![《魏書》卷一百八之四 志第十三◎禮四之四]( "《魏書》卷一百八之四 志第十三◎禮四之四")
- 世宗永平四年冬十二月，員外將軍、兼尚書都令史陳終德有祖母之喪，欲服齊衰三年，以無世爵之重，不可陵諸父，若下同眾孫，恐違後祖之義，請求詳正。國子博士孫景邕、劉懷義、封軌、高綽，太學博士袁升，四門博士陽寧居等議："嫡孫後祖，持重三年，不為品庶生二，終德宜先諸父。"太常卿劉芳議："案...
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![八禮四儀作文]( "八禮四儀作文")
- 在我們平凡的日常裏，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編為大家收集的八禮四儀作文，歡迎大家分享。八禮四儀作文1中國是文明古城，禮儀之邦，文明禮儀是一個國家，民族的重要標誌，我們國小生一定要把文明禮...
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![《儀禮》鄉飲酒禮第四]( "《儀禮》鄉飲酒禮第四")
- 鄉飲酒之禮。人就先生而謀賓、介。人戒賓，賓拜辱；人答拜，乃請賓。賓禮辭，許。人再拜，賓答拜。人退，賓拜辱。介亦如之。乃席賓、人、介、眾賓之席，皆不屬焉。尊兩壺於房户間，斯禁，有玄酒，在西。設篚于禁南，東肆，加二勺於兩壺。設洗於阼階東南，南北以堂深，東西當東榮。水在洗東，篚在洗西，南...
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![《魏書》卷一百八之一 志第十◎禮四之一]( "《魏書》卷一百八之一 志第十◎禮四之一")
- 夫在天莫明於日月，在人莫明於禮儀。先王以安上治民，用成風化，苟或失之，斯亡雲及。聖者因人有尊敬哀思嗜慾喜怒之情，而制以上下隆殺長幼眾寡之節，本於人心，會於神道，故使三才惟穆，百姓允諧。而淳澆世殊，質文異設，損益相仍，隨時作範。秦滅儒經，漢承其弊，三代之禮，蓋如線焉。劉氏中興，頗率周...
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![生命之悟（四）]( "生命之悟（四）")
- 道法擷英《莊子·大宗師》中道：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。”就是説生與死只是生命存在的兩種狀態，如同白天和黑夜的相互交替一樣，都是自然之理。《莊子》不僅是道家的重要經典之一，也是對中國文化影響深遠的的思想之一，這種站在生與死之上，以冷靜而樂觀的態度...
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![《通典》卷八十四 禮四十四 沿革四十四 凶禮六]( "《通典》卷八十四 禮四十四 沿革四十四 凶禮六")
- 喪制之二○沐浴(周大唐)周制，大喪，肆師大渳(音尾)以鬯築鬻。(音煮。築香草，煮以為鬯以浴屍。香草，鬱金也。渳謂浴屍。)小宗伯掌大肆以秬鬯渳屍。(大肆，始陳屍也。杜子春雲以秬鬯浴屍。)君沐粱，大夫沐稷，士沐粱。士喪，始卒，甸人掘坎於階間，少西；為垼於西牆下，東鄉。掘坎南順，廣尺，輪二尺...
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![《儀禮》士虞禮第十四]( "《儀禮》士虞禮第十四")
- 士虞禮。特豕饋食，側亨於廟門外之右，東面。魚臘爨亞之，北上。饎爨在東壁，西面。設洗於西階西南，水在洗西，篚在東。尊於室中北墉下，當户，兩甒醴、酒，酒在東。無禁，冪用絺布，加勺，南枋。素幾，葦蓆，在西序下。苴刌茅，長五寸，束之，實於篚，饌於西坫上。饌兩豆菹、醢於西楹之東，醢在西，一鉶亞之。従...
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![《魏書》卷一百五之四 志第四◎天象一之四]( "《魏書》卷一百五之四 志第四◎天象一之四")
- 太和十年十一月戊午，太白犯歲，又犯火，喪疾之祥。佔曰"國無兵憂，則君有白衣之會"。景寅，火又犯木。佔曰"內無亂政，則主有喪戚之故"。十二月壬寅，太白犯填。佔曰"金為喪祥，后妃受之"。十三年二月，熒惑犯填。佔曰"火主兇亂，女君應之"。皆文明太后之謫也。先是，十一年六月甲子，歲...
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![《禮記》禮記·喪服四制]( "《禮記》禮記·喪服四制")
- 凡禮之大體，體天地，法四時，則陰陽，順人情，故謂之禮。訾之者是不知禮之所由生也。夫禮，吉凶異道，不得相干，取之陰陽也。喪有四制，變而從宜，取之四時也。有恩，有理，有節，有權，取之人情也。恩者仁也，理者義也，節者禮也，權者知也。仁義禮知，人道具矣。其恩厚者其服重，故為父斬衰三年，以恩制者也。...
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![《通典》卷六十四 禮二十四 沿革二十四 嘉禮九]( "《通典》卷六十四 禮二十四 沿革二十四 嘉禮九")
- 天子車輅上古聖人，睹轉蓬為輪。輪行可載，因物知生，復為之輿。輿輪相乘，流運罔極，任重致遠，以利天下。考工記曰："一器而工聚焉者車為多。"上蓋如規象天，二十八橑(音老)象列宿，方輿象地，三十〈革畐〉象一月。前視則聽鑾和之響，傍觀則睹四時之運。等威既辨，貴賤有序，故書曰："明試以功，車...
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![《通典》卷一百四 禮六十四 沿革六十四 凶禮二十六]( "《通典》卷一百四 禮六十四 沿革六十四 凶禮二十六")
- 帝王諡號議(有熊氏顓頊堯舜周大唐)黃帝之號。按白虎通雲："先黃后帝者，古者質，生死之稱各特行，合而言之，美者在上。黃帝始製法度，得道之中，萬代不易，後代雖盛，莫能與同。後代德與天同，亦得稱帝；不能製作，故不得複稱黃也。"(黃者中和美色，黃承天德，最盛淳美，故以尊色為諡也。)顓頊。按五...
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![《通典》卷八十 禮四十 沿革四十 凶禮二]( "《通典》卷八十 禮四十 沿革四十 凶禮二")
- 總論喪期(虞殷周漢後漢魏晉東晉宋後魏後周隋大唐)易雲"古者喪期無數"。(賈公彥曰："此黃帝時也。是其心喪終身者也。")虞書稱"三載，四海遏密八音"。(堯崩，舜諒闇三年，故稱遏密八音。按唐虞雖行心喪，更三年為限，三王乃制喪服。)殷高宗諒闇，三年不言。檀弓雲："子張問曰：'書雲...
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![《魏書》卷一百八之三 志第十二◎禮四之三]( "《魏書》卷一百八之三 志第十二◎禮四之三")
- 魏自太祖至於武泰帝，及太皇太后、皇太后、皇后崩，悉依漢魏既葬公除。唯高祖太和十四年文明太后崩，將營山陵。九月，安定王休，齊郡王簡，咸陽王禧，河南王幹，廣陵王羽，潁川王雍，始平王勰，北海王詳，侍中、太尉、錄尚書事、東陽王丕，侍中、司徒、淮陽王尉元，侍中、司空、長樂王穆亮，侍中、尚書...
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![《通典》卷四十五 禮五 沿革五 吉禮四]( "《通典》卷四十五 禮五 沿革五 吉禮四")
- 方丘(神州后土附○顓頊夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)王者父天母地，故庖羲氏俯而觀法焉。顓頊乃命火正黎司地以屬人。(火當為北。北，陰位也。正，長也。司，主也。屬，會也。所以會聚羣神，使各有序。)夏以五月祭地祇。殷以六月祭。周制，大司樂雲："夏日至禮地祇於...
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![四季之舞]( "四季之舞")
- 愛好詩詞歌賦的人，信手一拈，蝶戀花、念奴嬌、沁園春等等詞牌就溜到了脣邊；同樣，喜歡生活的人，隨地一駐，慢步、快步、恰恰、探戈等等花樣兒舞藝也便驚豔上演。近來，我們公司許多女同事，下班後去跳兩支舞，那已是雷打不動的娛樂活動，並很快融成了生活的一部分，那種風雨無阻的精...
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![《通典》卷八十二 禮四十二 沿革四十二 凶禮四]( "《通典》卷八十二 禮四十二 沿革四十二 凶禮四")
- 皇太子降服議(晉宋)晉孔安國問徐邈雲："皇太子為新安公主當何服？"邈答雲："禮，父母之所不服，子亦不敢服。諸侯之嗣子及大夫之嫡，皆降絕旁親，唯父母之所服，子乃敢服。王侯絕周，不為姊妹服；太子體君之尊，亦同無服；皇子厭其君，又不敢服。"宋庾蔚之謂："今唯太子從君所服，皇子、公子則無厭...
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![《通典》卷四十四 禮四 沿革四 吉禮三]( "《通典》卷四十四 禮四 沿革四 吉禮三")
- 大享明堂(明堂制度附)朝日夕月禋六宗大〈礻昔〉靈星風師雨師及諸星等祠大享明堂(明堂制度附有熊唐虞夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)黃帝拜祀上帝於明堂。(或謂之合宮。)其堂之制，中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水，水圜宮垣，為複道，上有樓，從西南入，名崑崙，天子從之...
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![《通典》卷九十四 禮五十四 沿革五十四 凶禮十六]( "《通典》卷九十四 禮五十四 沿革五十四 凶禮十六")
- 奔喪及除喪而後歸制(周晉)周制，奔喪之禮：始聞親喪，以哭答使者，盡哀。問故，又哭盡哀。(親，父母也。以哭答使者，驚怛之哀無辭也。問故，問親喪所由也。雖非父母，聞喪而哭，其禮亦然也。)遂行，日行百里，不以夜行。(雖有哀慼，猶避害也。哭則遂行者，不為位也。)唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若...
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![四季之歌]( "四季之歌")
- 四季之歌1春姑娘邁着輕盈的腳步，悄悄地打開春天的大門。漸漸地，花兒也露出了笑臉，小草從地裏鑽出調皮的臉蛋，樹木抽出了嫩綠的枝條。"叮咚！叮咚！"這是河水在唱歌，小燕子嘰嘰喳喳地從南方飛回來了。大地一片欣欣向榮的景象。夏日，火辣辣的太陽炙烤着大地，小河干涸了，樹葉都打蔫兒...
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![川西行之三、之四]( "川西行之三、之四")
- 第三天四姑娘山的雪，大喇嘛寺的斷壁，丟手機今天的安排是，遊長坪溝，看四姑娘山的捲上珠簾的絕世容顏。蜀山都是個性鮮明，情深意重的。譬如，貢嘎是蜀山之王，而四姑娘山，則被稱為蜀山之後。大家更傾向於她是養在深閨，未嫁為人婦的豆蔻年華的姑娘。長坪溝泥石流，塌方路不通，轉向雙橋溝。...
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![《魏書》卷一百八之二 志第十一◎禮四之二]( "《魏書》卷一百八之二 志第十一◎禮四之二")
- 世宗景明二年夏六月，祕書丞孫惠蔚上言："臣聞國之大禮，莫崇明祀，祀之大者，莫過禘佩，所以嚴祖敬宗，追養繼孝，合享聖靈，審諦昭穆，遷毀有恆，制尊卑，有定體，誠愨著於中，百順應於外。是以惟王創制，為建邦之典；仲尼述定，為不刊之式。暨秦燔《詩》《書》，鴻籍泯滅。漢氏興求，拾綴遺篆，淹中之經，孔安所...
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![《宋書》卷十四 志第四◎禮一]( "《宋書》卷十四 志第四◎禮一")
- 夫有國有家者，禮儀之用尚矣。然而歷代損益，每有不同，非務相改，隨時之宜故也。漢文以人情季薄，國喪革三年之紀；光武以中興崇儉，七廟有共堂之制；魏祖以侈惑宜矯，終斂去襲稱之數；晉武以丘郊不異，二至並南北之祀。互相即襲，以訖於今，豈三代之典不存哉，取其應時之變而已。且閔子譏古禮，退而致...
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![四季之美]( "四季之美")
- 四季之美1春、夏、秋、冬，它們是美麗的，它們擁有各自的特點。所以，我愛四季，我愛大自然。春·生機勃勃春天，它是生機勃勃的，也是萬物復甦的季節。大雁從南方飛回來了，山泉開始叮叮咚咚地唱歌了，楊柳也換上了綠色的新衣了！我在想：如果山泉和楊柳都是人的話，山泉一定是一位很出色的歌...
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![《通典》卷七十四 禮三十四 沿革三十四 賓禮一]( "《通典》卷七十四 禮三十四 沿革三十四 賓禮一")
- 總敍自古至周，天下封建，故盛朝聘之禮，重賓主之儀，天子諸侯，卿大夫士，禮數服章，皆降殺以兩。秦皇帝蕩平九國，宇內一家，以田氏篡齊，六卿分晉，由是臣強君弱，終成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡縣，易於臨統，便俗適時。滯儒常情，非今是古。禮經章句，名數尤繁，諸家解釋，註疏厖雜。方今不行之典，於時無...
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![《通典》卷五十四 禮十四 沿革十四 吉禮十三]( "《通典》卷五十四 禮十四 沿革十四 吉禮十三")
- 巡狩(唐虞夏周秦漢後漢魏晉宋後魏隋大唐)唐虞天子五載一巡狩。(晏子對齊景公曰："天子適諸侯曰巡狩。"白虎通曰："巡者，循也。狩者，牧也。為天下循行守牧民也。道德太平，恐遠近不同化，幽隱有不得所者，故親行之。行禮謹敬，重人之至也。"鄭玄雲："諸侯為天子守土，時一巡省之"。書...
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