![道德文章的成語用法和成語意思]( "道德文章的成語用法和成語意思")
- 道德文章拼音dàodéwénzhāng簡拼ddwz近義詞反義詞感情色彩褒義詞成語結構聯合式成語解釋指思想品德和學識學問。成語出處宋·辛棄疾《漁家傲·為餘伯熙察院壽》：“道德文章傳幾世，到君合上三台位。”成語用法作主語、賓語；指學問與品德例子馬識途《清江壯歌》第七章：“苗...
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![道德經第十章感悟心得]( "道德經第十章感悟心得")
- 在日常生活或是工作學習中，我們有時會因某件事或某個人而產生新的想法，這時就可以通過文字的方式把這些感悟都記錄下來。不過，你知道要怎麼寫感悟嗎？以下是小編為大家收集的道德經第十章感悟心得，希望對大家有所幫助。道德經第十章感悟心得1“無，名天地之始”生命從何而來?父精...
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![道德經第二十八章原文及翻譯]( "道德經第二十八章原文及翻譯")
- 《道德經》是中華民族傳統文化的重要組成成分及道家的經典之作,它以高度凝練的詩性語言闡發了博大精深的哲學思想。本站小編為大家整理了《道德經·第二十八章》的原文及翻譯，希望大家喜歡。《道德經·第二十八章》作者：李耳知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常...
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![道德經第二十二章感悟心得]( "道德經第二十二章感悟心得")
- 在日常生活或是工作學習中，我們常常會因為所接觸的人和事而備受啟迪，這時就可以通過文字的方式把這些感悟都記錄下來。那麼問題來了，你會寫感悟的文章嗎？下面是小編精心整理的道德經第二十二章感悟心得，僅供參考，大家一起來看看吧。道德經第二十二章感悟心得1一本《道德經》，一...
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![道德格言]( "道德格言")
- 1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。《管子·牧民》2、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》4、苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》5、捐軀赴國難，視死忽...
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![道德經第十三章原文及翻譯]( "道德經第十三章原文及翻譯")
- 《道德經》的語言非常講究藝術性，運用了多種修辭方式，使詞句準確、鮮明、生動，富有説理性和感染力。本站小編為大家整理了《道德經·第十三章》的原文及翻譯，希望大家喜歡。《道德經·第十三章》作者：李耳寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下，得之若驚，失之若...
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![道德經五十章心得和感悟]( "道德經五十章心得和感悟")
- 在日常學習、工作和生活中，我們常常會因某些事或人而萌生出一些想法，這時候，就可以把這些感悟都記錄下來，讓自己銘記於心。不過，你知道怎樣記錄感悟會更好嗎？下面是小編幫大家整理的道德經五十章心得和感悟，希望能夠幫助到大家。道德經五十章心得和感悟1“道可道，非常道……”一...
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![道德經第29章心得感悟]( "道德經第29章心得感悟")
- 在日常學習、工作或生活中，我們時常會對某些事或人產生一些觸動，這個時候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。不過，你知道怎樣記錄感悟會更好嗎？以下是小編收集整理的道德經第29章心得感悟，希望對大家有所幫助。道德經第29章心得感悟1讀道德經已經仔細讀了一年，每一段都以往...
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![論道德作文]( "論道德作文")
- 在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的論道德作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。論道德作文1近期網上傳播一種輿論道德的對話，具體事件...
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![道德經第三十五章原文及翻譯]( "道德經第三十五章原文及翻譯")
- 《道德經》所藴含的思想深深地影響了一代代的中國人民;並且也不斷地吸引着國內外學者對它做出新的闡釋、翻譯。本站小編為大家整理了《道德經·第三十五章》的原文及翻譯，希望大家喜歡。《道德經·第三十五章》作者：李耳執大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，...
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![《文子》道德]( "《文子》道德")
- 文子〔平王〕問道，老子〔文子〕曰：學問不精，聽道不深。凡聽者，將以達智也，將以成行也，將以致功名也。不精不明，不深不達。故上學以神聽，中學以心聽，下學以耳聽。以耳聽者，學在皮膚；以心聽者，學在肌肉；以神聽者，學在骨髓。故聽之不深，即知之不明；知之不明，即不能盡精；不能盡其精，即行之不成。...
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![道德的作文]( "道德的作文")
- 在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的道德的作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。道德的作文1從學會説話起，常看到媽媽的道德行為；從上學讀書起，常聽到老師的道德...
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![道德經第二十二章原文及翻譯]( "道德經第二十二章原文及翻譯")
- 老子的《道德經》被譽為中國哲學史上首部具有完整體系的哲學著作,不僅對中國傳統文化產生了巨大影響,在西方世界也引起了廣泛的關注。本站小編為大家整理了《道德經·第二十二章》的原文及翻譯，希望大家喜歡。《道德經·第二十二章》作者：李耳「曲則全，枉則直，窪...
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![講道德作文]( "講道德作文")
- 無論是身處學校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的講道德作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。講道德作文1一個人的道德，來源於自己的...
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![《道德經》第九章讀後感（精選15篇）]( "《道德經》第九章讀後感（精選15篇）")
- 當閲讀了一本名著後，從中我們收穫新的思想，為此需要好好認真地寫讀後感。快來參考讀後感是怎麼寫的吧，下面是小編為大家整理的《道德經》第九章讀後感，希望對大家有所幫助。《道德經》第九章讀後感篇1老子被後人按照西方哲學體系的標準，被歸入自然主義哲學家的範疇，是有道理的，...
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![道德格言作文關於道德的作文]( "道德格言作文關於道德的作文")
- 道德是石，敲出希望之火。有什麼關於道德格言的作文?以下是本站小編為你整理的有關道德格言的作文，希望你喜歡。道德格言作文篇一：外貌美並不重要，重要的是心靈的美;華麗的外衣並不是真正的美，道德才是最純樸的美。美在於心靈。一個人如果沒有道德，就如一個人沒有了靈魂，他心中只...
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![道德篇]( "道德篇")
- 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡。(郭沫若)父子不信，則家道不睦。(武則天)習慣優於格言。習慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。(亞美路)誠無垢，思無辱。(劉向)並不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因為品行在於內心，而不在於...
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![道德經第五章原文及翻譯]( "道德經第五章原文及翻譯")
- 《道德經》句式整齊，大致押韻，為詩歌體之經文。讀之朗朗上口，易誦易記。體現了中國文字的音韻之美，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。本站小編為大家整理了《道德經·第五章》的原文及翻譯，希望大家喜歡。《道德經·第五章》作者：李耳天地不仁，以萬物...
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![道德經第二十章原文及翻譯]( "道德經第二十章原文及翻譯")
- 《道德經》，分為《德篇》和下篇《道篇》，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》。本站小編為大家整理了《道德經·第二十章》的原文及翻譯，希望大家喜歡。《道德經·第二十章》作者：李耳唯之與阿，相去幾何?美之與惡，相去若何?人之所畏，不可不畏。荒兮...
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![道德名言]( "道德名言")
- 道德名言：你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們（其實只有它們才具備）。野獸從來沒有幹過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一隻野獸叫旁的東西受痛苦是出於無意的，這就沒什麼不對，因為對它來説，根本就...
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![關於道德經第一章的賞析]( "關於道德經第一章的賞析")
- 竹林小屋999/文老子道德經第一章新解之一“道，可道，非常道；名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故，常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”【譯】道，可以通過文字和語言來敍述，但是，一定時期的道未必就是永恆的真理；名，可以通過文字和...
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![道德經第二十一章原文及翻譯]( "道德經第二十一章原文及翻譯")
- 《道德經》這部神奇寶典被譽為萬經之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，是春秋時期老子(即李耳)所作的哲學著作。本站小編為大家整理了《道德經·第二十一章》的原文及翻譯，希望大家喜歡。《道德經·第二十一章》作者：李耳孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚...
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![道德經第三十六章原文及翻譯]( "道德經第三十六章原文及翻譯")
- 《道德經》是中國文化傳統的精髓,也是對世界文化產生影響的宏篇鉅作。它以詩化的語言闡釋了深奧的道家哲學思想。本站小編為大家整理了《道德經·第三十六章》的原文及翻譯，希望大家喜歡。《道德經·第三十六章》作者：李耳將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強之;...
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![道德作文]( "道德作文")
- 道德作文在平時的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的道德作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。道德作文1前些時候，中央電視...
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![道德經第二十四章原文及翻譯]( "道德經第二十四章原文及翻譯")
- 《道德經》思想深邃,語言精煉,素有哲化詩的美譽。許許多多不同層次的讀者為之折服，影響了一代又一代的中華兒女。本站小編為大家整理了《道德經·第二十四章》的原文及翻譯，希望大家喜歡。《道德經·第二十四章》作者：李耳企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者...
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