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- 夫為國為家者,莫不以谷貨為本。故《洪範》八政,以食為首,其在《易》曰"聚人曰財",《周禮》以九職任萬民,以九賦斂財賄。是以古先哲王莫不敬授民時,務農重谷,躬親千畝,貢賦九州。且一夫不耕,一女不織,或受其飢寒者。飢寒迫身,不能保其赤子,攘竊而犯法,以至於殺身。跡其所由,王政所陷也...
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- 漕運(秦漢魏晉後魏隋大唐)管子曰:"粟行三百里,則國無一年之積;粟行四百里,則國無二年之積;粟行五百里,則眾有飢色。"孫武曰:"千里饋糧,士有飢色。食敵一鍾,當吾二十鍾。"是言粟不可推移,則糴之者無利,糶之處受害。(按:禹貢:"百里賦納總,二百里納銍,三百里納秸服,四百里納粟,五百里米...
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- 昔先王之制,自天子、公、侯、卿、大夫、士至於皂隸、抱關、擊者,其爵祿、奉養、宮室、車服、棺槨、祭祀、死生之制各有差品,小不得僣大,賤不得逾貴。夫然,故上下序而民志定。於是辯其土地、川澤、丘陵、衍沃、原隰之宜,教民種樹畜養;五穀六畜及至魚鼈、鳥獸、雚蒲、材幹、器械之...
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- 鬻爵(漢後漢晉後魏大唐)漢孝文時,晁錯説上曰:"欲人務農,在於貴粟;貴粟之道,在於使人以粟為賞罰。今募天下入粟縣官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,農人有錢,粟有所洩。(洩,散也,先列反。)夫能入粟以受爵,皆有餘者也;取於有餘以供上用,則貧人之賦可損,所謂以有餘補不足,令出而人利者也...
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