![《老子校释》第四十五章]( "《老子校释》第四十五章")
- 大成若?，其用不弊。謙之案：“?”，各本作“缺”，意林卷一引經及河上公注均作“鈌”，宋刊河上本作“?”。馬敘倫曰：“‘鈌’‘?’並‘缺’之訛，六朝俗書‘缶’旁與‘垂’旁往往相亂。‘缶’寫成‘□’，因復誤為‘金’也。”“弊”字，傅奕、彭、趙及韓詩外傳九均作“敝”。韻會小補曰...
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![《辽史》卷四十五 志第十五]( "《辽史》卷四十五 志第十五")
- ◎百官志一官生于职，职沿于事，而名加之。后世沿名，不究其实。吏部，一太宰也，为大司徒，为尚书，为中书，为门下；兵部，一司马也，为大司马，为太尉，为枢密使。沿古官名，分今之职事以配之，于是先王统理天下之法，如治丝而棼，名实淆矣。契丹旧俗，事简职专，官制朴实，不以名乱之，其兴也勃焉。太祖神册六年...
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![《新唐书》卷五十四 志第四十四]( "《新唐书》卷五十四 志第四十四")
- ◎食货四唐有盐池十八，井六百四十，皆隶度支。蒲州安邑、解县有池五，总曰"两池"，岁得盐万斛，以供京师。盐州五原有乌池、白池、瓦池、细项池，灵州有温泉池、两井池、长尾池、五泉池、红桃池、回乐池、弘静池、会州有河池，三州皆输米以代盐。安北都护府有胡落池，岁得盐万四千斛，以...
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![《老子校释》第五十八章]( "《老子校释》第五十八章")
- 其政悶悶，其人醇醇；嚴可均曰：“其人醇醇”，各本作“其民”，御注、王弼、高翿作“淳淳”。羅振玉曰：景龍、敦煌、景福三本均作“□□”。武內義雄曰：敦、遂二本“醇醇”作“蠢蠢”。謙之案：河上公作“醇醇”，意林引作“??”。柰卷、顧歡同河上；樓正、彭、趙同王弼；王羲之與此石同。“...
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![《新唐书》卷五十五 志第四十五]( "《新唐书》卷五十五 志第四十五")
- ◎食货五武德元年，文武官给禄，颇减隋制，一品七百石，从一品六百石，二品五百石，从二品四百六十石，三品四百石，从三品三百六十石，四品三百石，从四品二百六十石，五品二百石，从五品百六十石，六品百石，从六品九十石，七品八十石，从七品七十石，八品六十石，从八品五十石，九品四十石，从九品三十石，皆以岁...
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![《元史》卷九十五 志第四十四]( "《元史》卷九十五 志第四十四")
- ◎食货三○岁赐自昔帝王于其宗族姻戚必致其厚者，所以明亲亲之义也。元之为制，其又厚之至者欤！凡诸王及后妃公主，皆有食采分地。其路府州县得荐其私人以为监，秩禄受命如王官，而不得以岁月通选调。其赋则五户出丝一斤，不得私征之，皆输诸有司之府，视所当得之数而给与之。其岁赐则银币...
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![《老子校释》第十五章]( "《老子校释》第十五章")
- 古之善為士者，俞樾曰：河上公注曰：“謂得道之君也。”則“善為士者”，當作“善為上者”，故以得道之君釋之。“上”與“士”形似而誤耳。謙之案：俞說非也。依河上公注，“善為士者”，當作“善為道者”。傅奕本“士”作“道”，即其證。畢沅曰：“‘道'，河上公、王弼作‘士'。”案：作“道...
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![《晋书》卷四十五 列传第十五]( "《晋书》卷四十五 列传第十五")
- ◎刘毅（子暾）程卫和峤武陔任恺崔洪郭奕侯史光何攀刘毅，字仲雄，东莱掖人。汉城阳景王章之后。父喈，丞相属。毅幼有孝行，少厉清节，然好臧否人物，王公贵人望风惮之。侨居平阳，太守杜恕请为功曹，沙汰郡吏百余人，三魏称焉。为之语曰："但闻刘功曹，不闻杜府君。"魏末，本郡察孝廉，辟司隶都官从...
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![《金史》卷五十四 志第三十五]( "《金史》卷五十四 志第三十五")
- ◎选举四○部选省选廉察荐举功酬亏永凡吏部选授之制，自太宗天会十二年，始法古立官，至天眷元年，颁新官制。及天德四年，始以河南、北选人并赴中京，吏部各置局铨注。又命吏部尚书萧赜定河南、北官通注格，以诸司横班大解、并大将军合注差人，依年例一就铨注，余求仕人分四季拟授，遂为定制...
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![《老子校释》第十四章]( "《老子校释》第十四章")
- 視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；謙之案：範本“夷”作“幾”。范應元曰：“‘幾'字，孫登、王弼同古本。傅奕云：‘幾者幽而無象也。'”此引傅雲，知傅本亦為後人所改，古本亦作“幾”。作“幾”是也，且與易義相合。易系言“極深研幾”，言“知幾其神，幾者動之微，吉之先見者也”，鄭康成注：“...
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![《南史》卷五十五 列传第四十五]( "《南史》卷五十五 列传第四十五")
- 王茂曹景宗席阐文夏侯详(子亶夔鱼弘)吉士瞻蔡道恭杨公则邓元起(罗研李膺)张惠绍冯道根康绚昌义之王茂，字休连，一字茂先，太原祁人也。祖深，北中郎司马。父天生，宋末为列将，克司徒袁粲，以勋历位郡守，封上黄县男。茂年数岁，为大父深所异，常曰："此吾家千里驹，成门户者，必此儿也。"及长，好...
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![《金史》卷四十四 志第二十五]( "《金史》卷四十四 志第二十五")
- ◎兵○兵制金兴，用兵如神，战胜功取，无敌当世，曾未十年遂定大业。原其成功之速，俗本鸷劲，人多沉雄，兄弟子姓才皆良将，部落保伍技皆锐兵。加之地狭产薄，无事苦耕可给衣食，有事苦战可致俘获，劳其筋骨以能寒暑，征发调遣事同一家。是故将勇而志一，兵精而力齐，一旦奋起，变弱为强，以寡制众，用是道...
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![《辽史》卷五十五 志第二十四]( "《辽史》卷五十五 志第二十四")
- ◎仪卫志一辽太祖奋自朔方，太宗继志述事，以成其业。于是举渤海，立敬瑭，破重贵，尽致周、秦、两汉、隋、唐文物之遗馀而居有之。路车法物以隆等威，金符玉玺以布号令。是以传至九主二百馀年，岂独以兵革之利，士马之强哉！文谓之仪，武谓之卫，足以成一代之规模矣。考辽所有舆服、符玺、仪仗...
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![《元史》卷四十五 本纪第四十五]( "《元史》卷四十五 本纪第四十五")
- ◎顺帝八十七年春正月丙子朔，日有食之。以伯颜秃古思为大司徒。辛卯，命山东分省团结义兵，每州添设判官一员，每县添设主簿一员，专率义兵以事守御，仍命各路达鲁花赤提调，听宣慰使司节制。丙申，监察御史哈剌章言：“淮东道廉访使褚不华，徇忠尽节，宜加褒赠，优恤其家。”从之。二月壬子，贼犯...
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![《贞观政要》卷五 诚信第十七 凡四章]( "《贞观政要》卷五 诚信第十七 凡四章")
- 贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰："朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？"对曰："臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。"太宗谓封德彝曰："流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常...
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![《宋史》卷四十五 本纪第四十五]( "《宋史》卷四十五 本纪第四十五")
- 理宗五景定元年春正月丙子，诏奖贾似道功。庚辰，岁星、荧惑合在尾。壬辰，诏："知涪州赵，聚粮不运饷兵士，遂为北有，已削一秩，罚轻，再削两秩。"乙未，潼川城仙侣山。贾似道言："高达守鄂州城凡三月，大元师北还。"二月丙午，诏贾似道以缗钱三千万犒师，并示赏功之典。己酉，以高达为宁江军承宣...
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![《后汉书》卷五十五 章帝八王列传第四十五]( "《后汉书》卷五十五 章帝八王列传第四十五")
- 孝章皇帝八子：宋贵人生清河孝王庆，梁贵人生和帝，申贵人生济北惠王寿、河间孝王开，四王不载母氏。千乘贞王伉，建初四年封。和帝即位，以伉长兄，甚见尊礼立十五年薨。子宠嗣，一名伏胡。永元七年，改国名乐安。立二十八年薨，是为夷王。父子薨于京师，皆葬洛阳。子鸿嗣，安帝崩，始就国。鸿生质...
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![《老子校释》第四十章]( "《老子校释》第四十章")
- 反者道之動，弱者道之用。謙之案：碑本“昔之得一者”止“有生於無”句為一章。嚴遵本與上章相連，同此石。又宋趙志堅疏義“反”作“返”。又案“反”，復也，此易義也。易復彖曰：“反復其道，七日來復，天行也，復其見天地之心乎！”雜卦傳曰：“復，反也。”乾彖傳曰：“終日乾乾，反復道也。”泰...
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![《老子校释》第五十章]( "《老子校释》第五十章")
- 出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，羅振玉曰：敦煌本“十”作“什”，下同。馬敘倫曰：說文無“塗”“途”二字，蓋“徒”即“塗”“途”本字也。莊子至樂篇“食於道徒”，即道塗也。此“徒”字蓋如字讀。謙之案：“出生入死”，呂氏春秋情欲篇高注引與此同。莊子：“萬物皆出於機，皆入於...
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![《老子校释》第五十五章]( "《老子校释》第五十五章")
- 含德之厚，比於赤子。謙之案：傅本“含德之厚者，比之於赤子也”，范本無“之”字，河上公、王弼無“者”“之”“也”三字。又列子天瑞篇張湛注引並同此石。此云“赤子”，案漢書賈誼傳劉奉世注曰：“嬰兒體色赤，故曰赤子耳。”毒□不螫，嚴可均曰：御注、河上、高翿作“毒蟲不螫”，王弼作“...
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![《贞观政要》卷五 论忠义第十四 凡十四章]( "《贞观政要》卷五 论忠义第十四 凡十四章")
- 冯立，武德中为东宫率，甚被隐太子亲遇。太子之死也，左右多逃散，立叹曰："岂有生受其恩，而死逃其难！"於是率兵犯玄武门，苦战，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰："微以报太子矣。"遂解兵遁於野。俄而来请罪，太宗数之曰："汝昨者出兵来战，大杀伤吾兵，将何以逃死？"立饮泣而对曰："立出身事主，期之...
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![《南史》卷五十四 列传第四十四]( "《南史》卷五十四 列传第四十四")
- 梁简文帝诸子元帝诸子简文二十子。王皇后生哀太子大器、南郡王大连。陈淑容生寻阳王大心。左夫人生南海王大临、安陆王大春。谢夫人生浏阳公大雅。张夫人生新兴王大庄。包昭华生西阳王大钧。范夫人生武宁王大威。褚修华生建平王大球。陈夫人生义安王大昕。朱夫人生绥建王...
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![《老子校释》第四十四章]( "《老子校释》第四十四章")
- 名與身熟親？身與貨熟多？得與亡熟病？謙之案：“熟”，各本作“孰”，“孰”，“熟”古通用。“亡”字，李道純、張嗣成作“失”，馬敘倫曰：“後人妄改也，亡與病韻。”“孰多”之“多”訓重。奚侗曰：“說文：‘多，重也。’誼為‘重疊’之重，引申可訓為‘輕重’之重。漢書黥布傳‘又多其材’，師古注...
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![《老子校释》第五十六章]( "《老子校释》第五十六章")
- 知者不言，言者不知。謙之案：傅、范本“不言”、“不知”下並有“也”字。河上公、王弼諸本及理惑論、文選魏都賦、運命論兩注引均無二“也”字。輔行記三引同，惟“者”作“則”。莊子天道篇：“則知者不言，言者不知。”知北遊篇：“夫知者不言，言者不知。”語皆本此，亦無“也”字。...
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![《老子校释》第五十四章]( "《老子校释》第五十四章")
- 善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。嚴可均曰：“子孫祭祀不輟”，王弼“子孫”下有“以”字，韓非子有是“以其”“世世”四字。羅振玉曰：敦煌本無“者”字，景龍本、敦煌本無“以”字。“祀”，敦煌本作“祠”。謙之案：顧歡本第一句亦無“者”字。傅本“抱”作“袌”，范本“脫”作“...
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