- 神武掛冠拼音shénwǔguàguàn簡拼swgg近義詞反義詞感情色彩褒義詞成語結構偏正式成語解釋南朝梁陶弘景“家貧,求宰縣不遂。永明十年,脫朝服掛神武門,上表辭祿”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。後以“神武掛冠”指辭官隱居。成語出處南朝梁陶弘景家貧,求宰縣不遂。永明十...
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- 神武掛冠【意思解釋】1.南朝梁陶弘景"家貧,求宰縣不遂。永明十年,脫朝服掛神武門,上表辭祿"。見《南史.隱逸傳下.陶弘景》。後以"神武掛冠"指辭官隱居。...
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- 雞冠山風景名勝區涵蓋了鞍子河大熊貓自然保護區,那麼關於雞冠山的神話故事有哪些呢?下文是小編為大家列舉的關於雞冠山的優秀神話故事,歡迎大家參考。冠山的傳說故事承德避暑山莊的正前門,有一座神奇的紅照壁。據說,人們在壁前跺跺腳,然後將耳朵貼在牆上,就能聽見牆壁裡有嘰嘰...
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- 掛冠歸隱拼音guàguānguīyǐn簡拼gggy近義詞掛冠歸去、掛冠而歸反義詞感情色彩褒義詞成語結構連動式成語解釋冠:帽子,官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官歸隱成語出處魯迅《理水》:“有的咬了一口鬆皮餅,極口歎賞它的清香,說自己明天就要掛冠歸隱,去享這樣的清福。”成語用法...
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- 掛冠而歸拼音guàguānérguī簡拼ggeg近義詞掛冠歸去反義詞東山再起感情色彩褒義詞成語結構偏正式成語解釋掛冠:把官帽掛起來。脫下官帽隨即離去。比喻辭官歸隱成語出處明·馮夢龍《警世通言》第四卷:“我雖宰相,今已掛冠而歸。”成語用法作謂語;比喻辭官歸隱例子清·李汝珍...
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- 掛冠而去拼音guàguānérqù簡拼ggeq近義詞辭官歸隱反義詞東山再起感情色彩褒義詞成語結構連動式成語解釋冠:官帽。指辭去官職成語出處南朝·宋·范曄《後漢書·逢萌傳》:“時王莽殺其子宇,萌謂友人曰:‘三綱絕矣!不去,禍將及人。’即解冠掛東都城門,歸,將家屬浮海,客於遼東。”...
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- 腦筋急轉彎是一種智力遊戲,它往往需要人們突破常規思維模式進行解答。它既能測試一個人的反應能力,又能鍛鍊一個人的思維能力。下面本站小編為大家整理了神武腦筋急轉彎,希望大家喜歡。精選腦筋急轉彎1.一樣寂寞空聚首,兩地相思怨無心(經濟作物)——答案:豌豆2.偷看...
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- 掛冠歸去拼音guàguānguīqù簡拼gggq近義詞辭官歸隱、掛冠而歸反義詞東山再起感情色彩褒義詞成語結構連動式成語解釋冠:帽子,這裡指官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官回家。成語出處《後漢書·逢萌傳》:“時王莽殺其子宇,萌謂友人曰:‘三綱絕矣!不去,禍將及人。即解冠掛工都城...
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- 神武旗【意思解釋】1.清代帝王出行儀仗中乘輿旗飾之一種。...
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- 怒冠三掛【意思解釋】1.《新唐書.杜甫傳》:"[甫]嘗醉登嚴武床,瞪視曰:'嚴挺之乃有此兒!'武亦暴猛,外若不為忤,中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝,集吏於門。武將出,冠鉤於簾三,左右白其母,奔救得止,獨殺彝。"後用為詠杜甫的典實。...
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- 掛冠求去拼音guàguānqiúqù簡拼ggqq近義詞掛冠而歸、掛冠歸去反義詞感情色彩褒義詞成語結構聯合式成語解釋掛冠:把官帽掛起來。脫下官帽要求離去。比喻辭官歸隱。成語出處時王莽殺其子宇,萌謂友人曰:‘三綱絕矣!不去,禍將及人。即解冠掛工都城門歸,將家屬浮海,客於遼東...
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- 謎面掛冠而去謎語型別打一古文句謎底辭不就職...
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- 冠掛【意思解釋】1.謂帽子被東西鉤去。...
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- 玄武是中國古代漢族神話傳說中一種由龜和蛇組合成的一種靈物,那麼你知道玄武的神話傳說嗎?以下是本站小編為你整理的關於玄武的神話傳說,歡迎大家閱讀。玄武的神話傳說關於玄武起源的最早傳說來自於夏朝。據傳,中國夏王朝的建立者禹的父親叫做鯀,字玄冥,也可以叫做玄武,在著名...
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- 掛衣冠【意思解釋】1.猶掛冠。...
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- 謎面誓將掛冠去謎語型別打一成語謎底詞不達意...
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- 神武軍【意思解釋】1.唐至德年間所設定的北衙禁軍之一,護衛宮城內外。...
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- 【拼音】guàguānguīqù【成語故事】西漢末年,王莽的兒子王宇擔心王莽樹敵太多而進行血諫,被王莽大義滅親而殺掉,逢萌看出了王莽的用意,認為這樣的君王不值得忠貞,於是摘下頭上的烏紗帽掛在都城東門外,悄悄地離開京城,攜家逃到遼東,後來不久,王莽自殺新朝滅亡。【成...
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- 神武門【意思解釋】1.古宮門名。即南朝時建康皇宮西首之神虎門。唐初因避太祖李虎諱而改"虎"為"武"或"獸"。相傳南朝梁陶弘景曾在此門掛衣冠而上書辭祿。見《南史.陶弘景傳》。...
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- 科學是什麼?它是推動我們人類發展的重要因素,它是我們未來的希望,它更是開啟幸福之門的鑰匙……在“七彩夏日”夏令營的活動中,我們探索了科學的奧祕,瞭解了祖先們千年前的生活,知道了許多地質方面的事……雖說是玩,可是卻獲得了許多豐富的知識,其中給我印象最深的就是我們的第一...
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- 神武【意思解釋】1.原謂以吉凶禍福威服天下而不用刑殺。《易.繫辭上》:"古之聰明睿知,神武而不殺者夫。"孔穎達疏:"夫《易》道深遠,以吉凶禍福威服萬物,故古之聰明睿知神武之君,謂伏犧等用此《易》道能威服天下,而不用刑殺而畏服之也。"後沿用為英明威武之意,多用以稱頌帝王...
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