![《樂府詩集》卷二十六 相和歌辭一]( "《樂府詩集》卷二十六 相和歌辭一")
- 《宋書·樂志》曰：“相和，漢舊曲也，絲竹更相和，執節者歌。本一部，魏明帝分為二，更遞夜宿。本十七曲，硃生、宋識、列和等複合之為十三曲。”其後晉荀勖又採舊辭施用於世，謂之清商三調歌詩，即沈約所謂“因弦管金石造歌以被之”者也。《唐書·樂志》曰：“平調、清調、瑟調，皆周房中曲之...
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![《樂府詩集》卷九十 新樂府辭一]( "《樂府詩集》卷九十 新樂府辭一")
- 樂府之名，起於漢、魏。自孝惠帝時，夏侯寬為樂府令，始以名官。至武帝，乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。則採歌謠，被聲樂，其來蓋亦遠矣。凡樂府歌辭，有因聲而作歌者，若魏之三調歌詩，因弦管金石，造歌以被之是也。有因歌而造聲者，若清商、吳聲諸曲，始皆徒歌，既而被之弦管是也。有有...
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![《樂府詩集》卷八十三 雜歌謠辭一]( "《樂府詩集》卷八十三 雜歌謠辭一")
- 言者，心之聲也；歌者，聲之文也。情動於中而形於言，言之不足故嗟歎之，嗟歎之不足故永歌之。歌之為言也，長言之也。夫欲上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鈎，累累乎端如貫珠，此歌之善也。《宋書·樂志》曰：“黃帝、帝堯之世，王化下洽，民樂無事，故因擊壤之歡，慶雲之瑞，民因以作歌。其後...
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![《樂府詩集》卷一十三 燕射歌辭一]( "《樂府詩集》卷一十三 燕射歌辭一")
- 《周禮·大宗伯》之職曰：“以飲食之禮親宗族兄弟，以賓射之禮親故舊朋友，以饗燕之禮親四方之賓客。”《大行人》：“掌大賓之禮、大客之儀以親諸侯，以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵，以同邦國之禮而待其賓客。上公饗禮九獻，食禮九舉；侯伯饗禮七獻，食禮七舉；子男饗禮五獻，食禮五舉。諸侯之卿...
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![修辭]( "修辭")
- 「修」是修飾的意思，「辭」的本來意思是辯論的言詞，後引申為一切的言詞。「修辭」就是在使用語言的過程中，利用多種語言手段以收到儘可能好的表達效果的一種語言活動。所謂好的表達，包括它的準確性、可理解性和感染力，並且是符合自己的表達目的的，適合對象和場合的得體的、適度...
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![《楚辭補註》楚辭卷第十一]( "《楚辭補註》楚辭卷第十一")
- 惜誓章句第十一楚辭《惜誓》者，不知誰所作也。或曰賈誼，疑不能明也。《漢書》：賈誼，洛陽人。文帝召為博士，議以誼任公卿。絳灌之屬毀誼，天子亦疏之，以誼為長沙王太傅。意不自得，及度湘水，為賦以吊屈原。賦雲：所貴聖之神德兮，遠濁世而自藏。使麒麟可系而羈兮，豈雲異夫犬羊。又曰：鳳皇翔...
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- 同然一辭【意思解釋】1.猶異口同聲。...
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![《楚辭》東皇太一]( "《楚辭》東皇太一")
- 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。...
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![《楚辭補註》楚辭卷第一]( "《楚辭補註》楚辭卷第一")
- 楚辭卷第一隋唐書《志》有皇甫遵訓《參解楚辭》七卷、郭璞注十卷、宋處士諸葛《楚辭音》一卷、劉香《草木蟲魚疏》二卷、孟奧音一卷、徐邈音一卷。始漢武帝命淮南王安為《離騷傳》，其書今亡。按《屈原傳》雲：“《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣...
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![《樂府詩集》卷一 郊廟歌辭一]( "《樂府詩集》卷一 郊廟歌辭一")
- 《樂記》曰：“王者功成作樂，治定製禮。是以五帝殊時，不相沿樂，三王異世，不相襲禮。”明其有損益。然自黃帝已後，至於三代，千有餘年，而其禮樂之備，可以考而知者，唯周而也已。《周頌·昊天有成命》，郊祀天地之樂歌也，《清廟》，祀太廟之樂歌也，《我將》，祀明堂之樂歌也，《載芟》《良耜》，藉田...
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![一辭的意思和解釋是什麼]( "一辭的意思和解釋是什麼")
- 一辭【意思解釋】1.猶一言。一句話或一個字。2.謂異口同聲。3.一面之辭。4.告辭，辭別。...
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