![《管子》事語第七十一]( "《管子》事語第七十一")
- 桓公問管子曰：“事之至數可聞乎？”管子對曰：“何謂至數？”桓公曰：“秦奢教我曰：‘帷蓋不修，衣服不眾，則女事不泰。俎豆之禮不致牲，諸侯太牢，大夫少牢，不若此，則六畜不育。非高其臺榭，美其宮室，則群材不散。’此言何如？”管子曰：“非數也。”桓公曰：“何謂非數？”管子對曰：“此定壤之數也。彼...
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![《管子》輕重甲第八十]( "《管子》輕重甲第八十")
- 桓公曰：“輕重有數乎？”管子對曰：“輕重無數，物發而應之，聞聲而乘之。故為國不能來大下之財，致天下之民，則國不可成。”桓公曰：“何謂來天下之財？”管子對曰：“昔者桀之時，女樂三萬人，端譟晨，樂聞於三衢，是無不服文繡衣裳者。伊尹以薄之遊女工文繡篡組，一純得粟百鍾於桀之國。夫桀之國者...
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![《管子》權修第三]( "《管子》權修第三")
- 萬乘之國，兵不可以無主；土地博大，野不可以無吏；百姓殷眾，官不可以無長；操民之命，朝不可以無政。地博而國貧者，野不闢也；民眾而兵弱者，民無取也。故末產不禁則野不闢，賞罰不信則民無取。野不闢，民無取，外不可以應敵，內不可以固守。故曰，有萬乘之號而無千乘之用，而求權之無輕，不可得也。地闢...
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![《管子》封禪第五十]( "《管子》封禪第五十")
- 桓公既霸，會諸侯於葵丘，而欲封禪。管仲曰：“古者封泰山禪樑父者七十二家，而夷吾所記者十有二焉。昔無懷氏封泰山，禪云云；羲封泰山，禪云云；神農封泰山，禪云云；炎帝封泰山，禪云云；黃帝封泰山，禪亭亭；顓頊封泰山，禪云云；帝嚳封泰山，禪云云；堯封泰山，禪云云；舜封泰山，禪云云；禹封泰山，禪會稽；湯封泰...
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![《管子》五輔第十]( "《管子》五輔第十")
- 古之聖王，所以取明名廣譽、厚功大業，顯於天下，不忘於後世，非得人者，未之嘗聞。暴王之所以失國家，危社稷，覆宗廟，滅於天下，非失人者，未之嘗聞。今有土之君，皆處欲安，動欲威，戰欲勝，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸諸侯，而不務得人，是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡。故曰：人不可不務也，此天下之...
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![《管子》讀後感]( "《管子》讀後感")
- 認真讀完一本著作以後，從中我們收穫新的思想，何不寫一篇讀後感記錄下呢？快來參考讀後感是怎麼寫的吧，下面是小編收集整理的《管子》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。“故民未嘗可與慮始，而可與樂成功。是故仁者、知者、有道者不與大慮始。”意思是對人民不必同他...
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![《管子》兵法第十七]( "《管子》兵法第十七")
- 明一者皇，察道者帝，通德者王，謀得兵勝者霸。故夫兵，雖非備道至德也，然而所以輔王成霸。今代之用兵者不然，不知兵權者也。故舉兵之日而境內貧，戰不必勝，勝則多死，得地而國敗。此四者，用兵之禍者也。四禍其國而無不危矣。大度之書曰：舉兵之日而境內不貧，戰而必勝，勝而不死，得地而國不敗。...
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![《管子》七法第六]( "《管子》七法第六")
- 言是而不能立，言非而不能廢，有功而不能賞，有罪而不能誅，若是而能治民者，未之有也。是必立，非必廢，有功必賞，有罪必誅，若是安治矣？未也。是何也？曰形勢器械未具，猶之不治也。形勢器械具，四者備，治矣。不能治其民，而能強其兵者，未之有也。能治其民矣，而不明於為兵之數，猶之不可。不能強其兵，而...
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![《管子》小稱第三十二節選]( "《管子》小稱第三十二節選")
- 管子曰：“身不善之患，毋患人莫己知。丹青在山，民知而取之;美珠在淵，民知而取之。是以我有過為，而民毋過命。民之觀也察矣，不可遁逃以為不善。故我有善，則立譽我;我有過，則立毀我。當民之譭譽也，則莫歸問於家矣，故先王畏民。操名從人，無不強也;操名去人，無不弱也。雖有天子諸侯，民皆操...
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![管子·版法解全文參考翻譯]( "管子·版法解全文參考翻譯")
- 【譯文】法，就是效法天地的方位，模擬四時的執行，來治理天下的。四時的執行，有寒有暑，聖人效法它，所以有文有武。天地的方位，有前有後，有左有右，聖人效法它，建立國家綱紀。春生在左，秋殺在右；夏長在前，冬藏在後。屬於生長之事，是文；屬於收藏之事，是武。因此，文事在左，武事在右。聖人模仿這些...
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![《管子》霸形第二十二]( "《管子》霸形第二十二")
- 桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有貳鴻飛而過之。桓公嘆曰：“仲父，今彼鴻鵠有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意於天下乎？”管仲、隰朋不對。桓公曰：“二子何故不對？”管子對曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對。”桓公...
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![《管子》輕重丁第八十三]( "《管子》輕重丁第八十三")
- 桓公曰：“寡人慾西朝天子而賀獻不足，為此有數乎？”管子對曰：“請以令城陰裡，使其牆三重而門九襲。因使玉人刻石而為璧，尺者萬泉，八寸者八千，七寸者七千，珪中四千，瑗中五百。”璧之數已具，管子西見天子曰：“弊邑之君欲率諸侯而朝先王之廟，觀於周室。請以令使天下諸侯朝先王之廟，觀於周室...
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![桓公問治民於管子閱讀答案]( "桓公問治民於管子閱讀答案")
- 在學習和工作中，我們都經常看到閱讀答案的身影，閱讀答案有助於我們領會解題思路，掌握答題技巧。什麼樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編為大家整理的桓公問治民於管子閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。桓公問治民於管子閱讀答案1桓公問治民於管子①。管子對曰：“...
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![《管子》正第四十三]( "《管子》正第四十三")
- 制斷五刑，各當其名，罪人不怨，善人不驚，曰刑。正之、服之、勝之、飾之，必嚴其令，而民則之，曰政。如四時之不貣，如墾辰之不變，如宵如晝，如陰如陽，如日月之明，曰法。愛之、生之、養之、成之，利民不德，天下親之，曰德。無德無怨，無好無惡，萬物崇一，陰陽同度，曰道，刑以弊之，政以命之，法以遏之，德以養之...
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![論管子的教育思想]( "論管子的教育思想")
- 《管子》是依託管仲之名而成書的。管仲(約前725-前645)，名夷吾，字仲，穎上(今安徽潁上縣)人。自公元前685年至公元前645年。管仲相齊達40年。他任相期間，在政治、經濟，軍事等諸多領域都有重要的改革和建樹，並輔佐齊恆公九合諸侯，一匡天下，成為春秋五霸之首。因此說，管仲是中國古代...
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![《管子》山權數第七十五]( "《管子》山權數第七十五")
- 桓公問管子曰：“請問權數。”管子對曰：“天以時為權，地以財為權，人以力為權，君以令為權。失天之權，則人地之權亡。”桓公曰：“何為失天之權則人地之權亡？”管子對曰：“湯七年旱，禹五年水，民之無賣子者。湯以莊山之金鑄幣，而贖民之無賣子者；禹以歷山之金鑄幣，而贖民之無賣子者。故...
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![《管子》八觀第十三]( "《管子》八觀第十三")
- 大城不可以不完，郭周不可以外通，裡域不可以橫通，閭閈不可以毋闔，宮垣關閉不可以不修。故大城不完，則亂賊之人謀；郭周外通，則奸遁逾越者作；裡域橫通，則攘奪竊盜者不止；閭閈無闔，外內交通，則男女無別；宮垣不備，關閉不固，雖有良貨，不能守也。故形勢不得力非，則奸邪之人愨願；禁罰威嚴，則簡慢之人...
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![《管子》國準第七十九]( "《管子》國準第七十九")
- 桓公問於管子曰：“國準可得聞乎？”管子對曰，“國準者，視時而立儀。”桓公曰：“何謂視時而立儀？”對曰：“黃帝之王，謹逃其爪牙。有虞之王，枯澤童山。夏後之王，燒增藪，焚沛澤，不益民之利。殷人之王，諸侯無牛馬之牢，不利其器。周人之王，官能以備物。五家之數殊而用一也。”桓公曰：“然則五家...
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![管子的名言]( "管子的名言")
- 1、君子使物，不為物使。——管子2、先易者後難。——管子3、聖人畏微，而愚者畏明。——管子4、粟者，王之本事也，人主之大務，有人之塗，治國之道也。——管子5、疑今者察之古，不知來者視之往。——管子6、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。——管子7、律者，所以定...
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![《管子權修》百年樹人]( "《管子權修》百年樹人")
- 百年樹人意思是比喻培養人才是長期而艱鉅的事。出自《管子·權修》。《管子·權修》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。下面跟著小編來看看《管子權修》百年樹人吧！希望對你有所幫助。一、百年樹人釋義發音：bǎiniánshùrén釋義：樹：種植，栽培。比喻培養人才是長期而艱鉅...
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![管子·牧民·六親五法賞析]( "管子·牧民·六親五法賞析")
- 管子·牧民·六親五法以家為鄉，鄉不可為也；以鄉為國，國不可為也；以國為天下，天下不可為也。以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。毋曰不同生，遠者不聽；毋曰不同鄉，遠者不行；毋曰不同國，遠者不從。如地如天，何私何親？如月如日，唯君之節！御民之轡，在上之所貴；道民之門，在上之所先；召民之路...
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![管子的意思和解釋是什麼]( "管子的意思和解釋是什麼")
- 管子【意思解釋】圓而細長中間空的東西：自來水～。...
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![《管子》樞言第十二]( "《管子》樞言第十二")
- 管子曰：道之在天者，日也；其在人者，心也。故曰：有氣則生，無氣則死，生者以其氣；有名則治，無名則亂，治者以其名。樞言曰：愛之，利之，益之，安之，四者道之出。帝王者用之。而天下治矣。帝王者，審所先所後：先民與地則得矣，先貴與驕則失矣。是故先王慎貴在所先所後。人主不可以不慎貴，不可以不慎民，不...
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![《管子》小問第五十一]( "《管子》小問第五十一")
- 桓公問管子曰：“治而不亂，明而不蔽，若何？”管子對曰：“明分任職，則治而不亂，明而不蔽矣。”公曰：“請問富國奈何？”管子對曰：“力地而動於時，則國必富矣。”公又問曰：“吾欲行廣仁大義，以利天下，奚為而可？”管子對曰：“誅暴禁非，存亡繼絕，而赦無罪，則仁廣而義大矣。”公曰：“吾聞之也，夫誅暴禁...
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![《管子》地員第五十八]( "《管子》地員第五十八")
- 夫管仲之匡天下也，其施七尺。瀆田悉徙，五種無不宜，其立後而手實。其木宜蚖、菕與杜、鬆，其草宜楚棘。見是土也，命之曰五施，五七三十五尺而至於泉。呼音中角。其水倉，其民強。赤壚，歷強肥，五種無不宜。其麻白，其布黃，其草宜白茅與雚，其木宜赤棠。見是土也，命之曰四施，四七二十八尺而至於...
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