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有關禮九的大全

《通典》卷四十九 禮九 沿革九 吉禮八
  • 《通典》卷四十九 禮九 沿革九 吉禮八

  • 時享(薦新附○虞夏殷周漢後漢魏宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)先王制禮,依四時而祭者,時移節變,孝子感而思親,故奉薦味,以申孝敬之心,慎終追遠之意。故禮記雲:"霜露既降,君子履之,必有悽愴之心;雨露既濡,君子履之,必有怵惕之感。"皆以孟月,無常日,擇月中柔日,卜,得吉則祭之,敬之至也。有虞...
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《通典》卷一百三十五 禮九十五 開元禮纂類三十 凶禮二
  • 《通典》卷一百三十五 禮九十五 開元禮纂類三十 凶禮二

  • 訃奏○皇帝為外祖父母舉哀本司散下其禮,所司隨職供辦。尚舍奉御先於別殿設素下床蓆,為舉哀成服位,南向。尚衣奉御先制小功五月之服。守宮先於舉哀殿外門之外,隨便設百官文武次如常。其日舉哀前三刻,諸衛屯門列仗如常,諸應陪慰者並赴集次所,典儀於舉哀殿門外布百官位亦如常。又於...
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《通典》卷一百三十二 禮九十二 開元禮纂類二十七 軍禮一
  • 《通典》卷一百三十二 禮九十二 開元禮纂類二十七 軍禮一

  • 皇帝親征類於上帝(宜社附)○纂嚴纂嚴前一日,本司承製宣攝內外諸司,各隨職備辦。尚舍奉御施御幄於太極殿北壁下,南向如常。守宮設群官文武次於東西朝堂如常儀。典儀設群官位於殿庭,文東武西,每等異位,重行北面,相對為首。乘黃令陳革輅及玉輅以下及車旗之屬如常。未明一刻,開諸宮門...
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《通典》卷一百三十四 禮九十四 開元禮纂類二十九 凶禮一
  • 《通典》卷一百三十四 禮九十四 開元禮纂類二十九 凶禮一

  • 賑撫諸州水旱蟲災(賑撫蕃國水旱附)皇帝遣使賑撫諸州水旱蟲災,本司散下其禮,所司隨職供辦。使者未到之前,所在長官先勒集所部僚佐等及正長、老人。本司先於廳事大門外之右,設使者便次,南向。又於大門外之右設使者位,東向;大門外之左設長官以下及所部位,重行,北向西上。於廳事之庭少...
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《通典》卷一百十九 禮七十九 開元禮纂類十四 吉禮十一
  • 《通典》卷一百十九 禮七十九 開元禮纂類十四 吉禮十一

  • 皇帝封祀泰山(禪社首山附)○鑾駕進發(禪儀無此篇)皇帝將有事於泰山,有司卜日如別儀。告昊天上帝、太廟、太社皆如巡狩之禮。(告太廟,高祖祝文加封祀配神作主之意,告睿宗祝文加禪祭配神作主之意。)皇帝出宮,備大駕鹵簿,軷於國門,祭所過山川、古先帝王、名臣、烈士,皆如巡狩之禮。...
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《通典》卷一百二十九 禮八十九 開元禮纂類二十四 嘉禮八
  • 《通典》卷一百二十九 禮八十九 開元禮纂類二十四 嘉禮八

  • 親王納妃(一品以下至庶人並附)○納采前一日,主人設使者次(百官皆雲賓,下准此。)於大門外道右,南面。(一品以下先使媒氏通書,女氏許之,乃致納采之禮。前一日設次如親王。其後納吉、納徵、請期、親迎設次皆如之。)其日大昕,使者公服乘犢車,備儀仗,至於妃氏大門外,掌次者延入次。(凡...
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九叩禮的意思和解釋是什麼
【必備】禮物作文九篇
  • 【必備】禮物作文九篇

  • 在日常生活或是工作學習中,大家一定都接觸過作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編幫大家整理的禮物作文9篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。禮物作文篇1一、設計理念:《語文課程標準》指出:寫作教...
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《通典》卷七十九 禮三十九 沿革三十九 凶禮一
  • 《通典》卷七十九 禮三十九 沿革三十九 凶禮一

  • 大喪初崩及山陵制(併為周以下親哭及不視事附○周漢後漢魏晉東晉宋陳大唐)周代尚書金縢雲:"武王既克商二年,王有疾,弗豫。二公曰:'我其為王穆卜。'"顧命雲:"惟四月,哉生魄,王不懌。"(成王也。有疾,故不悅懌。)禮,僕人扶右,射人扶左。(僕人射人皆平常時贊正君服位。)始崩,太僕戒...
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《通典》卷八十九 禮四十九 沿革四十九 凶禮十一
  • 《通典》卷八十九 禮四十九 沿革四十九 凶禮十一

  • 五服年月降殺之二○齊縗三年周制,父卒為母。(馬融曰:"父卒,無所復屈,故得伸重服三年也。"今與父在同義,見杖周章。)繼母如母,言繼母之配父與因母同,故孝子不敢殊也。(因猶親也。)慈母如母,謂妾之無子者,妾子之無母者,父命妾曰"汝以為子",命子曰"汝以為母",若是則生養之,終身如母...
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《通典》卷六十九 禮二十九 沿革二十九 嘉禮十四
  • 《通典》卷六十九 禮二十九 沿革二十九 嘉禮十四

  • 養兄弟子為後後自生子議(東晉)東晉成帝咸和五年,散騎侍郎賀喬妻於氏上表雲:妾昔初奉醮歸於賀氏,胤嗣不殖,母兄群從以妾犯七出,數告賀氏求妾還。妾姑薄氏過見矜愍,無子歸之天命,婚姻之好,義無絕離,故使夫喬,多立側媵。喬仲兄群哀妾之身,恕妾之志,數謂親屬曰:"於新婦不幸無子,若群陶新婦...
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《通典》卷一百九 禮六十九 開元禮纂類四 吉禮一
  • 《通典》卷一百九 禮六十九 開元禮纂類四 吉禮一

  • 皇帝冬至祀圓丘(正月上辛祈穀孟夏雩祀及攝事並附)○齋戒(祀官齋戒如別儀)前祀七日,皇帝散齋四日於別殿;致齋三日,其二日於太極殿,一日於行宮。前致齋一日,尚舍奉御設御幄於太極殿西序及室內,俱東向;尚舍直長張帷於前楹下。致齋之日,質明,諸衛勒所部屯門列仗。晝漏上水一刻,侍中版奏...
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《通典》卷一百三十 禮九十 開元禮纂類二十五 嘉禮九
  • 《通典》卷一百三十 禮九十 開元禮纂類二十五 嘉禮九

  • 朝集使於尚書省禮見(並辭)其日,奉禮郎先布版位於尚書省都堂之前,京官九品以上位在東,每等異位,朝集使位在西,亦如之,皆以北為上。京官及朝集使俱常服。謁者絳公服,先引京官入就位,又謁者引諸方朝集使等入就位。奉禮立於朝集使之北,差退,贊者陪其後。京官及朝集使序立訖,奉禮曰:"再拜...
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禮物作文彙編九篇
  • 禮物作文彙編九篇

  • 無論在學習、工作或是生活中,大家都經常接觸到作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼你有了解過作文嗎?下面是小編整理的禮物作文9篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。禮物作文篇1父親,父愛如山,在我們的成長道路上一路相伴,一起經歷的點點滴...
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《通典》卷九十九 禮五十九 沿革五十九 凶禮二十一
  • 《通典》卷九十九 禮五十九 沿革五十九 凶禮二十一

  • 為姑姊妹女子子無主後者服議(周漢晉宋)周制,齊縗不杖周章,昆弟相為服,及姑姊妹適人無主者,與孫之為祖父母同,姑姊妹報。則天子為姑姊妹女子子嫁於王者後及無主者,其服與士為姑姊妹適人無主者同;天子之卿大夫為姑姊妹女子子嫁於諸侯及卿大夫無主者,與士為姑姊妹適人無主者同;諸侯為...
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《通典》卷五十九 禮十九 沿革十九 嘉禮四
  • 《通典》卷五十九 禮十九 沿革十九 嘉禮四

  • 宗子父歿母命婚父母俱歿自命婚及支子稱宗弟稱宗兄等婚議(周)周制,宗子無父,母命之,親皆歿,己躬命之。(宗子,嫡長子也。命之,命使也。)支子則稱其宗,(支子,庶昆弟,稱其宗子命使者。)弟稱其兄。(弟,宗子母弟。)春秋:"紀裂繻來逆女。"公羊傳雲:"何以不稱使?(據宋公使公孫壽來納幣稱使...
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《通典》卷九十七 禮五十七 沿革五十七 凶禮十九
  • 《通典》卷九十七 禮五十七 沿革五十七 凶禮十九

  • 並有父母之喪及練日居廬堊室議(周晉宋)周制,曾子問曰:"並有喪如之何?何先何後?"(並謂父母若親同者同月死也。)孔子曰:"葬,先輕而後重,其奠也,先重而後輕,禮也。自啟及葬不奠,(不奠,務於當葬者也。)行葬不哀次。(不哀次,輕於在殯者。)反葬奠,而後辭於賓,遂修葬事。(辭於賓,謂告將葬啟...
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九禮的意思和解釋是什麼
送的禮物作文九篇
  • 送的禮物作文九篇

  • 在日常的學習、工作、生活中,大家都經常接觸到作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編幫大家整理的送的禮物作文10篇,僅供參考...
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【熱門】禮物作文九篇
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  • 在我們平凡的日常裡,大家都跟作文打過交道吧,寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編整理的禮物作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。禮物作文篇1“母親節該送媽媽什麼禮物好呢?”中午吃過飯,我就開始琢磨著:“送我...
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《儀禮》公食大夫禮第九
  • 《儀禮》公食大夫禮第九

  • 公食大夫之禮。使大夫戒,各以其爵。上介出請,入告。三辭。賓出,拜辱。大夫不答拜,將命。賓再拜稽首。大夫還,賓不拜送,遂従之。賓朝服即位於大門外,如聘。即位,具。羹定,甸人陳鼎七,當門,南面西上,設扃鼏,鼏若束若編。設洗如饗。小臣具槃匜,在東堂下。宰夫設筵,加席、幾。無尊。飲酒、漿...
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一個禮物作文九篇
  • 一個禮物作文九篇

  • 在現實生活或工作學習中,大家對作文都不陌生吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編幫大家整理的一個禮物作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。一個禮物作文篇1你喜歡過生日嗎?過生日會收到禮物嗎?我是...
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《通典》卷一百三十九 禮九十九 開元禮纂類三十四 凶禮六
  • 《通典》卷一百三十九 禮九十九 開元禮纂類三十四 凶禮六

  • 三品以上喪中(四品以下至庶人附)○將葬陳車位啟日之夕,納柩車於大門之內,當門南向。進靈車於柩車之右。內外所乘之車陳於大門外,丈夫之車門西,婦人之車門東,俱服重者在上。(以近門及北方為上。)女子子、妻妾之車,以木為之,不漆飾。無者以籧篨衣車,以蒲纏轅轂,若白土堊之,以粗布為幌...
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屈原—《九歌·禮魂》
  • 屈原—《九歌·禮魂》

  • 成禮兮會鼓,傳芭兮代舞;姱[1]女倡兮容與;春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。註釋:[1]:音苦。禮魂:以禮敬待各位神靈。成禮:執行一整套禮儀完畢。會鼓:一起奏起鼓。芭:花。代舞:一曲舞終又是一曲,形容舞蹈不斷,熱鬧十分情形。姱女:美女。倡:唱。容與:即“猶豫”。這裡指舞步進退有序的樣子。終古:永...
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謝謝禮拜九歇後語