- 儒林【意思解釋】1.指儒家學者之群。《史記》有《儒林列傳》。張守節正義引姚承曰:儒謂博士,為儒雅之林。2.泛指儒生﹑讀書人。3.泛指士林﹑讀書人的圈子。4.指儒家著作。5.指儒家經學。6.指學官。...
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- 古之儒者,博學乎《六藝》之文。《六藝》者,王教之典籍,先聖所以明天道,正人倫,致至治之成法也。周道既衰,壞於幽、厲,禮樂征伐自諸侯出,陵夷二百餘年而孔子興,衷聖德遭季世,知言之不用而道不行,乃嘆曰:“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!”“文王既沒,文不在茲乎?”於是應聘諸侯,以答禮行誼。西...
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- 《前書》魯人申公受《詩》於浮丘伯,為作詁訓,是為《魯詩》;齊人轅固生亦傳《詩》,是為《齊詩》;燕人韓嬰亦傳《詩》,是為《韓詩》;三家皆立博士。趙人毛萇傳《詩》,是為《毛詩》,未得立。高詡字季回,平原般人也。曾祖父嘉,以《魯詩》授元帝,仕至上谷太守。父容,少傳嘉學,哀、平間為光祿...
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- 【正義】:姚承雲:“儒謂博士,為儒雅之林,綜理古文,宣明舊藝,鹹勸儒者,以成王化者也。”太史公曰:餘讀功令,【索隱】:案:謂學者課功著之於令,即今學令是也。至於廣厲學官之路,未嘗不廢書而嘆也。曰:嗟乎!夫周室衰而關雎作,幽厲微而禮樂壞,諸侯恣行,政由彊國。故孔子閔王路廢而邪道興,於是論次...
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- 昔王葬、更始之際,天下散亂,禮樂分崩,典文殘落。及光武中興,愛好經術,未及下車,而先訪儒雅,採求闕文,補綴漏逸。先是,四方學士多懷協圖書,遁逃林藪。自是莫不抱負墳策,雲會京師,範升、陳元、鄭興、杜林、衛巨集、劉昆、桓榮之徒,繼踵而集。於是立《五經》博士,各以家法教授,《易》有施、孟...
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- △伏曼容何佟之範縝嚴植之賀蒨子革司馬筠卞華崔靈恩孔僉盧廣沈峻太史叔明孔子袪皇侃漢氏承秦燔書,大弘儒訓,太學生徒,動以萬數,郡國黌舍,悉皆充滿。學于山澤者,至或就為列肆,其盛也如是。漢末喪亂,其道遂衰。魏正始以後,仍尚玄虛之學,為儒者蓋寡。時荀抃、摯虞之徒,雖刪定新禮,改官職...
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- ◎沈文阿沈洙戚袞鄭灼張崖陸詡沈德威賀德基全緩張譏顧越沈不害王元規蓋今儒者,本因古之六學,斯則王教之典籍,先聖所以明天道,正人倫,致治之成法也。秦始皇焚書坑儒,六學自此缺矣。漢武帝立《五經》博士,置弟子員,設科射策,勸以官祿,其傳業者甚眾焉。自兩漢登賢,鹹資經術。魏、晉浮蕩...
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- 當細細地品讀完一本名著後,相信大家一定領會了不少東西,這時就有必須要寫一篇讀後感了!那麼你真的會寫讀後感嗎?下面是小編精心整理的《儒林外史》讀後感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。《儒林外史》讀後感1讀了《儒林外史》,遊了一趟“儒林”,見了眾多“士人”——那些封建社會的...
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- 韓儒林韓儒林(1903~1983)中國歷史學家、蒙古學家。字鴻庵。河南舞陽人。生於1903年11月2日(光緒二十九年九月十四)。1930年畢業於國立北京大學哲學系。此後,任教於北京女子師範大學、北京師範大學。1933年起,先後在比利時魯文大學、巴黎大學、柏林大學留學,從伯希和等攻習蒙、藏...
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- 細細品味一本名著後,想必你一定有很多值得分享的心得,是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的儒林外史讀後感,歡迎閱讀與收藏。儒林外史讀後感1初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之後。看完之後不覺驚異於作者的獨具匠心,...
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- 1、進步的政治必產生進步的教育;頹廢的政治必不能完成進步的教育。進步的教育可以助成進步的政治,而不能挽救政治的頹廢,更不能為頹廢的政治作掩飾。——林礪儒2、國民教育,由形式言,是國民的權利。某一國國民教育的量與其實現的民權成正比。又由內容言,國民教育是國民生活。國...
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- 正身以俟時;守己而律物。吳敬梓《儒林外史》第七回,荀玫師題堂屋聯三間東倒西歪屋;一個南腔北調人。《儒林外史》第十一回,楊執中客廳聯。本聯出自明代徐渭《青藤書屋圖》題聯,原句為“幾間東倒西歪屋;一個南腔北調人”嗅窗前寒梅數點,且任我俯仰以嬉;攀月中仙桂一枝,久讓人婆娑而...
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