![《管子》海王第七十二]( "《管子》海王第七十二")
- 桓公問於管子曰：“吾欲藉於臺雉何如？”管子對曰：“此毀成也。”“吾欲藉於樹木？”管子對曰：“此伐生也。”“吾欲藉於六畜？”管子對曰：“此殺生也。”“吾欲藉於人，何如？”管子對曰：“此隱情也。”桓公曰：“然則吾何以為國？”管子對曰：“唯官山海為可耳。”桓公曰：“何謂官山海？”管子對...
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![《管子》地數第七十七]( "《管子》地數第七十七")
- 桓公曰：“地數可得聞乎？”管子對曰：“地之東西二萬八千里，南北二萬六千里。其出水者八千里，受水者八千里，出銅之山四百六十七山，出鐵之山三千六百九山。此之所以分壤樹谷也，戈矛之所發，刀幣之所起也。能者有餘，拙者不足。封於泰山，禪於樑父，封禪之王七十二家，得失之數，皆在此內。是謂國...
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![《管子》制分第二十九]( "《管子》制分第二十九")
- 凡兵之所以先爭，聖人賢士，不為愛尊爵；道術知能，不為愛官職；巧伎勇力，不為愛重祿；聰耳明目，不為愛金財。故伯夷、叔齊非於死之日而後有名也，其前行多修矣；武王非於甲子之朝而後勝也，其前政多善矣。故小徵，千里遍知之。築堵之牆，十人之聚，日五間之。大徵，遍知天下。日一間之，散金財用聰明也...
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![《管子》九守第五十五]( "《管子》九守第五十五")
- 安徐而靜，柔節先定，虛心平意以待須。右主位目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視則無不見也，以天下之耳聽則無不聞也，以天下之心慮則無不知也。輻湊並進，則明不塞矣。右主明聽之術，曰：勿望而距，勿望而許。許之則失守，距之則閉塞。高山，仰之不可極也；深淵，度之不可測也。神明之德，正靜其極...
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![大管子套小管子歇後語]( "大管子套小管子歇後語")
- 歇後語：大管子套小管子答案：不對口徑...
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![《管子》度地第五十七]( "《管子》度地第五十七")
- 昔者，桓公問管仲曰：“寡人請問度地形而為國者，其何如而可？”管仲對曰：“夷吾之所聞，能為霸王者，蓋天子聖人也。故聖人之處國者，必於不傾之地，而擇地形之肥饒者。鄉山，左右經水若澤。內為落渠之寫，因大川而注焉。乃以其天材、地之所生，利養其人，以育六畜。天下之人，皆歸其德而惠其義。乃...
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![關於管子生態保護思想的古文]( "關於管子生態保護思想的古文")
- 【管子】管仲(約公元前723年或前716年-公元前645年)，齊國潁上(今安徽潁上)人。名夷吾，又名敬仲，字仲，諡號敬，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。《管子》為管仲及其門徒所著，書中蘊含有豐富的政治、經濟、軍事、生態、科技等諸方面的思想，是先秦理論與實踐結合的典範...
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![管子的焊接方法]( "管子的焊接方法")
- 管子的焊接的方法有幾種呢？下面就由小編為大家介紹管子的焊接方法吧，希望對大家有幫助！不鏽鋼最常用的焊接方法是手工焊，其次是金屬極氣體保護焊和鎢極惰性氣體保護焊。1、手工焊。手工焊是一種非常廣泛的、易於利用的焊接要領，電弧的長度由電焊條和工件之間漏洞的鉅細決定，並...
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![《管子》提要]( "《管子》提要")
- 《管子》二十四卷，舊本題管仲撰。劉恕《通鑑外紀》引傅子曰管仲之書，過半便是後之好者所加，乃說管仲死後事，輕重篇尤復鄙俗。葉適《水心集》亦曰，《管子》非一人之筆，亦非一時之書，以其言毛嬙、西施、吳王好劍推之，當是春秋末年。今考其文，大抵後人附會多於仲之本書。其他姑無論，即...
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![《管子》水地第三十九]( "《管子》水地第三十九")
- 地者，萬物之本原，諸生之根菀也，美惡、賢不官、愚俊之所生也。水者，地之血氣，如筋脈之通流者也。故曰：水，具材也。何以知其然也？曰：夫水淖弱以清，而好灑人之惡，仁也；視之黑而白，精也；量之不可使概，至滿而止，正也；唯無不流，至平而止，義也；人皆赴高，己獨赴下，卑也。卑也者，道之室，王者之器也，而水以為...
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![《管子》正第四十三]( "《管子》正第四十三")
- 制斷五刑，各當其名，罪人不怨，善人不驚，曰刑。正之、服之、勝之、飾之，必嚴其令，而民則之，曰政。如四時之不貣，如墾辰之不變，如宵如晝，如陰如陽，如日月之明，曰法。愛之、生之、養之、成之，利民不德，天下親之，曰德。無德無怨，無好無惡，萬物崇一，陰陽同度，曰道，刑以弊之，政以命之，法以遏之，德以養之...
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![《管子》內業第四十九]( "《管子》內業第四十九")
- 凡物之精，此則為生。下生五穀，上為列星。流於天地之間，謂之鬼神；藏於胸中，謂之聖人。是故民氣，杲乎如登於天，杳乎如入於淵，淖乎如在於海，卒乎如在於己。是故此氣也，不可止以力，而可安以德；不可呼以聲，而可迎以音。敬守勿失，是謂成德，德成而智出，萬物果得。凡心之刑，自充自盈，自生自成。其所...
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![《管子》立政第四]( "《管子》立政第四")
- 國之所以治亂者三，殺戮刑罰，不足用也。國之所以安危者四，城郭險阻，不足守也。國之所以富貧者五，輕稅租，薄賦斂，不足恃也。治國有三本，而安國有四固，而富國有五事；五事，五經也。君之所審者三：一曰德不當其位，二曰功不當其祿，三曰能不當其官。此三本者，治亂之原也。故國有德義未明於朝者，則...
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![《管子》明法解第六十七]( "《管子》明法解第六十七")
- 明主者，有術數而不可得欺也，審於法禁而不可犯也，察於分職而不可亂也。故群臣不敢行其私，貴臣不得蔽賤，近者不得塞遠，孤寡老弱不失其所職，竟內明辨而不相逾越。此之謂治國。故《明法》曰：“所謂治國者，主道明也。”明主者，上之所以一民使下也。私術者，下之所以侵上亂主也。故法廢而私...
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![《管子》禁藏第五十三]( "《管子》禁藏第五十三")
- 禁藏於胸脅之內，而禍避於萬里之外。能以此制彼者，唯能以己知人者也。夫冬日之不濫，非愛冰也；夏日之不煬，非愛火也，為不適於身便於體也。夫明王不美宮室，非喜小也；不聽鐘鼓，非惡樂也，為其傷於本事，而妨於教也。故先慎於己而後彼，官亦慎內而後外，民亦務本而去末。居民於其所樂，事之於其所...
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![《管子》地圖第二十七]( "《管子》地圖第二十七")
- 凡兵主者，必先審知地圖。轘轅之險，濫車之水，名山、通谷、經川、陵陸、丘阜之所在，苴草、林木、蒲葦之所茂，道里之遠近，城郭之大小，名邑、廢邑、困殖之地，必盡知之。地形之出入相錯者，盡藏之。然後可以行軍襲邑，舉錯知先後，不失地利，此地圖之常也。人之眾寡，士之精粗，器之功苦盡知之，此乃...
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![竹管子的意思和解釋是什麼]( "竹管子的意思和解釋是什麼")
- 竹管子【意思解釋】1.指毛筆。...
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![《管子》四時第四十]( "《管子》四時第四十")
- 管子曰：令有時。無時則必視，順天之所以來，五漫漫，六惛惛，孰知之哉？唯聖人知四時。不知四時，乃失國之基。不知五穀之故，國家乃路。故天曰信明，地曰信聖，四時曰正。其王信明聖，其臣乃正。何以知其王之信明信聖也？曰：慎使能而善聽信之。使能之謂明，聽信之謂聖。信明聖者，皆受天賞。使不能為...
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![《管子》小匡第二十]( "《管子》小匡第二十")
- 桓公自莒反於齊，使鮑叔牙為宰。鮑叔辭曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠於其臣，使臣不凍飢，則是君之賜也。若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五：寬惠愛民，臣不如也；治國不失秉，臣不如也；忠信可結於諸侯，臣不如也；制禮義可法於四方，臣不如也；介胃執枹，立於軍門，使百姓...
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![《管子》幼官第八]( "《管子》幼官第八")
- 若因，夜虛守靜，人物人物則皇。五和時節，君服黃色，味甘味，聽宮聲，治和氣，用五數，飲於黃後之井，以倮獸之火爨。藏溫濡，行驅養，坦氣修通，凡物開靜，形生理。常至命，尊賢授德則帝。身仁行義，服忠用信則王。審謀章禮，選士利械則霸。定生處死，謹賢修伍則眾。信賞審罰，爵材祿能則強。計凡付終，務本飭...
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![《管子》臣乘馬第六十八]( "《管子》臣乘馬第六十八")
- 桓公問管子曰：“請問乘馬。”管子對曰：“國無儲在令。”桓公曰：“何謂國無儲在令？”管子對曰：“一農之量壤百畝也，春事二十五日之內。”桓公曰：“何謂春事二十五日之內？”管子對曰：“日至六十日而陽凍釋，七十日而陰凍釋。陰凍釋而秇稷，百日不秇稷，故春事二十五日之內耳也。今君立扶臺...
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![《管子》治國第四十八]( "《管子》治國第四十八")
- 凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉重家，安鄉重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然後治之。昔者，七十九代之君，法制不一，號令不同，然俱王...
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![《管子》輕重己第八十五]( "《管子》輕重己第八十五")
- 清神生心，心生規，規生矩，矩生方，方生正，正生歷，歷生四時，四時生萬物。聖人因而理之，道遍矣。以冬日至始，數四十六日，冬盡而春始。天子東出其國四十六裡而壇，服青而絻青，搢玉總，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循千百姓，號曰祭日，犧牲以魚。發出令曰：“生而勿殺，賞而勿罰，罪獄勿斷，以待期年。”教民樵...
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![11家券商資管子公司去年業績現分化 3家淨利潤總額佔半壁江山]( "11家券商資管子公司去年業績現分化 3家淨利潤總額佔半壁江山")
- 2017年，券商資產管理行業正面臨根本性變化，這樣的變化主要體現在業績與業務結構佔比變化之中。據記者瞭解，目前，30家上市券商中共有13家券商通過全資子公司形式開展其資產管理業務。去年，券商資管子公司業績增幅出現分化，有資料可對比的10家券商資管子公司中，6家淨利潤實現增長，4...
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![《管子》輕重乙第八十一]( "《管子》輕重乙第八十一")
- 桓公曰，“天下之朝夕可定乎？”管子對曰：“終身不定。”桓公曰：“其不定之說，可得聞乎？”管子對曰：“地之東西二萬八千里，南北二萬六千里。天子中而立，國之四面，面萬有餘里。民之入正籍者亦萬有餘里。故有百倍之力而不至者，有十倍之力而不至者，有倪而是者。則遠者疏，疾怨上。邊境諸侯受...
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