠不知道自己失去的'是什麼。唯有進入者，才能見宗廟之美，百官之富。

跟誰學：

在學道路上，“好人”有時候是一個貶義詞。學習是為了什麼？為了得到別人的認可嗎？你需要那麼多俗人的肯定做什麼？濤濤者天下皆是也，最重要的是你要跟著誰走？

古往今來，人類歷史上什麼樣的人沒出現過？隨大流的也有，自稱“大師”的也有，隨便跟著一個人糊里糊塗去走，你會走向哪裡呢？這路上的腳印可亂著呢！因此，必要懷著戒慎恐懼、恭敬之心，選擇正確的老師。讀後感·即使全世界都反對，只要有一個明眼人肯定就可以，只要老師的一句讚歎就夠了。

怎麼學：

真正求道的人不會迷失。會走錯路的，都是自己先迷失的人。為何會迷失？就是因為自作聰明，自作主張。孔門高足中，聰明者不可謂不多。然最能體會夫子心法的，是“參也魯”的曾子，是“夫子步亦步，夫子趨亦趨”的顏回。

我們雖然離聖人遙遠，但聖人留下的經典，仍然鮮明地記錄著聖人的足跡。它即是真理，又是道路。順著這些足跡走，我們才能走進最深的內殿。而這條路的第一步，就是立志。第一步沒踩對，一步錯，步步錯。人的生命，首先要有個定向，定下終極的目標，這就是遠慮。人無遠慮必有近憂，鼠目寸光，只看眼前，每一步都是未知的，怎麼能不擔心呢？相反，以目標為導向，即使中途走了幾步彎路，只要目標不迷失，還能糾正回來。

雖然我們現在還在旅途中奔波，風雨飄搖，前路也不見人。但能順著聖賢留下的足跡走，我們也能走進人格成就的殿堂。一路上，歷代聖賢都在看著我，護著我，等著我。