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有關孟廟的大全

山東鄒城孟廟楹聯欣賞
  • 山東鄒城孟廟楹聯欣賞

  • 1、繼往聖開來學乾隆題孟廟。讚揚孟子“繼孔子以往”,“開儒學之來”,盛讚孟子對儒家思想傳播有繼往開來之大功。2、尊王言必稱堯舜憂世心同切孔顏乾隆題孟廟。尊王,效忠統治者。《孟子·滕文公上》:“孟子道性善,言必稱堯舜。”切,貼近。"孔顏"是指孔子及孔子的學生顏回。“...
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《孟子》孟子·梁惠王章句上
  • 《孟子》孟子·梁惠王章句上

  • 孟子見梁惠王。王曰:“叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交徵利而國危矣。萬乘之國弒其君者,必千乘之家;千乘之國弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。...
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長城老龍頭澄海樓聯孟姜女廟聯
  • 長城老龍頭澄海樓聯孟姜女廟聯

  • 老龍頭澄海樓聯日曜月華從太始天容海色本澄清文天祥題孟姜女廟聯秦皇安在哉,萬里長城築怨姜女未亡也,千秋片石銘貞孟姜女廟對聯海水朝朝朝朝朝朝朝落浮雲長長長長長長長消(朝:有著重號者讀作“chao”,當“潮”講;其餘讀作“zhao”,當“早晨”講。長:有著重號讀作“zhang”,當“漲...
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夢見寺廟 廟宇 神廟
  • 夢見寺廟 廟宇 神廟

  • 1.夢見寺廟,代表你會有求於人,會幫你解決眼前的煩惱,使你感到工作上的順利。2.夢見寺廟金碧輝煌,一般是代表著成功。3.夢見寺廟寧靜肅穆,說明你的生活目前是安逸恬靜的。4.夢見自己進入寺廟或座在寺廟裡,象徵著你會大獲成功,或是喜結良緣。5.夢見妻子進了廟宇,預示著你們夫妻感情...
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《孟子》孟子·公孫丑章句上
  • 《孟子》孟子·公孫丑章句上

  • 公孫丑問曰:“夫子當路於齊,管仲、晏子之功,可復許乎?”孟子曰:“子誠齊人也,知管仲、晏子而已矣。或問乎曾西曰;‘吾子與子路孰賢?’曾西蹙然曰:‘吾先子之所畏也。’曰:‘然則吾子與管仲孰賢?’曾西艴然不悅,曰:‘爾何曾比予於管仲?管仲得君,如彼其專也;行乎國政,如彼其久也;功烈,如彼其卑...
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《孟子》孟子·告子章句下
  • 《孟子》孟子·告子章句下

  • 任人有問屋廬子曰:“禮與食孰重?”曰:“禮重。”“色與禮孰重?”曰:“禮重。”曰:“以禮食,則飢而死;不以禮食,則得食,必以禮乎?親迎,則不得妻;不親迎,則得妻,必親迎乎!”屋廬子不能對,明日之鄒以告孟子。孟子曰:“於答是也何有?不揣其本而齊其末,方寸之木可使高於岑樓。金重於羽者,豈謂一鉤金...
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《孟子》孟子序說
  • 《孟子》孟子序說

  • 史記列傳曰:“孟軻,趙氏曰:“孟子,魯公族孟孫之後。”漢書注云:“字子車。”一說:“字子輿。”騶人也,騶亦作鄒,本邾國也。受業子思之門人。子思,孔子之孫,名急。索隱雲:“王劭以人為衍字。”而趙氏注及孔叢子等書亦皆雲:“孟子親受業於子思。”未知是否?道既通,趙氏曰:“孟子通五經,尤長...
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玉門關、嘉峪關、孟姜女廟等長城相關對聯
  • 玉門關、嘉峪關、孟姜女廟等長城相關對聯

  • 玉門關聯:無邊晴雪天山出不斷風雲地極來注:(1)玉門關,漢長城的重要關隘,在甘肅省敦煌市西北90公里的漢長城線上,是絲綢之路北路必經的關隘。相傳和闐玉經這裡輸入中原,故名。(2)天山,即指祁連山。陽關長亭聯:悲歡聚散一杯酒西北東南萬里程注:陽關,漢長城的重要關隘,在敦煌市西70公里的古...
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《孟子》孟子·告子章句上
  • 《孟子》孟子·告子章句上

  • 告子曰:“性,猶杞柳也;義,猶桮桊也。以人性為仁義,猶以杞柳為桮桊。”孟子曰:“子能順杞柳之性而以為桮桊乎?將戕賊杞柳而後以為桮桊也?如將戕賊杞柳而以為桮桊,則亦將戕賊人以為仁義與?率天下之人而禍仁義者,必子之言夫!”告子曰:“性猶湍水也,決諸東方則東流,袂諸西方則西流。人性之無...
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鄭王廟
  • 鄭王廟

  • 結束水上市場之遊,棄舟登陸湄南河西岸的吞武裡。遠遠地就望見俊拔挺秀的高塔直指蒼穹,層層匝匝的殿宇金碧輝煌,導遊指點,那就是泰國四大名剎之一的鄭王廟。鄭王廟原名“瑪喀寺”,在大城王朝時就是一座知名的古寺。在公元18世紀60年代的泰國緬甸戰爭中,緬軍攻破泰都大城,大城王朝...
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《孟子》孟子·離婁章句上
  • 《孟子》孟子·離婁章句上

  • 孟子曰:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員:師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以為政,徒法不能以自行。詩云:‘不愆不忘,率由舊章。’遵先王之法而過者,未之有也。聖人既竭目...
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《孟子》孟子·萬章章句下
  • 《孟子》孟子·萬章章句下

  • 孟子曰:“伯夷,目不視惡色,耳不聽惡聲。非其君不事,非其民不使。治則進,亂則退。橫政之所出,橫民之所止,不忍居也。思與鄉人處,如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時,居北海之濱,以待天下之清也。故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志。伊尹曰:‘何事非君?何使非民?’治亦進,亂亦進。曰:‘天之生...
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《孟子》孟子·盡心章句上
  • 《孟子》孟子·盡心章句上

  • 孟子曰:“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也。”孟子曰:“莫非命也,順受其正。是故知命者,不立乎巖牆之下。盡其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。”孟子曰:“求則得之,舍則失之,是求有益於得也,求在我者也。求之有道,得...
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《孟子》孟子·離婁章句下
  • 《孟子》孟子·離婁章句下

  • 孟子曰:“舜生於諸馮,遷於負夏,卒於鳴條,東夷之人也。文王生於岐周,卒於畢郢,西夷之人也。地之相去也,千有餘裡;世之相後也,夭有餘歲。得志行乎中國,若合符節。先聖後聖,其揆一也。”子產聽鄭國之政,以其乘輿濟人於溱洧。孟子曰:“惠而不知為政。歲十一月徒槓成,十二月輿樑成,民未病涉也...
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岳廟到城隍廟歇後語
《孟子》孟子·梁惠王章句下
  • 《孟子》孟子·梁惠王章句下

  • 莊暴見孟子,曰:“暴見於王,王語暴以好樂,暴未有以對也。”曰:“好樂何如?”孟子曰:“王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!”他日見於王曰:“王嘗語莊子以好樂,有諸?”王變乎色,曰:“寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。”曰:“王之好樂甚,則齊其庶幾乎!今之樂猶古之樂也。”曰:“可得聞與?”曰:“獨...
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《孟子》孟子·公孫丑章句下
  • 《孟子》孟子·公孫丑章句下

  • 孟子曰:“天時不如地利,地利不如人和。三裡之城,七裡之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道...
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謎語:孟麗君易妝官拜廟堂(打一常言俗語)
《孟子》孟子·萬章章句上
  • 《孟子》孟子·萬章章句上

  • 萬章問曰:“舜往于田,號泣於旻天,何為其號泣也?”孟子曰:“怨慕也。”萬章曰:“父母愛之,喜而不忘;父母惡之,勞而不怨。然則舜怨乎?”曰:“長息問於公明高曰:‘舜往于田,則吾既得聞命矣;號泣於旻天,於父母,則吾不知也。’公明高曰:‘是非爾所知也。’夫公明高以孝子之心,為不若是恝,我竭力耕...
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夢見寺廟,廟宇,神廟
  • 夢見寺廟,廟宇,神廟

  • 夢見寺廟,暗示你會有可以求助的人,幫你解決煩惱,助你工作生活順利。男人夢見寺廟,可能預示事業或環境會遭遇不穩定。女人夢見廟宇,預示丈夫家庭可能會遇到變故。病人夢見寺廟,暗示病情會加重。如果夢見自己進入寺廟或座在寺廟裡,預示你會大獲成功,或是喜結良緣。懷孕的妻子夢見自...
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孟公孟姥的意思和解釋是什麼
孟軻
  • 孟軻

  • 生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。------...
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《孟子集註》孟子序說
  • 《孟子集註》孟子序說

  • 孟子序說史記列傳曰:“孟軻,趙氏曰:“孟子,魯公族孟孫之後。”漢書注云:“字子車。”一說:“字子輿。”騶人也,騶亦作鄒,本邾國也。受業子思之門人。子思,孔子之孫,名急。索隱雲:“王劭以人為衍字。”而趙氏注及孔叢子等書亦皆雲:“孟子親受業於子思。”未知是否?道既通,趙氏曰:“孟子通...
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《孟子》孟子·滕文公章句下
  • 《孟子》孟子·滕文公章句下

  • 陳代曰:“不見諸侯,宜若小然;今一見之,大則以王,小則以霸。且志曰:‘枉尺而直尋’,宜若可為也。”孟子曰:“昔齊景公田,招虞人以旌,不至,將殺之。志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。孔子奚取焉?惹其招不往也,如不待其招而往,何哉?且夫枉尺而直尋者,以利言也。如以利,則枉尋直尺而利,亦可為與?昔...
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《孟子》孟子·盡心章句下
  • 《孟子》孟子·盡心章句下

  • 孟子曰:“不仁哉,梁惠王也!仁者以其所愛及其所不愛,不仁者以其所不愛及其所愛。”公孫丑曰:“何謂也?”“梁惠王以土地之故,糜爛其民而戰之,大敗,將復之,恐不能勝,故驅其所愛子弟以殉之,是之謂以其所不愛及其所愛也。”孟子曰:“春秋無義戰。彼善於此,則有之矣。徵者上伐下也,敵國不相徵...
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