![《淮南子》卷四 坠形训]( "《淮南子》卷四 坠形训")
- 坠形之所载，六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，天地之间，九州八极，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六品。何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳...
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![《淮南子》卷九 主术训]( "《淮南子》卷九 主术训")
- 人主之术，处无为之事，而行不言之教。清静而不动，一度而不摇，因循而任下，责成而不劳。是故心知规而师傅谕导，口能言而行人称辞，足能行而相者先导，耳能听而执正进谏。是故虑无失策，谋无过事，言为文章，行为仪表于天下。进退应时，动静循理，不为丑美好憎，不为赏罚喜怒，名各自名，类各自类，事犹自...
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![淮南子的名言]( "淮南子的名言")
- 1、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通——淮南子2、塞翁失马,焉知非福？——淮南子3、言而必有信，期而必当，天下之高行也——淮南子4、巧治不能铸木，巧工不能斫金——淮南子5、仁义者，治之本也——淮南子6、天下之物莫凶于鸠毒，然而良医囊而藏之，有所用也——淮南子7、福之为...
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![《淮南子》卷八 本经训]( "《淮南子》卷八 本经训")
- 太清之始也，和顺以寂漠，质真而素朴，闲静而不躁，推移而无故，在内而合乎道，出外而调于义，发动而成于文，行快而便于物。其言略而循理，其行亻兑而顺情，其心愉而不伪，其事素而不饰，是以不择时日，不占卦兆，不谋所始，不议所终，安则止，激则行，通体于天地，同精于阴阳，一和于四时，明照于日月，与造化者相雌...
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![《淮南子》卷二十一 要略]( "《淮南子》卷二十一 要略")
- 夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理，虽未能抽引玄妙之中才，繁然足以观终始矣。总要举凡，而语不剖判纯朴，靡■大宗，惧为人之惽惽然弗能知也；故多为之辞，博为之说，又恐人之离本就末也。故言道而不言事，则无以与世浮沉；言事而不言道，则无以与化游息。故著二十篇...
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![《淮南子》卷十九 修务训]( "《淮南子》卷十九 修务训")
- 或曰：“无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之不往。如此者，乃得道之像。”吾以为不然。尝试问之矣：“若夫神农、尧、舜、禹、汤，可谓圣人乎？”有论者必不能废。以五圣观之，则莫得无为，明矣。古者，民茹草饮水，采树木之实，食蠃蠬之肉。时多疾病毒伤之害，于是神农乃始教民播种五谷，相土地...
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![《淮南子》卷七 精神训]( "《淮南子》卷七 精神训")
- 古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒<艹文>漠闵，е鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息，于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形，烦气为虫，精气为人。是故精神，天之有也；而骨骸者，地之有也。精神入其门，而骨骸反其根，我尚何存？是故圣人法天顺情，不拘...
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![《淮南子》卷二 俶真训]( "《淮南子》卷二 俶真训")
- 有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者；有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。所谓有始者，繁愤未发，萌兆牙？２，未有形埒垠无无蠕蠕，将欲生兴而未成物类。有未始有有始者，天气始下，地气始上，阴阳错合，相与优游竞畅于宇宙之间，被德含和，缤纷茏苁，欲与物接而未成兆朕。...
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![《淮南子》内容简介]( "《淮南子》内容简介")
- 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，颜师古注曰：“内篇论道，外篇杂说”，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包...
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![淮南子名言名句]( "淮南子名言名句")
- 1、白玉不雕，美珠不文。2、心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。3、天下之物莫凶于鸠毒，然而良医囊而藏之，有所用也。4、福莫大于无祸，利莫美于不丧。5、明月之光，可以远望而不可以细书；甚雾之朝，可以细书而不可以远望寻常之外。6、逐鹿者不顾兔。7、林中不卖薪，湖上不鬻鱼。8、福由己发，祸...
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![淮南子名言名句大全]( "淮南子名言名句大全")
- 1、言而必有信，期而必当，天下之高行也——淮南子2、慈父之爱子，非为报也。——淮南子3、公正无私，一言而万民刘——淮南子4、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之——淮南子5、福莫大于无祸，利莫美于不丧——淮南子6、百川异源，而皆归于海——淮南子7、大人不责小人过，哪个小...
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![《淮南子》卷十 缪称训]( "《淮南子》卷十 缪称训")
- 道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹宇宙而无表里，洞同覆载而无所碍。是故体道者，不哀不乐，不喜不怒，其坐无虑，其寝无梦，物来而名，事来而应。主者，国之心，心治则百节皆安，心扰则百节皆乱。故其心治者，支体相遗也；其国治者，君臣相忘也。黄帝曰：“芒芒昧昧，从天之道，与元同气。...
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![《淮南子》读书心得体会（精选5篇）]( "《淮南子》读书心得体会（精选5篇）")
- 读完一本书以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读书心得了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的《淮南子》读书心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。《淮南子》读书心得体会篇1最近利用闲暇时间读了刘安的《淮南子》觉得收益颇多，这也是我...
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![《淮南子》卷十六 说山训]( "《淮南子》卷十六 说山训")
- 魄问于魂曰：“道何以为体？”曰：“以无有为体。”魄曰：“无有有形乎？”魂曰：“无有。”“何得而闻也？”魂曰：“吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道，而非道也。魄曰：“吾闻得之矣。乃内视而自反也。”魂曰：“凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣...
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![《淮南子》卷十一 齐俗训]( "《淮南子》卷十一 齐俗训")
- 率性而行谓之道，得其天性谓之德。性失然后贵仁，道失然后贵义。是故仁义立而道德迁矣，礼乐饰则纯朴散矣，是非形则百姓眩矣，珠玉尊则天下争矣。凡此四者，衰世之造也，末世之用也。夫礼者，所以别尊卑，异贵贱；义者，所以合君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之际也。今世之为礼者，恭敬而忮；为义者...
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![《淮南子》读后感]( "《淮南子》读后感")
- 看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的《淮南子》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。《淮南子》读后感1偶读《淮南子》其中有一句话印象极其深...
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![《淮南子》卷十八 人间训]( "《淮南子》卷十八 人间训")
- 清净恬愉，人之性也；仪表规矩，事之制也。知人之性，其自养不勃，知事之制，其举错不惑。发一端，散无竟，周八极，总一管，谓之心。见本而知末，观指而睹归，执一而应万，握要而治详，谓之术。居知所为，行智所之，事智所秉，动智所由，谓之道。道者，置之前而不{执车}，错之后而不轩，内之寻常而不塞，布之天下而不...
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![《淮南子》卷十三 氾论训]( "《淮南子》卷十三 氾论训")
- 古者有鍪而绻领，以王天下者矣。其德生而不辱，予而不夺，天下不非其服，同怀其德。当此之时，阴阳和平，风雨时节，万物蕃息。乌鹊之巢可俯而探也，禽兽可羁而从也。岂必褒衣博带，句襟委章甫哉？古者民泽处复穴，冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑蛰蚊虻。圣人乃作，为之筑土构木，以为宫室，上栋下宇...
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![出自淮南子的神话故事]( "出自淮南子的神话故事")
- 《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像女娲补天、后羿射日、共工怒触不周山、嫦娥奔月、大禹治水塞翁失马等古代神话，主要靠本书得以流传。下面是本站小编为你整理的出自淮南子的神话故事，希望对你有用!淮南子的神话故事篇1：塞翁失马战国时期...
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![《淮南子》中的名言名句]( "《淮南子》中的名言名句")
- 1、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》2、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》3、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《淮南子》4、心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。——《淮南子》5、大足以容众，德足以怀远。——《淮南子》6、宽而栗，严而温。——《淮南子》...
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![《淮南子》卷一 原道训]( "《淮南子》卷一 原道训")
- 夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形；原流泉氵孛，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕。舒之冥于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明，弱而能强，柔而能刚，横四维而含阴阳，宇宙而章三光。甚淖而氵哥，甚纤...
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![《淮南子》卷三 天文训]( "《淮南子》卷三 天文训")
- 天坠未形，冯冯翼翼，洞洞氵属々，故曰太昭。道始生虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精为万物。积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精...
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![淮南子中的神话故事]( "淮南子中的神话故事")
- 神话故事应该有其独特的教学价值。关于淮南子中的神话故事有哪些呢？下面是本站小编为您整理的淮南子中的神话故事，一起来看看淮南子中的神话故事吧!淮南子中的神话故事篇一：共工怒触不周山据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧，有智谋，在民众...
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![《淮南子》卷十二 道应训]( "《淮南子》卷十二 道应训")
- 太清问于无穷子曰：“子知道乎？”无穷子曰：“吾弗知也。”又问于无为“吾知道有数。”曰：“其数奈何？”无为曰：“吾知道之可以弱，可以强；可以柔，可以刚；可以阴，可以阳；可以窈，可以明；可以包裹天地，可以应待无方。此吾所以知道之数也。”太清又问于无始曰：“向者，吾道于无穷，曰：‘吾弗知之。”...
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![《淮南子·缪称训》中的名言名句]( "《淮南子·缪称训》中的名言名句")
- 1、正身直行，众邪自息。出自：《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。——《淮南子·缪称训》...
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