![文心雕龍讀書心得]( "文心雕龍讀書心得")
- 當我們經過反思，對生活有了新的看法時，將其記錄在心得體會裡，讓自己銘記於心，這樣能夠給人努力向前的動力。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？以下是小編幫大家整理的文心雕龍讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。文心雕龍讀書心得1《明詩》是《文心雕龍》第六篇，內涵豐富，...
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![天龍八部讀書心得]( "天龍八部讀書心得")
- 心中有不少心得體會時，可以將其記錄在心得體會中，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，以下是小編收集整理的天龍八部讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。天龍八部讀書心得1這部小說描述的時間跨度大，人物多，場...
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![變色龍讀書心得]( "變色龍讀書心得")
- 我們得到了一些心得體會以後，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編整理的變色龍讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。變色龍讀書心得1《變色龍》是俄國短篇小說家契訶夫的作品，透...
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![《文心雕龍》卷十]( "《文心雕龍》卷十")
- 祝盟第十天地定位，祀遍群神，六宗既禋，三望鹹秩，甘雨和風，是生黍稷，兆民所仰，美報興焉！犧盛惟馨，本於明德，祝史陳信，資乎文辭。昔伊耆始蠟，以祭八神。其辭雲∶“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。”則上皇祝文，爰在茲矣！舜之祠田雲∶“荷此長耜，耕彼南畝，四海俱有。”利民之志，頗形於言...
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![《文心雕龍》讀後感5篇]( "《文心雕龍》讀後感5篇")
- 當細細地品讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《文心雕龍》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。《文心雕龍》讀後感1《文心雕龍》的作者劉勰是南北朝時期的人。《文心雕...
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![《文心雕龍》讀後感(4篇)]( "《文心雕龍》讀後感(4篇)")
- 當看完一本著作後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀後感呢？你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編幫大家整理的《文心雕龍》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。《文心雕龍》讀後感1夫“文心”者，言為文之用心也。昔涓子《琴心》，王孫《巧心》，心哉美矣，故用之焉。...
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![《文心雕龍》卷六]( "《文心雕龍》卷六")
- 明詩第六大舜雲∶“詩言志，歌永言。”聖謨所析，義已明矣。是以“在心為志，發言為詩”，舒文載實，其在茲乎！詩者，持也，持人情性；三百之蔽，義歸“無邪”，持之為訓，有符焉爾。人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。昔葛天樂辭，《玄鳥》在曲；黃帝《雲門》，理不空弦。至堯有《大唐》之歌，舜造《南...
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![《文心雕龍》卷七]( "《文心雕龍》卷七")
- 樂府第七樂府者，聲依永，律和聲也。鈞天九奏，既其上帝；葛天八闋，爰及皇時。自《鹹》、《英》以降，亦無得而論矣。至於塗山歌於候人，始為南音；有娀謠乎飛燕，始為北聲；夏甲嘆於東陽，東音以發；殷整思於西河，西音以興：音聲推移，亦不一概矣。匹夫庶婦，謳吟土風，詩官採言，樂胥被律，志感絲篁，氣變金石...
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![《文心雕龍》讀後感4篇]( "《文心雕龍》讀後感4篇")
- 《文心雕龍》讀後感1文：文馳；通過仔細的閱讀會發現，劉勰這篇文章的主要論述物件是《詩經》中的“正體”四言詩和發展歷程比較緩慢的五言詩，而沒有涉及楚辭（僅一筆帶過）、樂府、民謠等其他詩體。我們今天雖將樂府視為古詩之一種，但在古人的概念中，樂府是歌，非詩。首先，作者繼承了“...
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![關於文心雕龍的讀後感]( "關於文心雕龍的讀後感")
- 當仔細品讀一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編為大家收集的關於文心雕龍的讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。假期，我有幸讀了《文心雕龍》，感受頗深。劉勰解釋到文心在於說明寫...
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![文心雕龍的讀後感3篇]( "文心雕龍的讀後感3篇")
- 讀完一本名著以後，大家一定都收穫不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的文心雕龍的讀後感，希望能夠幫助到大家。文心雕龍的讀後感篇1從這一篇開始，劉勰《文心雕龍》的整個體系建構進入第二部分“文體論”，至《書記第二十五》共...
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![關於《文心雕龍》的心得體會]( "關於《文心雕龍》的心得體會")
- 在炎炎夏日裡，與書交往，暢遊書海，有左右逢源之樂，無橫逆加身之憂，何嘗不是一件樂事。捧起《每週一讀》，細細品味《文心雕龍-神思》篇，真是受益匪淺。《神思》篇，是講文意怎麼樣醞釀成熟，到用語言文辭來表達，接觸到文思的快慢，直到寫成後的修改，可說是創作總論。“神思”的內涵是很豐...
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![《文心雕龍》讀書心得]( "《文心雕龍》讀書心得")
- 一直想讀下《文心雕龍》，選了今人講解的版本，一是通俗易懂，方便入門，若有興趣可再沿其探究；二是站在今天的角度來看，更方便對比如今對文章審美和寫作技法等的要求。粗略看來，此書成書雖早，但其中的一些觀念，一直沿用至今，並得到擴充和發揚。劉勰總體上依舊以儒家經典為指引，但結合六...
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![《五彩龍鳥》讀書心得]( "《五彩龍鳥》讀書心得")
- 我們心裡有一些收穫後，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家整理的《五彩龍鳥》讀書心得，希望對大家有所幫助。《五彩龍鳥》讀書心得1我有一本書，叫《五彩龍鳥》。書裡面有兩個主人公，一個...
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![《文心雕龍》讀後感(5篇)]( "《文心雕龍》讀後感(5篇)")
- 認真品味一部名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的《文心雕龍》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。《文心雕龍》讀後感1經過老師的提點，瞭解到一個文史知識：古人認為樂府是...
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![《文心雕龍》卷八]( "《文心雕龍》卷八")
- 詮賦第八《詩》有六義，其二曰賦。賦者，鋪也，鋪採攡文，體物寫志也。昔邵公稱∶“公卿獻詩，師箴瞍賦”。傳雲∶“登高能賦，可為大夫。”詩序則同義，傳說則異體。總其歸途，實相枝幹。故劉向明“不歌而頌”，班固稱“古詩之流也”。至如鄭莊之賦《大隧》，士蒍之賦《狐裘》，結言扌豆韻，詞自...
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![《文心雕龍》讀後感]( "《文心雕龍》讀後感")
- 讀完一本經典名著後，你有什麼體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編為大家收集的《文心雕龍》讀後感，歡迎大家分享。《文心雕龍》的作者劉勰是南北朝時期的人。《文心雕龍》全書五十篇，其結構經過精心安排而佈局嚴整，其理論觀點之間講究次...
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![《文心雕龍》卷一]( "《文心雕龍》卷一")
- 文之為德也大矣，與天地並生者何哉？夫玄黃色雜，方圓體分，日月疊璧，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地之形：此蓋道之文也。仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀既生矣。惟人蔘之，性靈所鍾，是謂三才。為五行之秀，實天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及萬品，動植皆文∶龍鳳以藻繪呈瑞...
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![《文心雕龍》卷三]( "《文心雕龍》卷三")
- 宗經第三三極彝訓，其書曰經。經也者，恆久之至道，不刊之鴻教也。故象天地，效鬼神，參物序，制人紀，洞性靈之奧區，極文章之骨髓者也。皇世《三墳》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》。歲歷綿曖，條流紛糅，自夫子刪述，而大寶鹹耀。於是《易》張《十翼》，《書》標七觀，《詩》列四始，《禮》...
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![《文心雕龍》卷四]( "《文心雕龍》卷四")
- 正緯第四夫神道闡幽，天命微顯，馬龍出而大《易》興，神龜見而《洪範》耀，故《繫辭》稱“河出圖，洛出書，聖人則之”，斯之謂也。但世夐文隱，好生矯誕，真雖存矣，偽亦憑焉。夫六經彪炳，而緯候稠疊；《孝》、《論》昭晰，而《鉤》、《讖》葳蕤。按經驗緯，其偽有四∶蓋緯之成經，其猶織綜，絲麻不雜，布...
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![《文心雕龍》卷九]( "《文心雕龍》卷九")
- 頌讚第九四始之至，頌居其極。頌者，容也，所以美盛德而述形容也。昔帝嚳之世，鹹墨為頌，以歌《九韶》。自商以下，文理允備。夫化偃一國謂之風，風正四方謂之雅，容告神明謂之頌。風雅序人，事兼變正；頌主告神，義必純美。魯國以公旦次編，商人以前王追錄，斯乃宗廟之正歌，非宴饗之常詠也。《時邁...
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![五彩龍鳥讀書心得]( "五彩龍鳥讀書心得")
- 從某件事情上得到收穫以後，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣能夠培養人思考的習慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家整理的五彩龍鳥讀書心得，歡迎大家分享。五彩龍鳥讀書心得1《五彩龍鳥》是我愛的書。這本書是著名作家沈石溪寫的。沈石溪的...
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![文心雕龍·樂府讀後感]( "文心雕龍·樂府讀後感")
- 當看完一本著作後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編為大家收集的文心雕龍·樂府讀後感，希望對大家有所幫助。文心雕龍·樂府讀後感1《樂府》篇在《文心雕龍》中序列第七，屬於文體論。全篇大致可分為...
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![《文心雕龍》卷五]( "《文心雕龍》卷五")
- 辨騷第五自《風》、《雅》寢聲，莫或抽緒，奇文鬱起，其《離騷》哉！固已軒翥詩人之後，奮飛辭家之前，豈去聖之未遠，而楚人之多才乎！昔漢武愛《騷》，而淮南作《傳》，以為：“《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。蟬蛻穢濁之中，浮游塵埃之外，皭然涅而不緇，雖與日月爭光...
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![《文心雕龍》卷二]( "《文心雕龍》卷二")
- 夫作者曰聖，述者曰明。陶鑄性情，功在上哲。夫子文章，可得而聞，則聖人之情，見乎文辭矣。先王聖化，布在方冊，夫子風采，溢於格言。是以遠稱唐世，則煥乎為盛；近褒周代，則郁哉可從：此政化貴文之徵也。鄭伯入陳，以文辭為功；宋置折俎，以多文舉禮：此事蹟貴文之徵也。褒美子產，則雲“言以足志，文以足...
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