![《通典》卷四十三 禮三 沿革三 吉禮二]( "《通典》卷四十三 禮三 沿革三 吉禮二")
- 郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每歲冬至，祀昊天上帝於圜丘。(壇於京城明德門外，道東二里。四成，成各高八尺一寸。下成廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆從祀。(日月、內官、中官、外官及眾星皆從祀。其五方帝及日月七座，在壇第二...
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![《朱子語類》卷八十六 禮三]( "《朱子語類》卷八十六 禮三")
- ◎周禮△總論曹問周禮。曰："不敢教人學。非是不可學，亦非是不當學；只為學有先後，先須理會自家身心合做底，學周禮卻是後一截事。而今且把來說看，還有一句干涉吾人身心上事否？"今只有周禮儀禮可全信。禮記有信不得處。又曰："周禮只疑有行未盡處。看來周禮規模皆是周公做，但其言語...
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![《宋書》卷十六 志第六◎禮三]( "《宋書》卷十六 志第六◎禮三")
- "國之大事，在祀與戎"。自書契經典，鹹崇其義，而聖人之德，莫大於嚴父者也。故司馬遷著《封禪書》，班固備《郊祀志》，上紀皇王正祀，下錄郡國百神。司馬彪又著《祭祀志》，以續終漢。中興以後，其舊制誕章，粲然弘備。自茲以降，又有異同，故復撰次云爾。漢獻帝延康元年十一月己丑，詔公卿告祠...
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![《通典》卷一百三十八 禮九十八 開元禮纂類三十三 凶禮五]( "《通典》卷一百三十八 禮九十八 開元禮纂類三十三 凶禮五")
- 三品以上喪上(四品以下至庶人附)○初終有疾，丈夫婦人各齊於正寢北墉下，東首。(墉，牆也。東首，順生氣。)養者男子婦人皆朝服，齊。親飲藥，子先嚐之。(嘗，度其所堪。)疾困，去故衣，加新衣，(為人來穢惡也。)徹樂，清掃內外，(為賓客來問。)分禱所祀。(盡孝子之情也。五祀及所封境內名山大川...
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![文明禮儀三字經]( "文明禮儀三字經")
- 講文明，學禮儀。上尊老，下愛幼，尊師長，孝父母。見師長，要行禮，用尊稱，勤問好。父母言，要聽從，父母心，要體諒。與鄰里，要和睦，多交往，常溝通。同學間，多謙讓，有事情，互幫忙。自己事，自己做，家務事，多幫忙。公益事，搶在前，集體事，勇承擔。懂禮儀，重儀表。穿衣服，要整潔，勤刷牙，常洗澡。頭常洗，發常理，手...
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![《通典》卷一百三十五 禮九十五 開元禮纂類三十 凶禮二]( "《通典》卷一百三十五 禮九十五 開元禮纂類三十 凶禮二")
- 訃奏○皇帝為外祖父母舉哀本司散下其禮，所司隨職供辦。尚舍奉御先於別殿設素下床蓆，為舉哀成服位，南向。尚衣奉御先制小功五月之服。守宮先於舉哀殿外門之外，隨便設百官文武次如常。其日舉哀前三刻，諸衛屯門列仗如常，諸應陪慰者並赴集次所，典儀於舉哀殿門外布百官位亦如常。又於...
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![《通典》卷一百三十六 禮九十六 開元禮纂類三十一 凶禮三]( "《通典》卷一百三十六 禮九十六 開元禮纂類三十一 凶禮三")
- 中宮舉哀○太皇太后皇太后皇后為父母祖父母舉哀本司散下其禮，所司隨職供辦。舉哀前三刻，尚寢於後別殿東壁下設薦，為舉哀位，西向。為祖父母則北壁下，南向。前二刻，內謁者監於別殿前幔下，設六宮哭位，重行，北向西上。其六宮並集列於閤外次。司贊一人升立於殿上東楹之南，掌贊二人立於階...
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![禮儀教育三字經]( "禮儀教育三字經")
- 重禮儀，講禮貌，禮尚往來，是中華民族的傳統美德。“禮”的由來源遠流長。周公提出了“德政”的思想，主張以“禮樂”治天下。孔子提出“克已復禮，天下歸仁”，主張用禮儀來規範人們的行為，對中國的歷史文化產生了深遠的影響。“禮”是社會道德文明程度的直觀表徵，是一個人道德素質和...
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![《通典》卷七十三 禮三十三 沿革三十三 嘉禮十八]( "《通典》卷七十三 禮三十三 沿革三十三 嘉禮十八")
- 五宗(孔穎達曰："別子之後，族人眾多，繼高祖者與三從兄弟為宗，繼曾祖者與再從兄弟為宗，繼祖者與同堂兄弟為宗，繼禰者與親兄弟為宗。族人一身事四小宗，並大宗為五也。"○周晉)周制，"別子為祖，(諸侯庶子別為後代始祖者也。別子者，公子不得禰先君也。孔穎達曰："諸侯嫡子之弟別於正嫡，...
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![《通典》卷一百三 禮六十三 沿革六十三 凶禮二十五]( "《通典》卷一百三 禮六十三 沿革六十三 凶禮二十五")
- 假葬牆壁閒三年除服議(晉)晉武帝太康中，尚書令衛瓘表："前太子洗馬濟陰郤詵寄止衛國文學講堂十餘年，母亡不致喪歸，便於堂北壁外下棺，謂之假葬。三年即吉，詔用為徵東參軍。或以為城寺之內，屋壁之間無葬處，不成葬，則不應除服。主者連欲明用權不過其舉，下司徒部博士評議。"詵表自理曰...
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![《通典》卷六十三 禮二十三 沿革二十三 嘉禮八]( "《通典》卷六十三 禮二十三 沿革二十三 嘉禮八")
- 天子諸侯玉佩劍綬璽印(周秦漢後漢晉齊樑陳北齊後周隋大唐)周制，天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而緇組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玫而縕組綬。(古者君子必佩玉。有山玄、水蒼者，視之文色所似也。綬者所以貫佩玉，相承受。綦，文雜色也。縕，赤黃色。)王鎮圭...
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![《周禮》周 禮·春官宗伯第三]( "《周禮》周 禮·春官宗伯第三")
- 惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立春官宗伯，使帥其屬而掌邦禮，以佐王和邦國。禮官之屬：大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆師，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。鬱人，下士二人、府二人、...
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![《儀禮》既夕禮第十三]( "《儀禮》既夕禮第十三")
- 既夕哭，請啟期，告於賓。夙興，設盥於祖廟門外。陳鼎皆如殯，東方之饌亦如之。夷床饌於階間。二燭俟於殯門外。丈夫髽，散帶垂，即位如初。婦人不哭。人拜賓，入，即位，袒。商祝免袒，執功布入，升自西階，盡階，不升堂。聲三，啟三，命哭。燭入。祝降，與夏祝交於階下。取銘置於重。踴無算。商祝拂柩用...
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![《儀禮》士相見禮第三]( "《儀禮》士相見禮第三")
- 士相見之禮。摯，冬用雉，夏用腒。左頭奉之，曰：“某也願見，無由達。某子以命命某見。”人對曰：“某子命某見，吾子有辱。請吾子之就家也，某將走見。”賓對曰：“某不足以辱命，請終賜見。”人曰：“某不敢為儀，固請吾子之就家也，某將走見。”賓對曰：“某不敢為儀，固以請。”人對曰：“某也固辭，不...
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![《禮記》禮記·三年問]( "《禮記》禮記·三年問")
- 三年之喪，何也？曰：稱情而立文，因以飾群，別親疏貴賤之節，而弗可損益也。故曰：無易之道也。創鉅者其日久，痛甚者其愈遲。三年者，稱情而立文，所以為至痛極也。斬衰，苴杖，居倚廬，食粥，寢苫，枕塊，所以為至痛飾也。三年之喪，二十五月而畢，哀痛未盡，思慕未忘，然而服以是斷之者，豈不送死有已、復生有節...
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![三八節的禮物作文三篇]( "三八節的禮物作文三篇")
- 在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的三八節的禮物作文3篇，歡迎閱讀與收藏。三八節的禮物作文篇1一年一度的“三八”國際婦女節又到了。早上，我一來...
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![《通典》卷七十 禮三十 沿革三十 嘉禮十五]( "《通典》卷七十 禮三十 沿革三十 嘉禮十五")
- 讀時令(後漢魏東晉宋北齊大唐)後漢制，太史每歲上其年曆。先立春、立夏、大暑、立秋、立冬，常讀五時令。皇帝所服，各隨五時之色。帝升御座，尚書令以下就席位。尚書三公郎中以令置案上，奉以先入，就席伏讀訖，賜酒一卮。魏明帝景初元年，通事奏曰："前後但見讀四時令，至於服黃之時獨闕。...
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![三禮的意思和解釋是什麼]( "三禮的意思和解釋是什麼")
- 三禮【意思解釋】1.古祭天﹑地﹑宗廟之禮。2.儒家經典《周禮》﹑《儀禮》﹑《禮記》的合稱。3.指喪禮﹑葬禮﹑祭禮。...
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![《通典》卷五十三 禮十三 沿革十三 吉禮十二]( "《通典》卷五十三 禮十三 沿革十三 吉禮十二")
- 大學(國小庠序附○虞夏商周漢後漢魏晉東晉宋齊後魏隋大唐)有虞氏大學為上庠，國小為下庠。(大學篇曰："古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。"尊師敬長而大學之道著焉。學記曰："君子如欲化民成俗，其必由學乎！玉不琢，...
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![《通典》卷一百十三 禮七十三 開元禮纂類八 吉禮五]( "《通典》卷一百十三 禮七十三 開元禮纂類八 吉禮五")
- 皇帝仲春仲秋上戊祭大社(攝事附)○齋戒(如前祭方丘儀。)○陳設前祭三日，尚舍直長施大次於社宮西門之外道北，南向，尚舍奉御鋪御座。衛尉設文武侍臣次於大次之後，文官在左，武官在右，俱南向。設諸祭官次於齋坊之內。(攝事無設大次儀，但守宮設祭官次。)三師於北門之外，道西，諸王於三師...
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![《通典》卷九十三 禮五十三 沿革五十三 凶禮十五]( "《通典》卷九十三 禮五十三 沿革五十三 凶禮十五")
- 王侯兄弟繼統服議(晉東晉宋)晉武帝咸寧二年，安平穆王薨，無嗣，以母弟敦上繼獻王后，移太常問應何服。博士張靖答，宜依魯僖服閔三年例。尚書符詰靖曰："穆王不臣敦，敦不繼穆，與閔僖不同。"孫毓、宋昌議，以穆王不之國，敦不仕諸侯，不應三年。以義處之，敦宜服本服，一週而除，主穆王喪祭三年畢...
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![《通典》卷一百二十三 禮八十三 開元禮纂類十八 嘉禮二]( "《通典》卷一百二十三 禮八十三 開元禮纂類十八 嘉禮二")
- 皇帝皇后正至受皇太子朝賀前二日，本司宣攝內外，各供其職。前一日，尚舍奉御設御幄座於太極殿北壁，南向。守宮設皇太子次於承天門外東朝堂北，西向。又於東宮朝堂設宮臣次如式。太樂令展宮懸於殿庭如臨軒儀。典儀設皇太子位於橫街南道東，北面。設典儀位於懸之東北，贊者二人在南，差退...
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![《通典》卷一百三十三 禮九十三 開元禮纂類二十八 軍禮二]( "《通典》卷一百三十三 禮九十三 開元禮纂類二十八 軍禮二")
- 皇帝射於射宮前一日，太樂令設宮懸之樂，鼓吹令設十二案於射殿之庭，以當月之調，登歌各以其合；東懸在東階東，西面，西懸在西階西，東面；南北二懸，及登歌，廣開中央。(避箭位也。)張熊侯，去殿九十步，設乏於侯西十步，北十步。(乏，侯邊避矢物，以革為之，高廣七尺。先有垛為之，則不設。)設五楅庭前，少西...
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![《通典》卷七十八 禮三十八 沿革三十八 軍禮三]( "《通典》卷七十八 禮三十八 沿革三十八 軍禮三")
- 天子合朔伐鼓(諸侯附○夏周漢後漢魏晉東晉宋齊北齊大唐)夏書曰："乃季秋月朔，辰弗集於房，(辰，日月所會。房，所舍之次。集，會也。不會則日蝕可知。)瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。"(凡日蝕，天子鼓於社，責上公也。瞽，樂官。樂官進鼓則伐之。嗇夫，主幣之官。馳，取幣禮天神也。庶人走，共救日蝕。...
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![《通典》卷八十三 禮四十三 沿革四十三 凶禮五]( "《通典》卷八十三 禮四十三 沿革四十三 凶禮五")
- 喪制之一○初喪(終稱附○東周政衰，諸侯逾僣，或已削去周典。重遭秦皇焚書，舊制遂多蕩滅。漢魏以降，儒者乃推士禮，制當時之儀耳。他皆類此。○周漢魏)周制，(天子之制，具大喪初崩卷。)國君、大夫疾病，外內皆掃。(疾困曰病。外內皆掃，為賓客來問疾。掃，悉報反。)徹懸。(聲音動人，病者欲...
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