![謎語：匡贊聖治劉邦詞，依照《韓非》為範例（打一書名）]( "謎語：匡贊聖治劉邦詞，依照《韓非》為範例（打一書名）")
- 謎面匡贊聖治劉邦詞，依照《韓非》為範例謎語類型打一書名謎底漢謨拉比法典...
- 4797
![《史記》卷六十三 老子韓非列傳第三]( "《史記》卷六十三 老子韓非列傳第三")
- 老子者，【正義】：硃韜玉札及神仙傳雲：“老子，楚國苦縣瀨鄉曲仁里人。姓李，名耳，字伯陽，一名重耳，外字摐，身長八尺八寸，黃色美眉，長耳大目，廣額疏齒，方口厚脣，額有三五達理，日角月懸，鼻有雙柱，耳有三門，足蹈二五，手把十文。周時人，李母八十一年而生。”又玄妙內篇雲：“李母懷胎八十一載，逍遙李樹...
- 27600
![韓非簡介]( "韓非簡介")
- 韓非中文名稱:韓非性別:男所屬年代:春秋戰國時代生卒年:280～233生平簡介韓非(前280～前233)，戰國末期著名的哲學家，法家思想集大成者。出身韓家貴族。與李斯同事荀卿。韓非所處年代，正是戰國末期社會發生劇烈變化的年代。韓非眼見韓國政治腐敗，改革不力，在強秦進攻面前一再割地受...
- 8873
![韓非的名言]( "韓非的名言")
- 1、內外相應，言行相稱。——韓非2、志之難也，不在勝人，在自勝。——韓非3、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非4、外舉不避仇，內舉不避子。——韓非5、思慮熟則得事理……得事理則必成功。——韓非6、法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。——韓非7、巧詐不如拙誠。—...
- 8292
![韓非《棘刺雕猴》詩詞簡析]( "韓非《棘刺雕猴》詩詞簡析")
- 棘刺雕猴先秦：韓非燕王好微巧，衞人請以棘刺之端為母猴。燕王説之，養之以五乘之奉。王曰：“吾視觀客為棘刺之母猴。”客曰：“人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。”燕王因養衞人，不能觀其母猴。鄭有台下之冶者，謂燕王曰：“臣為削者也，諸微...
- 7125
![《韓非子》説難第十二]( "《韓非子》説難第十二")
- 凡説之難：非吾知之有以説之之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡説之難：在知所説之心，可以吾説當之。所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。所説出於厚利者也，而説之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣。所説陰為厚利而顯為名高者也...
- 19500
![《韓非子》讀書心得]( "《韓非子》讀書心得")
- 《韓非子》誕生於中國歷史上最動盪的春秋戰國時期，是一本表達作者治國思想和主張的一本書，其中，也包含着很多深刻的道理。以前我並不太瞭解這本書，這次，在老師的推薦下，我終於能夠完整讀完。一讀才知道，原來“濫竽充數”的故事正是來自此書中，而這個故事，曾對我產生過很大的影響。...
- 28845
![韓非子名言名句]( "韓非子名言名句")
- 1、君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。——韓非子2、君見惡，則羣臣匿端；君見好，則羣臣誣能。——韓非子3、去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。——韓非子4、輿人成輿，則欲人之富貴；匠人成棺，則欲人之夭死也。——韓非子5、巧為輗，拙為鳶。——韓非子6、長袖善舞，多錢善賈。...
- 5373
![《韓非子》存韓第二]( "《韓非子》存韓第二")
- 韓事秦三十餘年，出則為扞蔽，入則為席薦。秦特出鋭師取地而韓隨之，怨懸於天下，功歸於強秦。且夫韓入貢職，與郡縣無異也。今臣竊聞貴臣之計，舉兵將伐韓。夫趙氏聚士卒，養從徒，欲贅天下之兵，明秦不弱，則諸候必滅宗廟，欲西面行其意，非一日之計也。今釋趙之患，而壞內臣之韓，則天下明趙氏之計...
- 17728
![韓非子的名言]( "韓非子的名言")
- 1、小知不可使謀事，小忠不可使主法。——韓非子2、宰相之耳，待天下之心識而後能發——韓非子3、欲成方面圓而隨其規矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規矩，議言之士，計會規矩也——韓非子4、懸衡而知平，沒規而知圓——韓非子5、目失鏡，則無以正鬚眉；身失道，則無以知迷惑——韓非子6、...
- 3401
![《韓非子》主道第五]( "《韓非子》主道第五")
- 道者，萬物之始，是非之紀也。是以明君守始以知萬物之源，治紀以知善敗之端。故虛靜以待，令名自命也，令事自定也。虛則知實之情，靜則知動者正。有言者自為名，有事者自為形，形名參同，君乃無事焉，歸之其情。故曰：君無見其所欲，君見其所欲，臣自將雕琢；君無見其意，君見其意，臣將自表異。故曰：去好...
- 28310
![《韓非子》難言第三]( "《韓非子》難言第三")
- 臣非非難言孔，所以難言者：言順比滑澤，洋洋纚々然，則見以為華而不實；敦祗恭厚，鯁固慎完，則見以為掘而不倫；多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無用；總微説約，徑省而不飾，則見以為劌而不辯；激急親近，探知人情，則見以為譖為不讓；閎大廣博，妙遠不測，則見以為誇而無用；家計小談，以具數言，則見以為陋；言而...
- 4764
![韓非子名言]( "韓非子名言")
- 1、自勝謂之強。——韓非子2、聖人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。——韓非子3、和氏之璧，不飾以五采。——韓非子4、數披其木，毋使枝大本小；枝大本小，將不勝春風；不勝春風，枝將害心。——韓非子5、人主無威而重在左右。——韓非子6、故羣臣陳其言，君以其言授其事，事以責其功。...
- 4578
![《韓非子》二柄第七]( "《韓非子》二柄第七")
- 明主之所道制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則羣臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然，所惡，則能得之其主而罪之；所愛，則能得之其主而賞之；今人主非使賞罰之威利出於已也，聽其臣而行其賞罰，則一國之...
- 11592
![韓非子寓言故事]( "韓非子寓言故事")
- 寓言故事藴含着深刻的哲理,具有一定的教育功能,能夠培養智障學生多方面的能力與良好品質,下面這些是小編為大家推薦的幾篇韓非子寓言故事。韓非子寓言故事1：螳螂捕蟬園中有一棵榆樹，樹上有一隻知了。知了鼓動翅膀悲切地鳴叫着，準備吮吸些清涼的露水，卻不知道有隻螳螂正在它的...
- 6934
![《韓非子》孤憤第十一]( "《韓非子》孤憤第十一")
- 智術之士，必遠見而明察，不明察，不能燭私；能法之士，必強毅而勁直，不勁直，不能矯奸。人臣循令而從事，案法而治官，非謂重人也。重人也者，無令而擅為，虧法以利私，耗國以便家，力能得其君，此所為重人也。智術之士明察，聽用，且燭重人之陰情；能法之直到勁直，聽用，矯重人之奸行。故智術能法之士用，則貴...
- 9648
![《韓非子》讀後感7篇]( "《韓非子》讀後感7篇")
- 《韓非子》讀後感1所謂“利民萌便眾庶之道”，就是韓非的政治主張，也是現代耳熟能詳的一個詞語——法治。《韓非子》一書，就像是韓非在封建社會的大框架下，以“法/術/勢”為核心的一本“政法大綱”以我，一個國中生的思想來看，韓非的政治主張與其他類似於儒家的思想最大差異在於...
- 13339
![韓非子名言名句]( "韓非子名言名句")
- 1、私行勝，則少公功。2、數披其木，毋使枝大本小；枝大本小，將不勝春風；不勝春風，枝將害心。3、去其智，絕其能，下不能意。4、自見之謂明。5、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。6、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。7、人主無威而重在左右。8、事在四方，要在中央。聖人執要，四...
- 21571
![《韓非子》讀後感]( "《韓非子》讀後感")
- 品味完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編精心整理的《韓非子》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。《韓非子》讀後感篇1如果要説一部代表先秦法家思想的著作，我認為非...
- 26287
![《韓非子》解老第二十]( "《韓非子》解老第二十")
- 德者，內也。得者，外也。“上德不德“，言其神不淫於外也。神不淫於外，則身全。身全之謂德。德者，得身也。凡德者，以無為集，以無慾成，以不思安，以不用固。為之慾之，則德無舍；德無舍，則不全。用之思之，則不固；不固，則無功；無功，則生於德。德則無德，不德則有德。故曰：“上德不德，是以有德。”所以...
- 27552
![《韓非子》八奸第九]( "《韓非子》八奸第九")
- 凡人臣之所道成奸者有八術：一曰同牀，二曰在旁，三曰父兄，四曰養殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威強，八曰四方。何謂同牀？曰：貴夫人，愛孺子，便僻好色，此人主之所惑也。託於燕處之虞，乘醉飽之時，而求其所欲，此必聽之術也。為人臣者內事之以金玉，使惑其主，此之謂“同牀”。二曰在旁。何謂在謗？曰：優笑...
- 14590
![《韓非子》有度第六]( "《韓非子》有度第六")
- 國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。荊莊王並國二十六，開地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡。齊桓公並國三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王以河為境，以薊為國，襲涿、方城，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者輕；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救趙，取地河東...
- 28062
![《韓非子》愛臣第四]( "《韓非子》愛臣第四")
- 愛臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位；主妾無等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徒其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側，以徒其威而傾其國。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故諸候之博大，天子之害也；羣臣之太富，君主之敗也。將相之管主而隆家，此君...
- 6177
![《韓非子》揚榷第八]( "《韓非子》揚榷第八")
- 天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齒，説情而捐精。故去甚去泰，身乃無害。權不欲見，素無為也。事在四方，要在中央。聖人執要，四方來效。虛而待之，彼自以之。四海既藏，道陰見陽。左右既立，開門而當。勿變勿易，與二俱行。行之不已，是謂履理也。夫物者有所宜，材者有...
- 21501
![《韓非子》十過第十]( "《韓非子》十過第十")
- 十過：一曰行小忠，則大忠之賊也。二曰顧小利，則大利之殘也。三曰行僻自用，無禮諸候，則亡身之至也。四曰不務聽治而好五音，則窮身之事也。五曰貪愎喜利，則滅國殺身之本也。六曰耽於女樂，不顧國政，則亡國之禍也。七曰離內遠遊而忽於諫士，則危身之道也。八曰過而不聽於忠臣，而獨行其意，則...
- 16246
言語館
