![詩論的意思和解釋是什麼]( "詩論的意思和解釋是什麼")
- 詩論【意思解釋】1.有關詩歌的評論文章或創作理論方面的著作。...
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![議論詩鑑賞：得道多助，失道寡助]( "議論詩鑑賞：得道多助，失道寡助")
- 得道多助，失道寡助先秦:孟子及其弟子天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之...
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![詩詞賞析：蘇軾《晁錯論》]( "詩詞賞析：蘇軾《晁錯論》")
- 晁錯論宋代：蘇軾天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪傑之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而苟以求名之所能也。天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾...
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![論《詩經》中的愛情]( "論《詩經》中的愛情")
- 我國經典名著中描寫愛情的作品，琳琅滿目，美不勝收。《詩經》就是最為著名的作品，而在《詩經》十五“國風”中，有關愛情婚姻這個題材，佔三分之一，這類詩歌異彩紛呈，綽約多姿。《詩經》是我國最早的詩歌總集，分為風、雅、頌三類，共三百零五篇。《詩經》都是周詩，它的產生大約上起西周...
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![《論語》論語·泰伯第八]( "《論語》論語·泰伯第八")
- 子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。”曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》雲：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而後，吾知免夫！小子！”曾子有疾...
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![謎語：煮酒論英雄（打一詩詞句）]( "謎語：煮酒論英雄（打一詩詞句）")
- 謎面煮酒論英雄謎語類型打一詩詞句謎底數風流人物...
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![《論語》論語·鄉黨第十]( "《論語》論語·鄉黨第十")
- 孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝庭，便便言，唯謹爾。朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧如也，與與如也。君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前後，襜如也。趨進，翼如也。賓退，必覆命曰：“賓不顧矣。”入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。...
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![古體詩大全：封建論]( "古體詩大全：封建論")
- 《七律·讀《封建論》，呈郭老》勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。...
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![議論文的分論點]( "議論文的分論點")
- ㈠運用過渡詞語引出分論點。例如：1.用序數詞或表示順序的詞語把頭提出分論點。如用“第一”、“第二”……或者“首先”、“其次”、“再次”、“最後”……引出分論點。2.運用關聯詞引出分論點。㈡運用相同（相近）的句式、反覆句、對偶句或排比句提出分論點1.用同一個句式或...
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![議論詩鑑賞：生於憂患，死於安樂]( "議論詩鑑賞：生於憂患，死於安樂")
- 生於憂患，死於安樂先秦:孟子及其弟子舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)人恆過，然後能改；困於心，衡於...
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![議論詩鑑賞：師説]( "議論詩鑑賞：師説")
- 師説唐代:韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！...
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![《論語》論語·子罕第九]( "《論語》論語·子罕第九")
- 子罕言利與命與仁。達巷黨人曰：“大哉孔子，博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執？執御乎，執射乎？吾執御矣。”子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。子畏於匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得...
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![論語]( "論語")
- 《論語》首創語錄之體。漢語文章的典範性也發源於此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語》以記言為主,故稱語.論是論纂的意思.《論語》成於眾...
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![左丘明《子產論政寬猛》詩詞簡析]( "左丘明《子產論政寬猛》詩詞簡析")
- 子產論政寬猛先秦：左丘明鄭子產有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人於萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”興徒兵以攻萑...
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![《論語》論語·里仁第四]( "《論語》論語·里仁第四")
- 子曰："里仁為美。擇不處仁，焉得知？"子曰："不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。"子曰："唯仁者能好人，能惡人。"子曰："苟志於仁矣，無惡也。"子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。"貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡者成名？君子無終...
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![《論語》論語·八佾第三]( "《論語》論語·八佾第三")
- 孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。”三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維闢公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”季氏旅於泰山。子謂...
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![《論語》論語·為政第二]( "《論語》論語·為政第二")
- 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孟懿子問孝。子曰：“...
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![《論語》論語·述而第七]( "《論語》論語·述而第七")
- 子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。”子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”子曰：“志於道，據於德，依於仁，遊於藝。”子曰：“自行速修以上...
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![謎語：詩仙論稿（打一文學詞語）]( "謎語：詩仙論稿（打一文學詞語）")
- 謎面詩仙論稿謎語類型打一文學詞語謎底白話文...
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![評論辯論的反義詞]( "評論辯論的反義詞")
- 評論辯論的近義詞本站為你解答：評論辯論的近義詞是什麼？（迄今共收錄3個評論辯論的同義詞）評論辯論的近義詞：討論、談論、議論【近義詞解釋】以下是“評論辯論的近義詞”（應用範例和釋義説明）的詳細信息：（1）討論：就某一問題進行商量或辯論：進行專題討論｜討論工作｜討論會。（2）談論：1.談説議...
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![《朱子語類》卷一百四十 論文下(詩)]( "《朱子語類》卷一百四十 論文下(詩)")
- 或言今人作詩，多要有出處。曰："'關關雎鳩'，出在何處？"〔文蔚〕因説詩，曰："曹操作詩必説周公，如雲：'山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心！'又，苦寒行雲：'悲彼東山詩。'他也是做得個賊起，不惟竊國之柄，和聖人之法也竊了！"〔夔孫〕詩見得人。如曹操雖作酒令，亦説從周公上去，可見是賊...
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![周國平論人生的經典詩句名句]( "周國平論人生的經典詩句名句")
- 1、愛情是人生最美麗的夢，要用理性的刀刃去解。——周國平《人與永恆》2、一羣鴨子邊叫喚邊從我面前走過，我的頭腦中冒出一個愚蠢的問題：去哪裏?——周國平(閃點情話網)《人生哲思錄》3、一切高貴的情感都羞於表白，一切深刻的體驗都拙於言辭。大悲者會以...
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![國慶節詩歌—《國慶網論》]( "國慶節詩歌—《國慶網論》")
- 《國慶網論》原文網友聯誼，齊聚聯誼會館君子強國，相逢強國論壇斑竹專題，共商專題策論菜鳥情感，匯注情感時空高朋強國，同登強國論壇文人泛舟，共集泛舟湖畔世界各國國慶節由來世界各國確定國慶節的依據千奇百怪。據統計，全世界以國家建立的時間為國慶節的國家有35個。以佔領首都那...
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![《全唐詩》中論卷之上]( "《全唐詩》中論卷之上")
- 卷542_1【送友人歸宜春】紀唐夫落花兼柳絮，無處不紛紛。遠道空歸去，流鶯獨自聞。墅橋喧碓水，山郭入樓雲。故里南陔曲，秋期欲送君。主卷542_2【驄馬曲】紀唐夫連錢出塞蹋沙蓬，豈比當時御史驄。逐北自諳深磧路，連嘶誰念靜邊功。登山每與青雲合，弄影應知碧草同。今日虜平將換妾，不如...
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![議論文閲讀：論友誼]( "議論文閲讀：論友誼")
- 公民們：①我以為，友誼的基礎是美德。別人相信你有美德，所以才與你建立友誼。你若放棄了美德，友誼也就不存在了。②我們早已定下了一條保護友誼的準則：不要求他人做不道德的事；別人求你做不道德的事，你也不要做。所以，○A你請朋友做事，必須以道德為限。○B如果為了朋友的緣故而做犯...
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