![內卷的作文]( "內卷的作文")
- 在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的內卷的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。內卷的作文1當前“內卷化”已經成為人們嘴邊的熱詞，從大學聯考，求職乃至買房購車等競爭與壓力，都...
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![內卷的作文（精選21篇）]( "內卷的作文（精選21篇）")
- 在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的內卷的作文，希望能夠幫助到大家。內卷的作文篇1當前“內卷化”已經成為人們嘴邊的熱詞，從大學聯考，求職乃至買房購...
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![《抱朴子內篇》卷九 道意]( "《抱朴子內篇》卷九 道意")
- 抱朴子曰："道者涵乾括坤，其本無名。論其無，則影響猶為有焉；論其有，則萬物尚為無焉。隸首不能計其多少，離朱不能察其仿彿，吳札晉野竭聰，不能尋其音聲乎窈冥之內，〈犭周〉豨〈犭步〉豬疾走，不能跡其兆朕乎宇宙之外。以言乎邇，則周流秋毫而有餘焉；以言乎遠，則彌綸太虛而不足焉。為聲之聲...
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![《抱朴子內篇》卷十九 遐覽]( "《抱朴子內篇》卷十九 遐覽")
- 或曰："鄙人面牆，拘繫儒教，獨知有五經三史百氏之言，及浮華之詩賦，無益之短文，盡思守此，既有年矣。既生值多難之運，亂靡有定，干戈戚揚，藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱，竟不能祿在其中，免此壟畝；又有損於精思，無益於年命，二毛告暮，素志衰頹，正欲反迷，以尋生道，倉卒罔極，無所趨向，若涉大川，不如...
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![《抱朴子內篇》卷二十 袪惑]( "《抱朴子內篇》卷二十 袪惑")
- 抱朴子曰："凡探明珠，不於合浦之淵，不得驪龍之夜光也。採美玉，不於荊山之岫，不得連城之尺璧也。承師問道，不得其人，委去則遲遲冀於有獲，守之則終已竟無所成，虛費事妨功，後雖痛悔，亦不及已。世閒淺近之事，猶不可坐知，況神仙之事乎？雖聖雖明，莫由自曉，非可以歷思得也，非可以觸類求也。誠須所...
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![《抱朴子內篇》卷十三 極言]( "《抱朴子內篇》卷十三 極言")
- 或問曰："古之仙人者，皆由學以得之，將特稟異氣耶？"抱朴子答曰："是何言歟？彼莫不負笈隨師，積其功勤，蒙霜冒險，櫛風沐雨，而躬親灑掃，契闊勞藝，始見之以信行，終被試以危困，性篤行貞，心無怨貳，乃得升堂以入於室。或有怠厭而中止，或有怨恚而造退，或有誘於榮利，而還修流俗之事，或有敗於邪說，而失其...
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![《抱朴子內篇》卷十八 地真]( "《抱朴子內篇》卷十八 地真")
- 抱朴子曰："餘聞之師雲，人能知一，萬事畢。知一者，無一之不知也。不知一者，無一之能知也。道起於一，其貴無偶，各居一處，以象天地人，故曰三一也。天得一以清，地得一以寧，人得一以生，神得一以靈。金沈羽浮，山峙川流，視之不見，聽之不聞，存之則在，忽之則亡，向之則吉，背之則凶，保之則遐祚罔極，失之則...
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![《抱朴子內篇》卷一 暢玄]( "《抱朴子內篇》卷一 暢玄")
- 抱朴子曰："玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。眇眛乎其深也，故稱微焉。綿邈乎其遠也，故稱妙焉。其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。光乎日月，迅乎電馳。或倏爍而景逝，或飄滭而星流，或滉漾於淵澄，或雰霏而云浮。因兆類而為有，託潛寂而為無。淪大幽而下沈，凌辰極而上游。金石不能比其...
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![《抱朴子內篇》卷十五 雜應]( "《抱朴子內篇》卷十五 雜應")
- 或曰："敢問斷穀人可以長生乎？凡有幾法，何者最善與？"抱朴子答曰："斷穀人止可息餚糧之費，不能獨令人長生也。問諸曾斷穀積久者雲，差少病痛，勝於食穀時。其服術及餌黃精，又禹餘糧丸，日再服，三日，令人多氣力，堪負擔遠行，身輕不極。其服諸石藥，一服守中十年五年者及吞氣服符飲神水輩，但為不...
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![《抱朴子內篇》卷二 論仙]( "《抱朴子內篇》卷二 論仙")
- 或問曰："神仙不死，信可得乎？"抱朴子答曰："雖有至明，而有形者不可畢見焉。雖稟極聰，而有聲者不可盡聞焉。雖有大章豎亥之足，而所常履者，未若所不履之多。雖有禹益齊諧之智，而所嘗識者未若所不識之眾也。萬物云云，何所不有，況列仙之人，盈乎竹素矣。不死之道，曷為無之？"於是問者大笑曰...
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![談談“內卷”話題作文550字（通用5篇）]( "談談“內卷”話題作文550字（通用5篇）")
- 在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編為大家收集的談談“內卷”話題作文550字通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。談談“內卷”話題作文550篇1今天下午，我上學時隨手撕了一張數學試...
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![《抱朴子內篇》卷十七 登涉]( "《抱朴子內篇》卷十七 登涉")
- 或問登山之道。抱朴子曰："凡為道合藥，及避亂隱居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇禍害。故諺有之曰，太華之下，白骨狼藉。皆謂偏知一事，不能博備，雖有求生之志，而反強死也。山無大小，皆有神靈，山大則神大，山小即神小也。入山而無術，必有患害。或被疾病及傷刺，及驚怖不安；或見光影，或聞異...
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![《抱朴子內篇》卷七 塞難]( "《抱朴子內篇》卷七 塞難")
- 或曰："皇穹至神，賦命宜均，何為使喬松凡人受不死之壽，而周孔大聖無久視之祚哉？"抱朴子曰："命之脩短，實由所值，受氣結胎，各有星宿。天道無為，任物自然，無親無疏，無彼無此也。命屬生星，則其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命屬死星，則其人亦不信仙道。不信仙道，則亦不自修其事也。所...
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![《抱朴子內篇》卷十一 仙藥]( "《抱朴子內篇》卷十一 仙藥")
- 抱朴子曰：神農四經曰，上藥令人身安命延，昇為天神，遨遊上下，使役萬靈，體生毛羽，行廚立至。又曰，五芝及餌丹砂、玉札、曾青、雄黃、雌黃、雲母、太乙禹餘糧，各可單服之，皆令人飛行長生。又曰，中藥養性，下藥除病，能令毒蟲不加，猛獸不犯，惡氣不行，眾妖並闢。又孝經援神契曰，椒姜御溼，菖蒲益聰，巨...
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![《抱朴子內篇》卷四 金丹]( "《抱朴子內篇》卷四 金丹")
- 抱朴子曰：餘考覽養性之書，鳩集久視之方，曾所披涉篇卷，以千計矣，莫不皆以還丹金液為大要者焉。然則此二事，蓋仙道之極也。服此而不仙，則古來無仙矣。往者上國喪亂，莫不奔播四出。餘周旋徐豫荊襄江廣數州之間，閱見流移俗道士數百人矣。或有素聞其名，乃在雲日之表者。然率相似如一，其所...
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![席捲宇內的成語用法和成語意思]( "席捲宇內的成語用法和成語意思")
- 席捲宇內拼音xíjuǎnyǔnèi簡拼xjyn近義詞席捲八荒、席捲天下反義詞感情色彩褒義詞成語結構動賓式成語解釋席捲：像卷席子一樣捲起；宇內：四境之內。指橫掃或吞併疆域成語出處漢·賈誼《過秦論》：“君臣固守，以窺周室，有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意，併吞八荒之心。”成語...
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![《抱朴子內篇》卷十六 黃白]( "《抱朴子內篇》卷十六 黃白")
- 抱朴子曰：神仙經黃白之方二十五卷，千有餘首。黃者，金也。白者，銀也。古人祕重其道，不欲指斥，故隱之云爾。或題篇雲庚辛，庚辛亦金也。然率多深微難知，其可解分明者少許爾。世人多疑此事為虛誕，與不信神仙者正同也。餘昔從鄭公受九丹及金銀液經，因復求受黃白中經五卷。鄭君言，曾與左君...
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![《抱朴子內篇》卷八 釋滯]( "《抱朴子內篇》卷八 釋滯")
- 或問曰："人道多端，求仙至難，非有廢也，則事不兼濟。藝文之業，憂樂之務，君臣之道，胡可替乎？"抱朴子答曰："要道不煩，所為鮮耳。但患志之不立，信之不篤，何憂於人理之廢乎？長才者兼而修之，何難之有？內寶養生之道，外則和光於世，治身而身長修，治國而國太平。以六經訓俗士，以方術授知音，欲少留則且...
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![《抱朴子內篇》卷十四 勤求]( "《抱朴子內篇》卷十四 勤求")
- 抱朴子曰："天地之大德曰生，生好物者也。是以道家之所至祕而重者，莫過乎長生之方也。故血盟乃傳，傳非其人，戒在天罰。先師不敢以輕行授人，須人求之至勤者，猶當揀選至精者乃教之，況乎不好不求，求之不篤者，安可衒其沽以告之哉？其受命不應仙者，雖日見仙人成群在世，猶必謂彼自異種人，天下別...
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![《抱朴子內篇》卷六 微旨]( "《抱朴子內篇》卷六 微旨")
- 抱朴子曰："餘聞歸同契合者，則不言而信著；途殊別務者，雖忠告而見疑。夫尋常咫尺之近理，人間取捨之細事，沈浮過於金羽，皁白分於粉墨，而抱惑之士，猶多不辨焉，豈況說之以世道之外，示之以至微之旨，大而笑之，其來久矣，豈獨今哉？夫明之所及，雖玄陰幽夜之地，豪釐芒發之物，不以為難見。苟所不逮者，雖...
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![內卷演講稿]( "內卷演講稿")
- 演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。現如今，我們使用上演講稿的情況與日俱增，在寫之前，可以先參考範文，以下是小編精心整理的內卷演講稿，歡迎閱讀與收藏。內卷演講稿1尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！今天我演講的主題是內卷化。“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而...
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![《抱朴子內篇》卷十 明本]( "《抱朴子內篇》卷十 明本")
- 或問儒道之先後。抱朴子答曰："道者，儒之本也；儒者，道之末也。先以為陰陽之術，眾於忌諱，使人拘畏；而儒者博而寡要，勞而少功；墨者儉而難遵，不可遍循；法者嚴而少恩，傷破仁義。唯道家之教，使人精神專一，動合無形，包儒墨之善，總名法之要，與時遷移，應物變化，指約而易明，事少而功多，務在全大宗之樸，守...
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![《抱朴子內篇》卷十二 辨問]( "《抱朴子內篇》卷十二 辨問")
- 或問曰："若仙必可得，聖人已修之矣，而周孔不為之者，是無此道可知也。"抱朴子答曰："夫聖人不必仙，仙人不必聖。聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，制禮作樂，著法垂教，移不正之風，易流遁之俗，匡將危之主，扶亡徵之國，刊詩書，撰河洛，著經誥，和雅頌，訓童蒙，應聘諸國，突無凝煙，席不暇暖...
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![《抱朴子內篇》卷三 對俗]( "《抱朴子內篇》卷三 對俗")
- 或人難曰："人中之有老彭，猶木中之有松柏，稟之自然，何可學得乎？"抱朴子曰："夫陶冶造化，莫靈於人。故達其淺者，則能役用萬物，得其深者，則能長生久視。知上藥之延年，故服其藥以求仙。知龜鶴之遐壽，故效其道引以增年。且夫松柏枝葉，與眾木則別。龜鶴體貌，與眾蟲則殊。至於彭老猶是人耳，非...
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![《抱朴子內篇》卷五 至理]( "《抱朴子內篇》卷五 至理")
- 抱朴子曰：微妙難識，疑惑者眾。吾聰明豈能過人哉？適偶有所偏解，猶鶴知夜半，燕知戊巳，而未必達於他事也。亦有以校驗，知長生之可得，仙人之無種耳。夫道之妙者，不可盡書，而其近者，又不足說。昔庚桑胼胝，文子釐顏，勤苦彌久，及受大訣，諒有以也。夫圓首含氣，孰不樂生而畏死哉？然榮華勢利誘其意，素...
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