[實用]《巴黎聖母院》讀後感14篇

看完一本名著後，你有什麼體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《巴黎聖母院》讀後感，歡迎大家分享。

《巴黎聖母院》讀後感 篇1

巴黎聖母院是法國著名作家維多克，雨果發表的長篇小説，描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，反映了當會社會的腐敗。

故事主要講了外貌其醜無比，身體殘疾但卻有着一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質的愛情如同守護珠寶一樣守護着美貌絕倫，心地善良的愛斯梅拉達的故事。這個故事悲慘又感人。故事中這兩個主人有着糾結在一起的不幸身世，雖然他們倆外貌上有着天壤之別，但並不能掩蓋他們共有的純真善良的天性，而小説中其他人物皆露出了卑劣的本質。其中有一位就是巴黎聖母院副主教弗羅洛，他也深愛着愛絲梅拉達，甚至比卡莫西多更早。她披着甚至人員的神聖光環，道貌岸然，但他內心醜陋，充滿了自私的佔有慾和諧而無別毀滅欲，導致最終毀了自己也毀了美麗的愛斯梅拉達。另外一個任務也給我留下了深刻的印象，他就是徒有華麗外表，內心也跟弗洛羅一樣噁心，醜陋的人物，他叫夏託貝爾，“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來形容他都不為過。他用極其卑鄙，惡劣的'手段玩弄愛斯梅拉達一片痴情，也鄰人十分討厭。這本書以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎聖母院的歷史與特色，並從側面反映了15世紀法蘭西波旁王朝內部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢力下，卡西莫多慘遭社會拋棄，始終因為外貌而遭人唾棄，而外貌真的有這麼重要嗎？其實並不是這樣。一個人的外貌儘可以説明它的基因遺傳如何，並不嫩説明他的內心是否美麗。就像書中的弗羅洛和夏託貝爾一般，都徒有華麗外表，但內心卻跟外表相反，自私自利，做事只為自己的生存着想。卡莫西多雖然其貌不揚，但他善良忠誠，這樣的人才是對社會有用的人，可惜的是，在強大的社會偏見下，卡西莫多一個人的力量實在是微不足道，最後也只有選擇殉情這一悲慘結局。

書中的弗羅洛剛開始其實內心也是善良的，卻因為長時間內心自我突破而不能自拔從而變成了一個可怕的人物。我們人要保持善良的天性，要為整個社會做貢獻。而如今，太多人因為錢和利益失去了善良的天性，這種現象是可怕的。我們要學會自控，要明白什麼才是最重要的，不能因為名利而衝昏了頭腦。

無論何時何地，我們都要擁有一顆善良的心，即使是這個看錢看臉的社會，善良才是王道！

《巴黎聖母院》讀後感 篇2

這本書看了很久它給我的印象有點複雜，有點讓我不太明白，那感覺就像一團説不出的東西堵在心中，想説卻説不清楚，但是讓我印象最深刻的場景有當時的那些建築，還有二個人物：愛斯美拉達、卡西莫多，

當時的建築主要是教堂，那些象徵奢華、權力的建築，那些壓制人們思想的建築，讓人們不能擁有自己的思想，以及不敢放膽去做自己想做的事情，做什麼都以教會為重，以所謂神聖的宗教、教堂為做事的出發點，而這也讓那些教會統治者乘機假借神聖的宗教、神聖的教堂來展現自己。從那些許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣我們不難看出，當時的人們內心是怎樣的.壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，就是人們對上天無聲的哀號。 卡西莫多外貌其醜無比，他二四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒。他是這樣一個外貌殘缺不全的人，但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的、最善良的心靈，

他從小被副教主收養，因為醜陋的相貌人們都遠離他，他從來沒有得到過別人的一點關愛。但是，他嚮往美和愛情，勇敢地追求愛斯美拉達，雖然他知道優秀的愛斯美拉達，是他望塵莫及的，但他還是勇敢地去追。 愛斯美拉達是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔、善良有同情心、樂於助人。當她看到一個被無辜處死的詩人，甘願接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時，只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個善良的女孩子卻被教會污衊為“女巫”、“殺人犯”並被判處絞刑。 《巴黎聖母院》這本書是推向一種極端的美醜對照，推崇善良與邪惡的對立。看這本書讓人有一種心靈上的震撼，引發種種的思考。

《巴黎聖母院》讀後感 篇3

書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。一個美麗的少女，一個醜陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的聖母院裏演繹了一個美與醜，善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎聖母院》。

最近，我品讀了這本書名著，這本書是這麼的感人，它讓我知道了，美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，而醜的或許才是真正的美麗。

在這本書裏，我最喜歡的人物就是代表着美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純潔善良的心靈，她救下那個落魄的詩人，對待自己的山羊不離不棄，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上水和憐憫，我們可以看到她是美麗的，她的身上，心靈上沒有污垢。可是，這樣天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被拋棄，被誣陷。最後，作了徹底的犧牲。當這位身穿白色長裙的天使在絞刑台上香消玉殞時，我真為她感到傷心。

在書中，作者為我們呈現出了一個個美醜的鮮明對比，一個個心靈的真實寫照！是的，敲鐘人卡西莫多的外表固然醜陋；他的鼻子是個四面體，嘴巴像馬蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一個大瘤子下面，牙齒七橫八豎，嘴脣粗糙不平，下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最醜的五官聚集在他的臉上。但是，他的心靈是純潔的，是美麗的。而副主教克洛德.福洛特雖然外表美麗，但卻殘忍虛偽，內心是醜惡的。有時候，正是這樣，美和醜並不是絕對的，美的'或許是真正的醜陋，醜的或許是真正的美麗。

讀完了這本書，我感到當時18世紀的社會統治階級當道，善良的人是他們的玩物，善良的愛斯梅拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究鬥不過正義，真正的兇手克洛德副主教得到了應有的下場。我想，這也就是世界名著的魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，而是揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了作者的人道思想。

《巴黎聖母院》讀後感 篇4

對於這部著作，我的第一感覺是描述場景太過頻繁，如果是對建築不感興趣的人，我想很難有耐心把那些讀完（那些我都跳過了），但整體上還是給我的感悟挺大的。

其中一段話我覺得特有意思：“那忌妒什麼呀，副主教先生？是他們的力量，還是武器，還是操練？破衣爛衫的鑽研哲學，並且無牽無掛，那豈不是更逍遙自在！我寧可做蒼蠅的腦袋，也不願獅子的尾巴。”這段話是格蘭瓜爾和副主教的對話。

這篇文章描寫賣藝為生的姑娘埃斯梅拉達美貌絕倫，心地善良，她帶着母山羊在巴黎聖母院前的廣場上跳舞時，被聖母院的副主教克洛德.弗羅洛和他醜陋的養子卡西莫多強行劫持，但在途中被御前侍衞弓手隊長福比斯救出。從那以後，姑娘深深愛上了這位美男子，但是福比斯是一個輕浮淺薄、無情無義、只知道尋歡作樂的傢伙。後來，那個可憐的卡西莫多代父受過，忍受鞭刑，深受眾的。在他口渴難耐時，人們給予他的只有嘲笑和譏諷，而這時曾被他劫持的少女埃斯梅拉達不計前嫌，把水遞到犯人的脣邊。於是，這個可憐的人心有所動。

因為埃斯梅拉達深受着福比斯，副主教耿耿於懷，在意外得知他們約會時，伺機行刺福比斯並陷害埃斯梅拉達，這位善良的姑娘被誣為巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，。卡本莫多不顧危險來到地牢，要求帶埃斯梅拉達越獄逃跑，卻遭到姑娘的.拒絕和痛罵。在刑場上，福比斯看着被押的姑娘卻不敢出面證明她的清白。而這時卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保護一位不幸的姑娘，這時醜陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉達組成了一個美麗的故事。

卡西莫多儘管外表醜陋，但內心崇高，而克洛德副主教自私、陰險，為滿足自己的慾念不擇手段，這種推向極端的美醜對比，絕對的崇高與邪惡的對立，使小説產生一種震撼人心的力量，能讓人們愛憎分明，可能這就是浪漫主義小説的魅力所在吧。

《巴黎聖母院》讀後感 篇5

《巴黎聖母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小説以15世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，誇張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。在教皇的黑暗統治下，在虛偽卑鄙的副教主，輕佻放蕩的弓箭隊長中間，既然有一個如此震撼人心的形象！這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。

這是一種經過重重磨難而發出來得美，這是一種凝結着善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。

卡西莫多，雖然外表十分醜陋，但本性善良，一開始聽信副主教的唆使劫持愛思美拉達，但後來他被愛喚醒，把他的養父副主教推了下去，救愛思美拉達，並與她靜靜地死去。當時的`社會，註定這個聾子，只會受到譏諷與嘲笑，永遠不會得到真正的幸福，他的命運與愛思美拉達一樣悲慘，一樣化為塵埃。

社會的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運的不公，悲世俗的無奈，悲死亡的降臨。在這個幸福的時代，我們要珍惜，我們要吸取教訓，努力創造美的世界，擯棄俗氣，爭創美好未來！

《巴黎聖母院》讀後感 篇6

雨果是法國浪漫主義運動領袖，我懷着對雨果先生作品慕名已久心情，史無前例（我從不一口氣讀完一部小説）地一口氣讀完了他長篇小説《巴黎聖母院》。

小説講述了一位吉普塞少女（愛斯美拉達）遭聖母院教堂副主教陷害致死。醜怪卡西莫多因失去心中偶像而絕望摔死，最後副主教也自盡一部人間悲劇。

如果時光能倒流，我願走進15世紀法國巴黎。去看看巴黎温馨風情、優雅建築、精妙雕刻，體會一下玲瓏透剔金屬鏤刻所體現迷人趣味，領略一下文藝復興時哥特式風格。最重要是去看看小説中副教主、愛斯美拉達，卡西莫多和格蘭古瓦等人人生歷程。

雖然小説中副教主顯得很可惡，但在學習方面，在青少年時代還是值得我們學習。他如此旺盛求知慾令人驚歎，吞下一本接一本教規彙編。對於他來説，人生目標似乎只有一個那就是知識。他最大沖力投入學問懷抱，幾乎踏遍了學問，這是對我印象最深，啟示最大，令我最感動一點。

特別是他幾乎遍窺人類全部正面、外部合法知識於天涯海角只能繼續前進，為智力活動尋找營養，他幾乎嚐遍知識樹上全部果實……我讀到了博覽羣書偉大，認識了他充滿血汗和知識青春。

哦，是一個災難把他從學生夢幻中喚醒，使他從學業中走出來，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當長兄又當一家之主責任是如此重。這個除了另一個孤兒沒有別依靠孤兒感動了他五臟六腑我讀到親情寶貴，認識到了他青年學子時生活艱難和心靈深處亮光，確是人之初，性本善。

再想一想，那個可憐、美麗姑娘愛斯美拉達。

難道就應該看着你吊死嗎？我想到了一顆善良、純潔心靈。

還有格蘭古瓦眼看着自己苦心經營光榮與詩偉構土崩瓦解時，心裏説不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活嚮往，對失敗超越，對成功憧憬。

《巴黎聖母院》讀後感 篇7

卡西莫多是維克多-雨果筆下的人物，他的人物形象就如同是童話美女與野獸中的野獸，雖然外表可憎，但內心卻是純潔高尚的。

卡西莫多小時候被父母遺棄，是巴黎聖母院的副主教克洛德就下了他，他認卡西莫多為養子，卡西莫多也將視克洛德為生父，對克洛德的命令言聽計從，直到愛斯梅拉達事件的出現，才讓卡西莫多認清了克洛德隱藏在主教的光鮮，善良外表下的那一刻，比豺狼更加毒辣的心。他先是讓卡西莫多企圖劫持愛斯梅拉達，但計劃卻被國王衞隊隊長菲比斯所破壞，一計不成又生一計，克洛德趁愛斯梅拉達與菲比斯幽會之際，打傷菲比斯，並嫁禍於愛斯梅拉達，將愛斯梅拉達送入監獄，企圖逼她就範，愛斯梅拉達奮力抗拒過後，最後決定處死了愛斯梅拉達。曾經感受過愛斯梅拉達善意的卡西莫多，目睹了發生的一切，可是他又由於自己的懦弱，沒能上前阻止克洛德的惡行，在悲痛，懊悔與憤怒的交織之下，卡西莫多最終終於醒悟，將邪惡的副主教克洛德推下了樓頂，他自己也選擇自盡的方式，死在了愛斯梅拉達的身旁。

這樣的結局看似美好，卻又何嘗不是一番悲劇。倘若卡西莫多能夠早一些醒悟過來，愛斯梅拉達也不至於最終含怨死去，可惜故事沒有如果，現實更是如此。卡西莫多的形象正是巴黎市民的縮影，外表奇醜無比的.卡西莫多缺乏自信，對於吉普賽女郎愛斯梅拉達，他愛的深沉，愛的真切，這如同巴黎人民渴望革命一般，但是卡西莫多的原形正是懦弱萬分的巴黎市民，人人都知道，革命的必要，人人都明白，教堂的可笑，人人都渴望，黎明的到來。但卻沒有人願意打響革命的第一槍，甚至明知革命已經開始，卻又猥瑣不前，深怕革命失敗，讓自己承擔苦果。直到最終邪惡終於戰勝了正義，革命的火焰被無情的冷水所撲滅，人民的所有都被奪取，他們失去了所有可失去的一切，直到這時，方才醒悟，企圖做出一些挽回，但有些事物早已不可挽回。

維克多-雨果在《巴黎聖母院》一書中，説出了自己最純真的期盼，與最痛苦的無奈，現實何不是如此，有些事情你必須早下決心，猶豫就會敗北，千萬不要像卡西莫多一樣，失去一切方才意識到她的可貴，為愛殉情，留下的卻也只有無盡的後悔。

《巴黎聖母院》讀後感 篇8

假如，有一天，在街上，你遇見了一個長得十分醜陋的人，你會厭惡他嗎？你可千萬別説：“會。”去年暑假，我閲讀了一本世界名著，名叫《巴黎聖母院》。在這一本書中，我真正懂得了“人不可貌相，海水不可斗量”這句俗語。而本書的作者是法國的著名作家維克多雨果。

本書講述的是醜男卡西莫多一生的經歷：流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗善良的吉卜賽女郎。巴黎聖母院副主教克洛德沸羅洛對她動了邪念，指使他的'養子、巴黎聖母院敲鐘人卡西莫多對她進行劫持。艾絲美拉達被國衞隊長福玻斯救出，她便愛上了這個軍官。副主教趁着這對男女幽會之時，刺殺了福玻斯，並嫁禍於艾絲美拉達。艾絲美拉達被判絞刑，卡西莫多將她救出，藏在巴黎聖母院的避難所避難，巴黎下層社會的乞丐和流浪人為了營救艾絲美拉達，圍攻巴黎聖母院，國王派兵前去壓鎮。混戰中，克洛德沸羅洛將艾絲美拉達劫走，威逼她屈從自己的淫慾，遭到堅決拒絕後，將艾絲美拉達交給官兵，在鐘樓上獰笑，看着艾絲美拉達被絞死，卡西莫多看清了副主教人面獸心，將副主教推下鐘樓，自己便抱着少女的遺體自盡。

其實，像卡西莫多那樣善良的人，還有很多：我曾在大街上看見一個肌肉萎縮的乞丐，當一個女士給他捐款之後，卻把錢包遺忘在那兒了，乞丐見了，努力伸手抓住錢包，喊道：“小……姐！” 女士一看，眼淚“嘩啦啦”地流了小來……

是呀！我們怎麼能以貌取人呢？誰又能夠斷定他（她）的外表美，就等於他（她）的心靈美呢？所以一個人的心靈美，才是一個人真正得美。可為什麼，偏偏就是有那麼些人，歧視外表醜陋的人，只崇拜相貌好看的人呢？難道外表越漂亮越好看的人就等於心靈越美麗越善良的人嗎？答案當然是：不是。我在一次旅遊時，看見一位外表漂亮的“貴族夫人”向地上扔了一個塑料袋，説：“環衞工人會把它掃除掉的！”這時候，一個外表“醜陋”的人撿起這個塑料袋，扔進了垃圾箱裏。你們説，是誰做得對？當然是那個“醜陋”的人做得對。

人不可貌相，海水不可斗量！這句俗語就包含着做人的真諦呀！所以，我們應銘記：一個人的心靈美，才是一個人的真正美！

《巴黎聖母院》讀後感 篇9

巴黎聖母院裏的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，悽婉地，好像在陳述着一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出場彷彿給我投射了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當着他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就一文不值了嗎？

相比而言，如果説伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的`畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯梅拉達，並且因“愛”成恨地要置她於死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，只是傷害……

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給飢渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！

怎麼能不引起我的思考？人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中説得那樣：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當滅燈鐘響徹在巴黎聖母院裏，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恆地被傳誦。

《巴黎聖母院》讀後感 篇10

暑假裏看了《巴黎聖母院》這本書，它是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小説描寫了15世紀的巴黎生活，作者用極端的對比手法刻畫了艾絲美拉達，加西莫多，克洛德等人的人物形象，形成了尖鋭的善與惡、美與醜的對比，揭露了當時社會的黑暗與腐朽。

《巴黎聖母院》的情節圍繞三個人展開：善良美麗的少女艾絲美拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德和外表醜陋、內心純潔的敲鐘人卡西莫多。以卡西莫多和克洛德進行了強烈對比，卡西莫多雖然醜陋，但他的心靈是美好的，他一生悲慘，從小受盡了世人的歧視，在受到艾絲美拉達的關心後，便將自己全部的生命的熱情寄託在艾絲美拉達的身上，為她赴湯蹈火，不屑犧牲自己的一切；而克洛德卻是個道貌岸然的小人，他被壓制在教會之下，作為聖母院的副主教，卻對艾絲美拉達的美貌垂涎三尺，費勁心思想要得到她，在陰謀敗露後，又想置她於死地，他是如此的可悲又骯髒不堪。

文中的女主角艾絲美拉達是個美麗善良的吉普賽姑娘，她有着美麗迷人的外表，也有着天真純潔的心靈。當詩人格蘭古瓦將被乞丐王國絞死時，她毫不猶豫地救下了詩人；當曾經傷害過她的卡西莫多受刑時，她仍好心地為他送上水……她的善良感動了無數巴黎市民，但她卻被那個黑暗的社會無情地殺害了！

純潔的卡西莫多和艾絲美拉達含冤而死，殘忍的克洛德被封建教會所害……文章具有着強烈的悲劇色彩，引起讀者對他們的無限同情。這一切都真實的反應了當時社會的殘暴黑暗以及作者對封建教會及王權的強烈憤恨。在作者雨果的.筆下，美與醜有了鮮明的意義：醜陋的外表下，可能藏着一顆善良純真的心靈；美麗的面容下，也可能深埋了一顆齷齪卑鄙的心靈。所以，美並不是表現在外表上，擁有一顆善待他人、無私奉獻的心靈才是每一個人應該具備的。我們要正確面對美與醜，不要被外表美所迷惑，而要注重心靈美，做一個像卡西莫多和艾絲美拉達一樣的善良的人！

《巴黎聖母院》讀後感 篇11

合上書，書中的一個個場景畫面還在腦海中盤旋着。意猶未盡啊，就這樣完結了。《巴黎聖母院》不愧是經典著作啊。

建築是那麼的美麗奢華，景物是那麼的多姿多彩。人物的特點是如此的突出，人性間的對比是如此的明顯。

艾絲美拉達，美麗善良的代表。她不光有着迷人的外表，還有着一顆十分純真善良的心。她對待那隻小山羊是那麼的無微不至。對於傷害過自己的卡西莫多不顧危險將水送到了他嘴邊，一口一口的喂下去。對於自己所愛的人，她情願自我犧牲……可見，她是如此的`純正，她真算是沒有絲毫的污垢啊。就像天使一般的姑娘，美貌智慧勇敢純真並存着。

一個虔誠於宗教，作為副主教的克洛德。自從遇見的艾絲美拉達，就被深深的吸引了。漸漸地顯出了他陰險毒辣道貌岸然的本性。為了要滿足自己的慾念而不擇手段的去傷害艾絲美拉達。除掉襲擊心愛的人挨着的弗比斯。他抱着“我得不到別人也別想得到”的念頭，而將那位像天使般美麗的姑娘置於死地。

卡西莫多，醜陋的外貌真是令人想象到毛骨悚然。幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，又聾又啞，還是個駝背。的的確確就是的畸形人，縮成一團，沒人會認出他是個人吧。上天就好像把所有的不幸都降臨在了他的身上。可他卻有着別人都沒有的高尚的道德品質，充滿着正義感，會替人着想，做事堅持不懈。

他也同樣的被艾絲美拉達迷住了，可他知道自己是如此的不配，不願傷害強奪艾絲美拉達。默默地為她付出，費盡艱辛救出了她，將她安置在聖母院的頂樓。把食物，被褥都給了她。自己忍受着寒冷。可以説這一種愛是偉大的，無私的，永恆的，質樸的。

善良純真，陰險毒辣，正義無私。很好的詮釋了這三位主人公的人性特點吧。

人性各有不同，他們都是因為心中的那一份愛吧！

《巴黎聖母院》讀後感 篇12

合上書本，窗外天氣陰沉，淅淅瀝瀝的小雨打在窗户上。《巴黎聖母院》像一杯烈酒，飲時灼燒着喉嚨，但回味起來厚重又苦澀。

愛斯梅拉達和四個男人的愛情故事貫穿了整本書。弗比斯的花心讓我厭惡；克洛得的偏執讓我無奈；格蘭古瓦的自由灑脱讓我欣賞；卡西莫多的忠誠和寬容讓我感動。跌宕起伏的故事震撼人心，當時的法國人民説：法國可以沒有國王，但不可以沒有雨果。

在所有人物中，甚至在這本書裏最大的惡人應該非副主教克洛德所屬，作者毫不留情地對他痛斥、譴責、批評，對他的虛偽，貪婪和殘忍更是毫不掩飾的厭惡。但克洛德心中沒有美好嗎？我覺得還是有的。而愛斯梅拉達就是他黑暗的心中那一縷陽光，是他藏在心底的美好。他對愛斯梅拉達的追求不假，作者也沒有一票否定他對愛斯梅拉達的愛。只是這樣的美好遠遠抵擋不住他心裏的.黑暗，遠遠抵不上金錢和權力的誘惑。但我相信在克洛德親手葬送了他心中的美好，在看到他心愛之人被送上絞刑架時，他心裏還是痛苦的。

強烈鮮明的對比是雨果在這本書中最具浪漫主義色彩的手法，而卡西莫多和克洛德就是一個鮮明的對比。雨果覺得：自然中的萬物並非全都是崇高優秀的，她們是混合存在的。醜就在美的旁邊，畸形靠近完美，粗俗藏在高雅背後，善與惡並存，黑暗與光明同在。由此，雨果創造了卡西莫多的角色。卡西莫多在書中被世人唾棄，在書外卻是一個令世人讚頌是“醜八怪”的形象。在見到愛斯梅拉達之前，卡西莫多對這個世界不報以希望，是愛斯梅拉達喚醒了他心中沉睡的美好。雨果明確地告訴我們：一旦心中的美好被喚醒，那麼人的力量是無窮無盡的。卡西莫多就是典例，他願意為自己愛的人赴湯蹈火奉獻一切，甚至在死時仍舊貪戀她的温暖，執意抱着她的屍體死去。

我很喜歡書中的一句話：“寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。即使是被所有人拋棄了的卡西莫多還是保持了一顆寬容的心。他用自己的寬容譜寫了一段華麗的人生樂章。偉大的靈魂就像水一般，雖然平凡但不可缺。水能生萬物，亦能容萬物，水的寬容鑄就了百川，豐盈了自己。寬容不僅僅是對他人的善意，更是對自己靈魂的昇華。

《巴黎聖母院》讀後感 篇13

《巴黎聖母院》是法國著名的詩人、作家維克多·雨果的“命運三部曲”之一，。這本書以離奇的情節設置、典型的人物形象以及強烈的對比手法，生動地向讀者描繪了當時社會的殘酷與黑暗，並表現了對低層人民的深切同情。

小説的內容概要是這樣的：巴黎聖母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蠍心腸，他先愛後恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達；而面目醜陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達，與惡勢力勇敢鬥爭直至最終獻出生命。通過這個發生在15世紀的法國的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統治者醜惡的嘴臉，同時也歌頌了下層勞動人民的善良友愛和捨己為人的美德。

維克多·雨果，一位被譽為“法蘭西的莎士比亞”的.19世紀法國著名詩人，他是浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物。一生著作數不勝數，其中最有名的就是“命運三部曲”：《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據説他創作《巴黎聖母院》這部波瀾壯闊的傑作，只用了150天，真是一位天才！

小説講述的是15世紀的法國，用強烈的對比手法描寫，越是描寫出社會的黑暗，就越是顯現出平凡人民的高貴品質，其中藴含着許多道理與哲理，足夠讀者去細細體會。它告訴我們做人要誠實善良，待人要真實守信，要追求真善美。就如小説裏的卡西莫多，即使線條殘疾，面目醜陋，他卻從未放棄對正義與愛的追求，懷着感恩的心積極地生活着，為了救出愛斯梅拉達，他付出一切從未後退。這故事多少年來都讓讀者歎息，也讓讀者充滿了力量。

喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小説裏應有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實事情。《巴黎聖母院》被譽為“浪漫主義文學的里程碑”，絕對是名不虛傳！

《巴黎聖母院》讀後感 篇14

這些巴黎佬，全是笨驢蠢豬，貨真價實的烏合之眾！他們不是來聽聖蹟劇的嗎？卻什麼也不聽！

——《巴黎聖母院》

這番咒罵是無奈的，因為自己編導的聖蹟劇本來受人追捧，可在演出時大家都被周圍的事物吸引了，全場頓時一陣荒涼，烏合之眾！

格蘭古瓦看出了觀眾的心理，起碼是咱們中國人的心理。一聽是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一點便轟轟而散走的一乾二淨，影院門可是羅雀，無人欣賞大影片。中國觀眾的普遍心理只想圖個樂子，而影片中的精髓則在燈光鏡頭的一張一閤中被無所事事找樂子的觀眾沉滅。

開場時，一直喧譁連天人頭攢動的隊伍瞬時佔滿了座位，可能認真看懂影片的究竟能有多少個？不説這，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》，能有多少人想去看這部影片的真實意境以及導演張藝謀拍這部電影的意圖？大多不都是衝着張藝謀的名字和新秀小瀋陽的名氣來觀賞的。沒事情做，閒來無趣，找樂子罷了。其實更多的人還沒看就把這影片給槍斃了，妄言説純屬虛頭，沒有任何意義所在。其實尋找意義的所在是需要進入電影靈魂深處去了解的，對於沒有觀看和沒有仔細認真觀看的人是沒有任何話語權的，你還沒看有什麼資格去評斷他人，可笑至極。

前幾天，我在一個名人的.博客中看到：如果沒有賀歲檔名導演名演員，那麼即使再漂亮的結尾，再曲折的故事，也很在中國這個國家興起來。我覺得説到病根，一針見血直指要害。那麼試想，沒有賀歲片的名號，沒有名導演執導，沒有名演員參與，而故事內容結尾都非常棒的影片，那麼究竟會有多少人去搶座位爭着來看？

如今的電影，尤其是中國電影，大多都是為了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因為電影已不是電影了。而在國外，他們則沉着氣仔細思考，回味看後的每個片段，他們在尋找令人深思的道理，可是他們本身就是一個個發人深思的道理。他們就像細細霏雨下突然出現的一把刀子，像把最真誠的光留給我們。電影早已是另一番光景了。

《巴黎聖母院》開篇便引出了一條讓全中國人深思的問題，不愧經典。