- 目論【意思解釋】1.謂像眼睛一樣只見毫毛不見睫毛之論。比喻不自見其過失,無自知之明。2.比喻膚淺狹隘的見解。...
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- 目睫之論拼音mùjiézhīlùn簡拼mjzl近義詞婦人之見反義詞深謀遠慮感情色彩褒義詞成語結構偏正式成語解釋比喻膚淺的見解。成語出處宋·陳善《捫蝨新話·揚子》:“雄作《太玄》以擬《周易》,或者比之吳楚譖王,顧非偽乎,此目睫之論也。”成語用法作賓語;用於自謙等例子清·錢...
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- 子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”孟懿子問孝。子曰:“...
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- 謎面品頭論足·捲簾格謎語類型打一劇目謎底醜人計,美人計...
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- ㈠運用過渡詞語引出分論點。例如:1.用序數詞或表示順序的詞語把頭提出分論點。如用“第一”、“第二”……或者“首先”、“其次”、“再次”、“最後”……引出分論點。2.運用關聯詞引出分論點。㈡運用相同(相近)的句式、反覆句、對偶句或排比句提出分論點1.用同一個句式或...
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- 謎面討論轉幹謎語類型打一篇目謎底道士...
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- 孔子謂季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也。”三家者以《雍》徹。子曰:“‘相維闢公,天子穆穆’,奚取於三家之堂?”子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,甯戚。”子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也。”季氏旅於泰山。子謂...
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- 目的論(的dì)【意思解釋】認為世界上的一切都是為某種目的所決定的學説。有外在論目的論和內在論目的論。中國西漢董仲舒提出人間的一切都是“天”有目的地安排的。神學家認為上帝或神有目的地創造和安排了世界萬物。目的論在自然科學發展中,曾把只適用於人類活動的目的範...
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- 公民們:①我以為,友誼的基礎是美德。別人相信你有美德,所以才與你建立友誼。你若放棄了美德,友誼也就不存在了。②我們早已定下了一條保護友誼的準則:不要求他人做不道德的事;別人求你做不道德的事,你也不要做。所以,○A你請朋友做事,必須以道德為限。○B如果為了朋友的緣故而做犯...
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- 中國人對真人秀節目有天然隔閡,因為我們的民族心態最愛懷疑,最痛恨的是作假,而真人秀尤其是明星真人秀,其形式完全是在表演生活,表演真實,作假的空間最大。然而,當真人秀真正在中國大地上如火如荼的活躍生長起來後,人們才恍然發現,節目的最大看點竟然是真,再想表演的明星也不能避免...
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- 《論語》首創語錄之體。漢語文章的典範性也發源於此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語》以記言為主,故稱語.論是論纂的意思.《論語》成於眾...
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- 目的論【意思解釋】認為世界上的一切都是為某種目的所決定的學説。有外在論目的論和內在論目的論。中國西漢董仲舒提出人間的一切都是“天”有目的地安排的。神學家認為上帝或神有目的地創造和安排了世界萬物。目的論在自然科學發展中,曾把只適用於人類活動的目的範疇推廣...
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- 謎面中國言論自由謎語類型打一劇目謎底華容道...
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- 子曰:"里仁為美。擇不處仁,焉得知?"子曰:"不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。"子曰:"唯仁者能好人,能惡人。"子曰:"苟志於仁矣,無惡也。"子曰:"富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。"貧與賤,是人之惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡者成名?君子無終...
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- 當品讀完一部作品後,一定有不少感悟吧,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢?以下是小編為大家整理的論語篇目讀後感,希望對大家有所幫助。中華五千年的歷史,誕生了許多好書,《論語》就是一本由儒家學派寫出來的着作。五年級的時候,我接觸《論語》。...
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- 子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉。”子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁;故舊不遺,則民不偷。”曾子有疾,召門弟子曰:“啟予足!啟予手!《詩》雲:‘戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’而今而後,吾知免夫!小子!”曾子有疾...
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- 目睫之論【意思解釋】1.比喻膚淺的見解。...
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- 在個人成長的多個環節中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文是一種綜合性的文體,通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業基礎。寫起論文來就毫無頭緒?以下是小編精心整理的用點一盞心燈做題目議論文作文,歡迎閲讀與收藏。用點一盞心燈做題目議論文作文1漆黑的夜空下,伸手...
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- 歷史目的論【意思解釋】一種認為歷史是某種先定目的的實現過程的理論。是目的論在歷史觀上的表現。如有的把歷史看作由神的旨意所安排,有的把歷史看作是“理性”和“精神”的展開和實現。...
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- 子罕言利與命與仁。達巷黨人曰:“大哉孔子,博學而無所成名。”子聞之,謂門弟子曰:“吾何執?執御乎,執射乎?吾執御矣。”子曰:“麻冕,禮也;今也純,儉,吾從眾。拜下,禮也;今拜乎上,泰也。雖違眾,吾從下。”子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。子畏於匡,曰:“文王既沒,文不在茲乎?天之將喪斯文也,後死者不得...
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- 謎面兒童談論猜謎事·燕尾格謎語類型打一篇目謎底小謝...
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