![簡愛的三十三章讀後感]( "簡愛的三十三章讀後感")
- 認真讀完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，為此需要認真地寫一寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編整理的簡愛的三十三章讀後感，歡迎大家分享。簡愛的三十三章讀後感1寒假裏，讀了《簡愛》一書，頗有感想!書裏主要寫了女主人公簡愛從小是個孤兒，寄養在舅母...
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![《老子校釋》第二十三章]( "《老子校釋》第二十三章")
- 希言自然。飄風不終朝，驟雨囗終日。謙之案：“雨”下“不”字泐，當據他本補之。“希”，諸本並同，傅本作“稀”。“終”，傅、範並作“崇”。“飄風”上，王、傅、範本有“故”字。羅振玉曰：景龍、廣明、景福、英倫諸本均無“故”字。又館本“驟”作“□”，範本作“暴”。馬敍倫曰：“崇...
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![《老子校釋》第三十三章]( "《老子校釋》第三十三章")
- 知人者智，自知者明。謙之案：傅、範本首句起，每句末並有“也”字。範應元曰：“古本每句下有‘也'字，文意雍容，世本並無‘也'字，至‘不失其所者久'，若無‘也'字，則文意不足，今依古本。”案：範説非也。老子古本有詳略各本不同，此蓋由南北朝以來，河北與江南各地風俗言語之影響不同。顏...
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![《通典》卷七十三 禮三十三 沿革三十三 嘉禮十八]( "《通典》卷七十三 禮三十三 沿革三十三 嘉禮十八")
- 五宗(孔穎達曰："別子之後，族人眾多，繼高祖者與三從兄弟為宗，繼曾祖者與再從兄弟為宗，繼祖者與同堂兄弟為宗，繼禰者與親兄弟為宗。族人一身事四小宗，並大宗為五也。"○周晉)周制，"別子為祖，(諸侯庶子別為後代始祖者也。別子者，公子不得禰先君也。孔穎達曰："諸侯嫡子之弟別於正嫡，...
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![《貞觀政要》卷九 征伐第三十五 凡十三章]( "《貞觀政要》卷九 征伐第三十五 凡十三章")
- 武德九年冬，突厥頡利、突利二可汗，以其眾二十萬，至渭水便橋之北，遣酋帥執矢思力，入朝為覘，自張聲勢雲："二可汗總兵百萬，今已至矣。"乃請返命。太宗謂曰："我與突厥面自和親，汝則背之，我無所愧。何輒將兵入我畿縣，自誇強盛，我當先戮爾矣！"思力懼而請命。蕭瑀、封德彝等，請禮而遣之。太...
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![《老子校釋》第三十七章]( "《老子校釋》第三十七章")
- 道常無為而無不為。侯王若能守，萬物將自化。嚴可均曰：“能守”，王弼“守”下或有“之”字。謙之案：傅、範本“侯王”作“王侯”，景福本“若”作“而”。“之”字，景龍、禦注、英倫、傅奕本均無，範本、室町本有。“無為而無不為”，即莊子天下篇所述關尹、老聃之道：“在己無居，形物自...
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![《老子校釋》第六十三章]( "《老子校釋》第六十三章")
- 為無為，事無事，味無味。謙之案：成玄英莊子逍遙遊篇疏、後漢書荀爽傳引首二句並同，文子道原篇引首二句同，第三句作“知不知也”，疑“味”字乃“知”字倒植而誤。知無知，即七十一章“知不知上”之旨。大小多少，報怨以德。姚鼐曰：“大小多少”下有脱字，不可強解。謙之案：“大小多少”，即...
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![《老子校釋》第三十六章]( "《老子校釋》第三十六章")
- 將欲翕之，必故張之；嚴可均曰：“翕之”，河上作“□之”，王弼作“□之”，簡文作“歙之”，又作“給”。“必故”，各本作“必固”，下三句皆然。謙之案：作“翕”是也。傅、範皆作“翕”。範曰：“翕，歛也，合也，聚也。王弼同古本。”是王本亦作“翕”，今本作“歙”。釋文出“將欲□”，知釋文所見...
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![《宋史》卷三十三 本紀第三十三]( "《宋史》卷三十三 本紀第三十三")
- 孝宗一孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝，諱昚，字元永，太祖七世孫也。初，太祖少子秦王德芳生英國公惟憲，惟憲生新興侯從鬱，從鬱生華陰侯世將，世將生慶國公令譮，令譮生子偁，是為秀王。王夫人張氏夢人擁一羊遺之曰："以此為識。"已而有娠，以建炎元年十月戊寅生帝於秀州青杉閘...
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![《老子校釋》第四十三章]( "《老子校釋》第四十三章")
- 天下之至柔，馳騁天下之至堅。羅振玉曰：敦煌本無“騁”字。彭耜曰：葉夢得無“騁”字，達真子“堅”作“剛”。謙之案：諸河、王本及傅本同此石。範本作“天下之至柔，馳騁於天下之至堅”，並雲：“淮南子有‘於’字，與古本合。”案淮南子原道、道應二篇今本引此均無“於”字，與範所見不同...
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![三國演義八十三章讀後感]( "三國演義八十三章讀後感")
- 讀完一本名著以後，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！到底應如何寫讀後感呢？以下是小編精心整理的三國演義八十三章讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。三國演義八十三章讀後感1《三國演義》是一部斷代體古典名著小説，它講述了從東漢末年時期到晉朝統...
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![《元史》卷三十三 本紀第三十三]( "《元史》卷三十三 本紀第三十三")
- ◎文宗二天曆二年春正月己未朔，立都督府，以總左、右欽察及龍翊衞。庚申，封知樞密院事火沙為昭武王。牀兀兒之子答鄰答裏襲父封為句容郡王。高麗國遣使來朝賀。遣前翰林學士承旨不答失裏北還皇兄行在所，仍命太府太監沙剌班奉金、幣以往。辛酉，封朵列帖木兒復為楚王。高昌王鐵木...
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![紅樓夢三十一章讀後感]( "紅樓夢三十一章讀後感")
- 當品味完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的紅樓夢三十一章讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精...
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![《老子校釋》第十三章]( "《老子校釋》第十三章")
- 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱？辱為下。嚴可均曰：“何謂寵辱？辱為下”，王弼、傅奕作“何謂寵辱若驚？寵為下”。羅振玉曰：河上、景龍、禦注、景福、敦煌丙諸本均無“若驚”二字。景龍本“辱為下”，景福本作“寵為上，辱為下”。李道純曰：“寵為上，辱為下”，或雲“寵為下”，不合經義。俞...
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![《老子校釋》第三十一章]( "《老子校釋》第三十一章")
- 夫佳兵者，不祥之器，嚴可均曰：河上無“者”字。“不祥之器”，大典無“之器”二字。謙之案：“佳”字，傅奕本作“美”，室町本作“飾”，史記倉公傳引作“美好者不祥之器”，皆為望文生義。宋翔鳳曰：“‘夫佳兵者不祥之器'，按‘佳兵'當是‘作兵'。大戴禮用兵篇曰：‘用兵者其由不祥乎！'又...
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![《老子校釋》第三十九章]( "《老子校釋》第三十九章")
- 昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，謙之案：“寧”字，績語堂碑錄因避清帝諱改為“甯”，今據原碑文改正，下同。神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，嚴可均曰：“萬物”，各本作“萬物”。羅振玉曰：敦煌戊本無此句。謙之案：景福本、範本“萬”亦作“萬”。又陳碧虛曰：“嚴君平本無‘萬物得之...
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![《老子校釋》第三十五章]( "《老子校釋》第三十五章")
- 執大象，天下往。謙之案：傅、範本“象”下有“者”字。禦注“象”作“□”。案“象”借為“像”，易系辭：“見乃謂之象。”“大象”即大像也。成玄英疏“大象，猶大道之法象”，是也。往而不害，安平太。嚴可均曰：“平太”，禦注、大典作“平泰”。謙之案：傅、範本、遂州本、邢玄、慶陽、...
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![《老子校釋》第三十二章]( "《老子校釋》第三十二章")
- 道常無名。樸雖小，天下不敢臣。嚴可均曰：“樸雖小”，禦注作“撲”，王弼作“樸”。“天下不敢臣”，王弼作“天下莫能臣也”。羅振玉曰：景龍、禦注、敦煌、英倫諸本“莫能”作“不敢”，景福本作“莫敢”，又均無“也”字。謙之案：道藏王本脱“樸雖小”三字。“天下不敢臣”，謂道尊，可名...
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![三國演義三十七章讀後感]( "三國演義三十七章讀後感")
- 讀完一本經典名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的三國演義三十七章讀後感，希望對大家有所幫助。三國演義三十七章讀後感1讀完了四大名著其一——《三國演義》這本書，可真是感慨萬千!此書是我國...
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![《老子校釋》第三十四章]( "《老子校釋》第三十四章")
- 大道汜，其可左右。嚴可均曰：“道汜”，禦注作“道泛”，河上作“道汜兮”。羅振玉曰：釋文：“本又作泛，周、張並同。”景龍、禦注、敦煌三本均無“兮”字。謙之案：“汜”字碑文不明，本作“泛”，或作“汜”。道藏王本作“泛”，注亦作“泛”；道藏張太守匯刻四家注引王注作“泛”。傅本作“...
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![紅樓夢十三章讀後感]( "紅樓夢十三章讀後感")
- 當細細地品讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的紅樓夢十三章讀後感，希望對大家有所幫助。近日，我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢》。千愁萬緒纏綿在心頭，剪不斷，理還亂。《紅樓夢》一...
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![《老子校釋》第五十三章]( "《老子校釋》第五十三章")
- 使我介然有知，行於大道，唯施是畏。丁仲祜曰：介，微也，一切經音義十五引易劉瓛注，列子楊朱篇“無介然之慮者”釋文。列子仲尼篇：“其有介然之有，唯然之音，雖遠在八荒之外，近在眉睫之內，來幹我者，我必知之。”宋林希逸曰：“介然之有，言一介可見之微也。”又介然，堅固貌，荀子修身篇“善在身，介...
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![紅樓夢三十五章讀後感]( "紅樓夢三十五章讀後感")
- 當看完一本著作後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編為大家收集的紅樓夢三十五章讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。紅樓夢三十五章讀後感1“説到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。...
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![《老子校釋》第三十章]( "《老子校釋》第三十章")
- 以道作人主者，不以兵強天下，嚴可均曰：“以道作”，各本作“以道佐”。羅振玉曰：景福本無“者”字，“強”下有“於”字。敦煌本“強”作“強”，下亦有“於”字。馬敍倫曰：譣弼注曰：“尚不可以兵強於天下。”則王本亦有“於”字。東條一堂曰：按臣軌守道篇引“強”字下，有“於”字，與王注...
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![《老子校釋》第七十三章]( "《老子校釋》第七十三章")
- 勇於敢則殺，勇於不敢則活，知此兩者或利或害。天之所惡，孰知其故？嚴可均曰：“知此兩者”，河上、王弼無“知”字。“孰知其故”，此句下各本有“是以聖人猶難之”。羅振玉曰：景龍、御注、景福三本均作“知此兩者”，敦煌庚、壬二本作“常知此兩者”。“是以聖人猶難之”，景龍本、敦煌辛...
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