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杜甫的愛國詩詞《哀江頭》閱讀

杜甫的愛國詩詞《哀江頭》閱讀

《哀江頭》

杜甫的愛國詩詞《哀江頭》閱讀

唐•杜甫

少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲。

江頭宮殿鎖千門,細柳新蒲為誰綠。

憶昔霓旌下南苑,苑中萬物生顏色。

昭陽殿裡第一人,同輦隨君侍君側。

輦前才人帶弓箭,白馬嚼齧黃金勒。

翻身向天仰射雲,一笑正墜雙飛翼。

明眸皓齒今何在,血汙遊魂歸不得。

清渭東流劍閣深,去住彼此無訊息。

人生有情淚沾臆,江水江花豈終極。

黃昏胡騎塵滿城,欲往城南望城北。

【賞析】

“江頭宮殿鎖千門,細柳新蒲為誰綠”兩句寫景抒情,景是曲江春景,情是國破家亡的怨恨。曲江本來是長安有名的遊覽勝地,每至春天,“曲江翠幕排銀牓”,“拂水低迴舞袖翻”,有說不盡的繁華,數不盡的風流。如今呢?作者再遊曲江的反應是“少陵野老吞聲哭”,他忍不住嗚咽,不敢放聲大哭。詩人憂思惶恐、壓抑沉痛的心理可見相見。作者看到的景象是“江頭宮殿鎖千門”,宮殿的千門萬戶都被緊鎖,哪裡還有翠幕與翻飛的舞袖呢?真是人事全非啊。“千門”,極言宮殿之多,表明了昔日的繁華;“鎖”字,便把昔日的繁華與眼前的蕭條構成了今昔對比。既然這裡已經如此荒涼,沒有遊人來欣賞了,如果草木有情,得知國家淪陷,應該也不會綠了吧。可是草木無知,它們還是綠了,作者忍不住責問:“細柳新蒲為誰綠?”作者的心情是傷痛的,可是眼前的景物卻被描寫的十分美麗。鮮嫩柔軟的柳條依舊在風中飄蕩,水中的蘆葦新鮮嫩綠,充滿勃勃生機。作者不禁質問:那嫩綠的柳條,新生的蒲葦,你們長得如此美麗,沒有人前來欣賞,你們為何還要這麼翠綠?既然國家都已經破亡了,人世不幸,自然界也應該不幸,可是那些草木卻視而不見,當真是無情之至啊。“為誰綠”三字情感色彩極濃,以樂景反襯哀慟。作者杜甫是感性與理性兼長的詩人,從詩的前幾句就可以看出來。

以上四句寫的都是悲哀,到“憶昔”句忽然一轉,寫的是唐朝從前的盛世;從“明眸”句以下寫詩人在曲江頭產生的感慨。詩人流露的感情是十分複雜的。當他表達出真誠的愛國激情的時候,也流露出對蒙難君王的傷悼之情。這是李唐盛世的輓歌,也是國勢衰微的悲歌。全篇表現的,是對國破家亡的深哀巨慟。

擴充套件閱讀:杜甫的詩詞成就

在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫,憂國憂民,杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長,風格多樣,以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格,而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦,他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦,他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變,表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識,因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》,“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的,是唐代最傑出的詩人之一,對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍,詩中聖哲;民間疾苦,筆底波瀾。是現實主義詩歌的代表作。

律詩在杜詩中佔有極重要的地位。杜甫律詩的成就,首先在於擴大了律詩的表現範圍。他不僅以律詩寫應酬、詠懷、羈旅、宴遊,以及山水,而且用律詩寫時事。用律詩寫時事,字數和格律都受限制,難度更大,而杜甫卻能運用自如。杜甫把律詩寫得縱橫恣肆,極盡變化之能事,合律而又看不出聲律的束縛,對仗工整而又看不出對仗的痕跡。如被楊倫稱為“杜集七言律第一”的《登高》,就是這樣一首詩:“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”全詩在聲律句式上,又極精密、考究。八句皆對,首聯句中也對。嚴整的對仗被形象的流動感掩蓋起來了,嚴密變得疏暢。

杜甫律詩的成就,可以說就是在把這種體式寫得渾融流轉,無跡可尋,寫來若不經意,使人忘其為律詩。如《春夜喜雨》:“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑雲俱黑,江船火獨明,曉看紅溼處,花重錦官城。”上四句用流水對,把春雨神韻一氣寫下,無聲無息不期然而來,末聯寫一種驟然回首的驚喜,格律嚴謹而渾然一氣。

擴充套件閱讀:杜甫的後世影響

他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向,真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面,因而被稱為一代“詩史”。杜甫的詩兼備眾體,除五古、七古、五律、七律外,還寫了不少排律、拗體,運用的藝術手法多種多樣,是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫繼承了漢魏樂府“感於哀樂,緣事而發”的精神,擺脫樂府古題的束縛,創作了不少“即事名篇,無復依傍”的新題樂府,如的“三吏”、“三別”等。死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的“新樂府運動”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視,是在宋以後。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅、等人對杜甫推崇備至,文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響,從古到今,早已超出文藝的範圍。

杜甫在他的有生之年以及他去世後的一些年,沒有受到多少嘉獎和重視,這在一定程度上是由他在風格和格律上的創新所導致的,某些評論家認為其中的有些作品仍然很大膽古怪。在世時關於他的資料幾乎沒有,只有6名詩人共11首詩。而且這些詩關於他的影響這一方面,都沒有提及他是詩歌和倫理觀點的模範。

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