![《韩非子》诡使第四十五]( "《韩非子》诡使第四十五")
- 圣人之所以为治道者三：一曰利，二曰威，三曰名。夫利者所以得民也，威者所以行令也，名者上下之所同道也。非此三者，虽有不急矣。今利非无有也而民不化，上威非不存也而下不听从，官非无法也而治不当名。三者非不存也，而世一治一乱者何也？夫上之所贵与其所以为治相反也。夫立名号所以为尊...
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![韩非子的寓言故事启示]( "韩非子的寓言故事启示")
- 寓言故事是较为特殊的一种文学样式,深受读者的欢迎,下面这些是小编为大家推荐的几篇韩非子的寓言故事启示。韩非子的寓言故事启示1：曾子杀猪曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地闹着也要去。她就哄孩子说：'你回去，等我回来了杀猪给你吃。'妻子刚从集...
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![韩非子教企业家处势和借势的方法]( "韩非子教企业家处势和借势的方法")
- 在中国历史发展的长河中，曾出现诸子百家的文化现象，虽然从汉代董仲舒开始，中国统治阶级把以孔子为代表的儒家学说作为治国的正统思想，但其它诸子的学说，也没有被抛弃，其中以韩非子为代表的法家学说也不自觉的成为了统治者治国的工具和方法。法家的治国理念主要是统治者治国一定...
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![《韩非子》心度第五十四]( "《韩非子》心度第五十四")
- 圣人之治民，度於本，不从其欲，期於利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜而民静，赏繁而奸生，故治民者，刑胜治之首也，赏繁乱之本也。夫民之性，喜其乱而不亲其法。故明主之治国也，明赏则民劝功，严刑则民亲法。劝功则公事不犯，亲法则奸无所萌。故治民者，禁奸於未萌；而用兵者，服战於...
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![《韩非子》存韩第二]( "《韩非子》存韩第二")
- 韩事秦三十余年，出则为扞蔽，入则为席荐。秦特出锐师取地而韩随之，怨悬于天下，功归于强秦。且夫韩入贡职，与郡县无异也。今臣窃闻贵臣之计，举兵将伐韩。夫赵氏聚士卒，养从徒，欲赘天下之兵，明秦不弱，则诸候必灭宗庙，欲西面行其意，非一日之计也。今释赵之患，而坏内臣之韩，则天下明赵氏之计...
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![《韩非子》外储说右下第三十五]( "《韩非子》外储说右下第三十五")
- 【经一】赏罚共，则禁令不行。何以明之？以造父、於期。子罕为出彘，田恒为圃池，故宋君、简公弑。患在王良、造父之共车，田连、成窍之共琴也。【经二】治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。爵禄生于功，诛罚生于罪，臣明于此，则尽死力而非忠君也。君通于不仁，臣通于不忠，则...
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![《韩非子》亡徵第十五]( "《韩非子》亡徵第十五")
- 凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也。简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民内困者，可亡也。好宫室台榭陂池，事车服器玩，好罢露百姓，煎靡货财者，可亡也。用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。听以爵不以众言参验，用一人为门户者，可亡也。官职...
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![韩非子中的经典寓言故事]( "韩非子中的经典寓言故事")
- 窃金不止在楚国荆山东南，谷地宽广，富含金矿。顺着水流泥沙俱下，附着于水流泥沙之中，有贵重的天然金砂。所以，大量的淘金者从四面八方涌来，偷偷地采金。尽管官府的采金禁令非常严厉，抓到了偷采金砂者，立即在市街分尸示众。禁令下达后被处以极刑的人不计其数，尸体抛弃于水中，水为之阻...
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![关于韩非子的寓言故事精选]( "关于韩非子的寓言故事精选")
- 寓言故事脍炙人口,它集知识性与趣味性于一体,将寓言故事引入到数学问题中,既使自然科学与人文科学有机结合,又增加了学习数学知识的娱乐性,这正体现了新课改的全新理念，下面是本站小编为您整理的关于韩非子的寓言故事精选，希望对你有所帮助!关于韩非子的寓言故事精选篇一：狗...
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![《韩非子》南面第十八]( "《韩非子》南面第十八")
- 人主之患在於信人，信人则制於人。人臣之於其君，非有骨肉之亲也，缚於势而不得不事也。故为人臣者，窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处上，此世所以有劫君杀主也。为人主而大信其子，则奸臣得乘於子以成其私，故李兑传赵王而饿主父。为人主而大信其妻，则奸臣得乘於妻以成其私，故优施传...
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![《韩非子·难一》阅读练习及答案]( "《韩非子·难一》阅读练习及答案")
- 晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”舅犯曰：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰：“我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”雍季对曰：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”文公...
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![《韩非子》定法第四十三]( "《韩非子》定法第四十三")
- 问者曰：“申不害、公孙鞅，此二家之言孰急於国？”应之曰：“是不可程也。人不食，十日则死；大寒之隆，不衣亦死。谓之衣食孰急於人，则是不可一无也，皆养生之具也。今申不害言术，而公孙鞅为法。术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。法者，宪令著於官府，刑罚必...
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![《韩非子》读书心得]( "《韩非子》读书心得")
- 《韩非子》诞生于中国历史上最动荡的春秋战国时期，是一本表达作者治国思想和主张的一本书，其中，也包含着很多深刻的道理。以前我并不太了解这本书，这次，在老师的推荐下，我终于能够完整读完。一读才知道，原来“滥竽充数”的故事正是来自此书中，而这个故事，曾对我产生过很大的影响。...
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![《韩非子》说难第十二]( "《韩非子》说难第十二")
- 凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出於厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也...
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![《韩非子》二柄第七]( "《韩非子》二柄第七")
- 明主之所道制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之；今人主非使赏罚之威利出于已也，听其臣而行其赏罚，则一国之...
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![《韩非子》制分第五十五]( "《韩非子》制分第五十五")
- 夫凡国博君尊者，未尝非法重而可以至乎令行禁止於天下者也。是以君人者分爵制禄，则法必严以重之。夫国治则民安，事乱则邦危。法重者得人情，禁轻者失事实。且夫死力者，民之所有者也，情莫不出其死力以致其所欲。而好恶者，上之所制也，民者好利禄而恶刑罚。上掌好恶以御民力，事实不宜失...
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![《韩非子》守道第二十六]( "《韩非子》守道第二十六")
- 圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完法。治世之臣，功多者位尊，力极者赏厚，情尽者名立。善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。上下相得，故能使用力者自极于权衡，而务至于任鄙；战士出死，而愿为贲、育；守道者皆怀金石之心，以死子胥之节。用力者为任...
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![《韩非子》观行第二十四]( "《韩非子》观行第二十四")
- 古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己。故镜无见疵之罪，道无明过之怨。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之心缓，故佩弦以自急。故以有余补不足、以长续短之谓明主。天下有信数三：一曰智有所不能立，二曰力有所不能举，三曰强有...
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![《韩非子》饬令第五十三]( "《韩非子》饬令第五十三")
- 饬令则法不迁，法平则吏无奸。法已定矣，不以善言售法。任功则民少言，任善则民多言。行法曲断，以五里断者王，以九里断者强，宿治者削。以刑治，以赏战。厚禄以周术。国无奸民，则都无奸市。物多末众，农弛奸胜，则国必削。民有馀食，使以粟出爵，必以其力，则震不怠。三寸之管毋当，不可满也。授官...
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![《韩非子》爱臣第四]( "《韩非子》爱臣第四")
- 爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故诸候之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。将相之管主而隆家，此君...
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![《韩非子》大体第二十九]( "《韩非子》大体第二十九")
- 古之全大体者：望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知；不引绳之外，不推绳之内；不急法之外，不缓法之内；守成理，因自然；祸福生乎道法，而不出乎爱恶；荣辱之责在乎己而不在...
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![《韩非子》外储说左下第三十三]( "《韩非子》外储说左下第三十三")
- 【经一】以罪受诛，人不怨上，跀危坐子皋；以功受赏，臣不德君，翟璜操右契而乘轩。襄王不知，故昭卯五乘而履蹻。上不过任，臣不诬能，即臣将为夫少室周。【经二】恃势而不恃信，故东郭牙议管仲；恃术而不恃信，故浑轩非文公。故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪，虽有驳行，必得所利。简主之相阳虎，哀...
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![《韩非子》内储说下六微第三十一]( "《韩非子》内储说下六微第三十一")
- 六微：一曰权借在下，二曰利异外借，三曰托于似类，四曰利害有反，五曰参疑内争，六曰敌国废置。此六者，主之所察也。经一权借权势不可以借人。上失其一，臣以为百。故臣得借则力多，力多则内外为用，则人主壅。其说在老聃之言失鱼也。是以人主久语，而左右鬻怀刷。其患在胥僮之权厉公，与州侯之...
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![关于韩非子的寓言小故事]( "关于韩非子的寓言小故事")
- 寓言是一种文学体裁,篇幅短小,语言凝练,结构简单却极富表现力。那么关于韩非子的寓言故事你看过多少呢?下面是本站小编为您整理的关于韩非子的寓言小故事，希望对你有所帮助!关于韩非子的寓言小故事篇一：子罕辞玉春秋时期有个宋国人，一天偶然挖到了一块美玉，连忙跑去献给掌管...
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![韩非子的名言]( "韩非子的名言")
- 1、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——韩非子2、宰相之耳，待天下之心识而后能发——韩非子3、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也——韩非子4、悬衡而知平，没规而知圆——韩非子5、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑——韩非子6、...
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