《巴黎聖母院》讀後感(合集14篇)

讀完一本書以後，你有什麼總結呢？這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編收集整理的《巴黎聖母院》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

《巴黎聖母院》讀後感 篇1

在巴黎聖母院的兩座鐘樓裏，有一個手工雕刻的拉丁詞命運。深深的刻在那裏，看着百年巴黎聖母院的滄桑。整本書都圍繞着它。

法國偉大作家雨果筆下的巴黎聖母院，以美醜、善惡、人性、宗教為特徵，在這裏面對、碰撞、噴發的構圖。最顯著的是美醜。

卡西莫多天生相貌醜陋，他配得上任何可以用來形容他外貌的貶義詞。雨果從出現的那一刻起就專注於描述自己的形象。四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，獨眼，全身畸形，連壯漢都被憤怒嚇到了。但他的心天生善良美好。他可以冒着生命危險去救埃斯梅拉達，他可以抵抗乞丐的攻擊至死。他很執着，很有決心。他雖然外表邪惡，但內心追求自己所愛的，內心守護自己所愛的。他有點傻，對他的養父很傻。這個人讓人們想起了李悝傑。但是卡西莫多比李悝jy高。他有真性情，他會反抗，他會把已經完全變成魔鬼的養父推下巴黎聖母院。從這一點來看，卡西莫多是中國美的美人，自然是個高人一等的人。

埃斯梅拉達是另一種美。她的外表是一種難以形容的美。整本書裏，所有的人和故事都圍繞着埃斯梅拉達的美麗展開。一個吉普賽女孩有一顆像寶石一樣美麗的心。當她在卡西莫多受辱時，她願意給他一個水罐。她也有愛情的天真美和幻想美。她成了整本書裏最悲劇的人物。她的命運，就像一塊透明的水晶玻璃，摔成了碎片。

世人皆知美即美，惡已是。有美必有醜。《巴黎聖母院》中的克勞德主教可謂是邪惡的化身，外表威嚴，內心惡毒。他不惜一切代價贏得了他所熱愛的東西。如果他沒有得到，他就表現出虛偽和罪惡的本性，徹底摧毀了埃斯梅拉達。克勞德也是悲劇人物，學識淵博，才華橫溢，被神學摧毀。在克勞德身上，人內心的慾望與外部環境的宗教神學束縛之間的突出矛盾，在那個時代最能體現出來。克勞德本人就是人文主義、理性主義、宗教形成的畸形。外界和內心慾望的束縛，廣博的知識和神學教條，使一個主教的靈魂分裂成兩半。他的命運，從他進教堂的那一刻起，就註定是悲慘的'。

因此，該書以美與醜為線索，以浪漫主義風格描繪了一幅15世紀法國人文主義的畫面。雨果用類似中國道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能有黑暗，美醜之下可能有美，畸形與美緊密相連，善惡並存。

一個國家，一個民族，一個個體，如果不能培養正確的美醜觀，就無法長久生存。只有正確看待美與醜，知道什麼該做什麼不該做，才能發展。外表不是最重要的。最重要的是，如果每個人都堅持自己心中的善，追求自己心中的路，他自然會成功。

巴黎的鐘聲齊鳴，聖母院的硝煙熄滅。在雨果的作品中，人文的善與美在悲壯的時代戰勝了宗教。我堅信，當聖母院重建時，命運的鐘聲會響徹雲霄。它將伴隨着文學巨匠的精神，流淌在歷史的長河中。

《巴黎聖母院》讀後感 篇2

1831年2月，雨果為我們留下了一段寶貴的精神財富。在那樣一個教會“翻手為雲，覆手為雨”的時代，他吶喊出了新時代的要求;在現代這樣一個物慾充斥的社會，它讓我看到了人性中最光輝的一面。

敲鐘人卡西莫多——他醜，他聾，但這不是他的錯，而是命運的不公，為此他失去了被愛的權利。他時常用類似野獸的聲音支撐起一個被遺忘的靈魂，為人們顯示他的存在。然而當面對美麗的吉普賽姑娘艾絲美拉達時，他的那句“我笑的時候更醜，不過只要開心我就笑”“讓你害怕，我很難過”，讓本想嘲諷他的我如此難受。

他的尊嚴隨着神父的手指向下彎曲而一起跪下了，卻在艾絲美拉達那裏找了回來。當卡西莫多不顧一切地將奴役他的神父從艾身上拉開時，他站了起來——頂天立地。

當屏幕上顯示剩餘時間為31分55秒時，全場因為卡瘋狂地敲鐘而鬨堂大笑。

那一刻，我淚流滿面。

我相信，艾在那一刻展示的舞姿最真誠、最純潔，沒有任何功利，因為在她面前的是一個外表醜陋卻值得信任的靈魂。他偉大得讓艾在那一刻足以淡漠生死;

當鐘聲齊鳴，當卡西莫多以他特有的方式盡情敲鐘時，那一瞬，他與我們沒有什麼兩樣——他不醜，他不聾;

當鐘聲傳遍整個城市，當艾驚恐地離開，當他依舊旁若無人地在繩索上跳躍時，我感到了他的快樂與充實。“瘋狂”的他在那一刻不再受人指使，不再是階下囚，不再受人嘲笑……他擁有了自己的世界。

卡西莫多從未想過要佔有艾絲美拉達，那份超出男女卿卿我我的大愛，用艾的話説就是“他太老實”。那幾束漂亮的白花和一句讓人心酸的“這花是他給你的”，讓我熱淚盈眶;不斷出現的“行行好吧”讓物質上的瘦骨如柴與卡西莫多精神上的豐實對比地如此強烈;眾人強行破門之際，凜冽的`寒風與卡西莫多千方百計所鑄造出的人性的温暖，讓艾在教堂、也是在人間的最後一個夜晚如此動人……

容顏太美，會把努力遺忘。

艾絲美拉達説他可憐，而我卻不這樣想。雖然他禦敵的椽子成為眾人利用的工具，儘管他看到艾的倒地無助地伸出雙手，高喊“沒戲了”，但他懂得一切因道貌岸然的神父而起並給了他應得的下場;艾的出現讓他悟到“生活多美”。在墳墓中，靈魂的高貴與平庸是沒有區別的，但一個靈魂緊緊抱住另一個靈魂的真誠和化作塵土的悽美，讓我忽然意識到，也許他們應該去天堂，那罪惡的社會豈是這等純潔的靈魂安身的地方。

卡西莫多，你可知道，在這世界上，沒有哪種愛的名字叫卑微。

《巴黎聖母院》讀後感 篇3

多少世紀前的巴黎街頭，飄着花香，望着藍天，聽着馬蹄踏在石子路上的聲音，傳來陣陣敲鐘聲。你是否知道那時一個故事正在醖釀，一個人物逐漸明朗，一份人性引人深思……

《巴黎聖母院》雨果筆下的動人小説，那些有點浮誇的修飾與詞藻，為我們構建了一個真實的法國。文中錯綜複雜的幾條故事線與大反轉的人物性格，讓人讀了一本書像看了遍世界一樣。

卡西莫多，一個出生就拋棄了主角光環的人。他長相奇特，身形像怪物，是人是獸，分不清楚，他從出生就被嘲笑，厭罵，而這好像也直接決定了他今後的人生，可他的內心並不畸形。小時候有如此之大的陰影的人，長大之後，沒有怨恨世界，痛下狠手，是因為什麼。因為有人在不顧一切的愛着他呀，而他，因為熱愛，所以熱愛。聖母院那些善良的人們和克洛德孚羅洛收養下了他，這時的他們，心有善念，心有温度。而也正是因為他們，卡西莫多邂逅了他的鐘，一個敲鐘人陪他走完這一生的東西一定是鍾吧，原文中那”把大鐘嫁給了他，就像把朱麗葉嫁給了羅密歐”一下直擊我心靈。你是否能夠想象，一個害怕與他人説話，自卑，自閉的人，可以傍晚跑過屋檐，衝上頂樓，不在於一切障得，有一種要跨過山和大海去尋找夢和遠方的決心，他用對鐘的這份熱愛，熱愛着他所見的一切。他覺得他的養父簡直就是自己心目中的男神，雖然冷酷，但是對自己很照顧，他在認真起來也是帥氣的`，所以我崇敬他，太尊重他了，他是我的恩人，.我的神，我的全部。他覺得埃斯梅拉達很善良，他不但沒怨恨她還很感激她；而埃斯梅拉達呢，還不是愛上了帥氣英俊，氣宇軒昂的宮廷弓箭隊隊長菲比斯……

可是他們真的就從一而終的那麼好嗎？他們像你所看到的那麼帥氣嗎？我們好像從小就懂得2個道理，一個是這個世界上沒有絕對的好人和壞人，沒錯，克洛德完美的印證了這句話，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動的埃斯梅槍過來，然而罪魁禍首的克洛德在他被抓後，當作什麼都沒看見，這種功利、淺薄、會演戲的人性着實讓人腦火。那我們再看看顏值很高的菲比斯，他也是一個無情無義，只知道到處尋歡作樂的人，果然世間美好的事總是一樣的，而醜陋的人各有各的醜法。

我想要活成卡西莫多，或許你沒有一個讓別人喜歡的外貌，但請你一定要保存那份熱愛與善良，茫茫人海，傻一點也挺好的；我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒有一顆如蠍子般狠毒的心，而是能做到人美心善。

那你呢？有沒有想過自己會活成什麼樣的人呢？

《巴黎聖母院》讀後感 篇4

雨果筆下醖釀的《巴黎聖母院》，巍峨壯美，在作者的心裏，她是神聖的，是神的產物——“這是一個時代所有力量凝結的神奇產物，每一塊石頭都千姿百態，鮮明地顯示了由藝術天才所統攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創造，偉壯而豐贍，賽似神的創造，似乎竊來了神的創造的雙重特質：繁豐和永恆，龐然大物，見者無不震悚。”

雖然沒有真實的見過這座神聖的教堂，但是在《巴黎聖母院》中，在作者的深情描寫下，就已經讓人無限遐想。

初次看完《巴黎聖母院》，只是僅僅知道了在巴黎聖母院中發生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當自己真正去讀這本書後，就會發現故事背後讓人深思的含義，作者用比擬的'修辭手法講述了15世紀在法國，巴黎聖母院的副教主克洛德，由於貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達的美色，指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達，被上尉隊長福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，並嫁禍於愛斯梅拉達，使愛斯梅拉達被判死刑，在行刑時被卡西莫多救走，藏身在巴黎聖母院，乞丐羣體為救斯梅拉達而在巴黎聖母院與卡西莫多發生大戰，可愛斯梅拉達卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上，卡西莫多憤然的將那個內心醜陋的克洛德從巴黎聖母院教堂的頂樓推下，最後卡西莫多和愛斯梅拉達的屍體長眠於鷹山地窖中。

“當局者迷，旁觀者清。”在故事背後的真相，讓人哀歎，委婉曲折的故事情節，讓人永遠都看不完，讀不盡，書中人物的性格，結局，心理，無不在演繹現實社會中，真實存在的善惡美醜。

世界上每一種事物都存在着利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總説世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個悲慘的結局，而善良的人也會得到他們最後自己選擇的結果。

正如《巴黎聖母院》的故事一樣，她有着最旖旎的正面，也有着最醜陋的反面，她有着最炙熱的靈魂，也有着最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。

在讀完這本書後，想象着書中的場景——在飄渺的雲霧中，一座碩大的教堂在雲霧之中，在教堂的樓頂平台上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠遠地望着；丐幫男女老少為救愛斯梅拉達，開始攻打聖母院；從教堂上投下樑木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來；在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復活了，紛紛助戰……

《巴黎聖母院》讀後感 篇5

去年4月15日的一場大火燒燬了位於塞納河畔的巴黎聖母院，這座人間瑰寶也毀於一旦。然而，當我們現在讀起維克多·雨果的代表作《巴黎聖母院》時，彷彿依然能夠聽到它那莊嚴的鐘聲，訴説着一個關於美與醜、善與惡的故事……

《巴黎聖母院》主要講述了鐘樓怪人卡西莫多愛上了一位名叫愛絲美拉達的美麗姑娘。但是他的養父克洛德和衞隊長浮比斯也都想霸佔她。然而，他們的愛自私又卑鄙，只有卡西莫多雖然外表醜陋，但是對愛絲美拉達的愛是無私的、深沉的。最終，這位美麗的姑娘由於被誣告而送上了絞刑架。卡西莫多憤怒地將罪魁禍首克洛德從鐘樓頂推了下去，自己也抱着愛絲美拉達的屍體化為塵埃。

當我讀到卡西莫多受到養父的教唆，去綁架愛絲美拉達而被判鞭刑時，我覺得他真是罪有應得!我彷彿也跳到書裏，和周圍圍觀的那些人一起去詛咒他、譴責他的罪行。但是，誰也沒有想到，愛絲美拉達竟然原諒了這個綁架她的罪人，還親自給他喂水喝。我想，如果有人傷害我，我肯定希望他受到最嚴厲的懲罰，怎麼可能原諒他，還給他微笑?但是，文中的愛絲美拉達卻用自己的`善良感動了卡西莫多。“他的臉上第一顆眼淚順着因痛苦而久久抽搐的畸形的臉龐流了下來。”這個外表美麗的姑娘，她的善良像一顆子彈穿透了卡西莫多的內心，也深深地震撼了我。愛絲美拉達真是個心懷寬廣，善良的姑娘!可是她的結局卻是死於絞刑。多麼可悲!所以，最後當卡西莫多憤怒地把那個道貌岸然的養父克洛德一把從鐘樓頂推下去摔死的時候，我簡直要拍手叫好，惡人的死真是讓人大快人心!

讀完這個故事，我一直在思考，究竟什麼是美?什麼又是醜呢?很多同學會認為，當我們穿着名牌的衣服，梳着漂亮的頭髮，擁有美麗的五官，這些就是美。然而，讀完這本書，我認為，外表的美並不是真正的美!有一次，我們班上的一位同學因為肚子受涼，在教室裏吐了一地。當時包括我在內的很多同學都嫌棄地捂着鼻子，恨不得躲得遠遠的。可是，只有徐彥飛同學默默地拿起掃把，把地上的髒打掃得乾乾淨淨。你看，當他拿起掃把，周圍的環境是那麼髒、那麼醜,但是，他那一刻的行為又是那麼美!

曾經我也因為戴着厚厚的眼鏡，個子矮小而覺得悶悶不樂。我想很多同學都像我一樣，因為外表的“醜小鴨”而自卑過。但是，讀完這本書，我想大聲地告訴你們：其實，一個人的外表並不能決定什麼，我們不能因為外表的不足而自暴自棄。因為，一個人外表的美並不是真正的美!只有我們心懷善良，對他人表現自己的善意，心靈美的那一刻，才是真正的美!

《巴黎聖母院》讀後感 篇6

在巴黎聖母院的兩座鐘樓中，有一個手工雕刻的拉丁詞“命運”。它深深地刻在那裏，看着聖母院百年滄桑。這本書圍繞它展開。

巴黎聖母院，在偉大的法國作家雨果的筆下，美與醜、善與惡、人文與宗教在這裏對峙、碰撞、爆發。最明顯的是美和醜。

外表天生醜陋的卡西莫多，配得上任何可以用來描述外表的貶義詞。雨果一出現就開始描述他的形象。四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，一隻眼睛，整個身體都變形了，憤怒到連壯漢也被嚇了三分。但他的心天生善良美麗。他可以在不冒生命危險的情況下拯救埃斯梅拉達。他可以抵抗乞討團伙的攻擊至死。他堅韌不拔。雖然他的外表是邪惡的，但他追求他所愛的，保護他所愛的。他有點愚蠢，對他的.養父很忠誠。這個人讓人們想起了李悝·傑。但是卡西莫多比李悝jy高。他有一種真正的氣質，他會反抗，他會把養父完全變成一個魔鬼推倒巴黎聖母院。這樣，卡西莫多就成了美國和中國的美人，而且天生就優於其他人。

埃斯梅拉達是另一種美。她的外表美得無法形容。在整本書中，所有的人和所有的故事都圍繞着埃斯梅拉達的美麗展開。一個吉普賽女孩的心像寶石一樣美麗。當卡西莫多受到羞辱時，她願意給他一個水罐。她還有純真的美和愛情的幻想美。她成了書中最悲慘的角色。她的命運就像一塊透明的水晶玻璃，破碎了。

世界知道美是美，也是邪惡的。哪裏有美，哪裏就有醜。克勞德主教在《巴黎聖母院》中可以被描述為邪惡的化身。他內心高貴而邪惡。他會盡一切努力去得到他所愛的。如果他沒有得到它，他將顯示他的虛假和罪惡的本性，並徹底摧毀埃斯梅拉達。克勞德也是一個悲劇人物，知識淵博，一代人才，被神學摧毀。在克勞德的身上，它最能反映那個時代人們心中的慾望與外部環境中的宗教和神學約束之間的突出矛盾。克勞德是人文主義、理性主義和宗教形成的畸形。外界的束縛和內心的慾望，廣博的知識和神學教條，使主教的靈魂分裂成兩半。從他進入教堂的那一刻起，他的命運註定是悲劇。

由此可見，該書以美和醜為線索，以浪漫的風格描繪了一幅15世紀法國人文主義的圖畫。雨果用類似於中國道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能隱藏着黑暗，美在醜之外，殘缺與美緊密相連，善與惡並存。

一個國家、一個民族、一個人的個體如果不培養正確的美醜觀，就不會長久。只有正確看待美和醜，知道做什麼和不做什麼，一個人才能發展。外表不是最重要的。最重要的是，每個人都堅持自己內心的善良，追求自己心中的道路，那麼他自然會成功。

巴黎城有一萬個鐘聲在響，聖母院已經沒有煙了。雨果的作品表明人性中的善與美的悲壯戰勝了宗教。我堅信，當聖母院重建時，命運的鐘聲將從天而降。它將追隨文學巨人的精神，在歷史的長河中流淌。

《巴黎聖母院》讀後感 篇7

為什麼伽西莫多奇醜無比卻善良純真，肯為所愛的人獻出一切？

為什麼克洛德主教向善，清心寡慾卻因愛斯梅達拉毀於一旦，做下傷天害理之事？

為什麼愛斯梅達拉對無情的衞隊長始終痴心不改，直到生命盡頭？

為什麼衞隊長身為有婦之夫還想佔有愛斯梅達拉？

為什麼伽西莫多對收養自己的主教，在最後一刻下了狠手？

這些就是我看了巴黎聖母院後百思而不得其解的地方，這是一個在有濃重教廷色彩的中世紀背景下發生的悲慘故事。它不僅是一部悲劇，同時也是一部探討人性的偉大著作。小小的巴黎聖母院，所映射的是在作者雨果生活的`世界裏發生的極其現實的事情，雖然極具浪漫主義色彩，但仍揭露了人性的缺點與世界觀價值觀探討。

《巴黎聖母院》的作者維克多·雨果是法國19世紀著名的詩人、小説家、文藝評論家和政論家。他筆下的這個故事值得人細細品味與思考。其中有兩個人物讓我感觸頗深一個是伽西莫多，一個是愛斯梅達拉。今天我就主要來分析一下獨眼人伽西莫多。

伽西摩多，他集常人所無法想象的缺陷於一身，獨眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導致了耳聾。只因為醜陋，被社會無情地棄置，沒有人肯接近他。然而愛斯梅達拉，一位美麗的女孩作為一名受害者卻在他身受重刑，口渴難耐時為他送去了水，還送去了來自一個受害者的諒解與關心。愛斯梅達拉這一口水滋潤了伽西莫多幹裂的心靈，使他成功地變成了一個好人。在最後關頭，他救了愛慕的少女愛斯梅達拉，救了一個純潔無辜的靈魂。但是就在他能與心愛的女孩相依為命躲避教廷的追捕時，愛斯梅達拉還是被送上了絞刑架，當他看着心愛的女孩蒙受陷害被自己的養父送上邢台，當他看着陷害愛斯梅達拉的克洛德主教站在巴黎聖母院頂狂笑的觀刑時，他終於忍不住了，這個社會的底層人民，終於爆發出來他所一直忍耐的憤怒。他把克洛德主教，他的養父，從巴黎聖母院樓頂推下，懲治了這個沒有被法律制裁的漏網權貴。也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱着心愛的姑娘的屍體死去，最後他化為了灰燼。

獨眼、歪鼻、駝背、跛足的伽西莫多，就像是陶製花瓶，粗糙、平凡，但保留着滿滿的水。也許作者雨果想要告訴我們的就是，註定了美與醜的交融才能讓這個世界變得激烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心裏重新確立了“美”的價值。

這估計也就是這部小説幾世紀以來一直散發着奇異的光彩和無窮的力量的原因。

《巴黎聖母院》讀後感 篇8

我想大家都看過美國電影《美女與野獸》吧!美麗的公主用內心善良友好的感化獸的心，喚醒隱藏在可怕外表下的美好……美與醜，不是絕對的——這是我在讀完《巴黎聖母院》後的最大感受……外表是醜的，但內心可以是美的，正如敲鐘人伽西莫多和巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但內心不一定是好的，那不是殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德弗羅洛嗎?美的也可以改變為醜的，陰鬱的地方即使再怎麼“聖潔”也主導不了所有人的命運;醜的也可以感化為美的，外表醜陋又如何，他們有温暖，有善良，有勇敢，有堅強!

俗話説世上無完人，絕對美的東西可能也只能在《巴黎聖母院》裏找到了，那就是外表美麗，內心善良的少女愛斯梅拉達。她，為了拯救一個素不相識的生命而找了一個名義上的丈夫;她，用清涼的水安慰烈日下的畸形;她，有幾個被聖潔教會賜予的聖潔稱謂：“殺人犯”“女巫”雨果把這個美與善的化身帶到了巴黎聖母院的刑場上，引起我們的無限同情，召喚起我們對封建教會及王權的強烈憤恨!

外表美麗的不止有愛斯梅拉達，還有那個道貌岸然的“假和尚”克洛德弗羅洛，他沒有善良，唯有妒羨、自私、陰險和不擇手段，他是惡魔，他是野獸!而畸形敲鐘人伽西莫多，他是可愛的豬八戒，他也是“野獸”，他外表野蠻粗俗，但他在愛斯梅拉達那兒獲得温暖的體驗後，他變成了暖心腸的天蓬，和為了少女的幸福而赴湯蹈火、犧牲自己一切的“野獸”!

在巴黎聖母院的外面，也有一羣“野獸”，他們是衣衫襤褸，舉止粗俗的巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。他們在這個“聖潔”的世界上有着無可比擬的“教養”，他們像野獸般攻打巴黎聖母院，為的是就出他們心中的“聖母”，他們互相友愛，正直勇敢，捨己為人，用鮮血來潑灑巴黎聖母院的牆柱，用骨肉撞開聖母院的`大門，我相信他們的悲壯，他們的慷慨足以搗毀聖日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毀巴士底獄，來幾場驚心動魄的大革命!

在聖母院裏，愛斯梅拉達即將被處死，在教皇的統治陰霾下，在副主教的摧殘下，一個披頭散髮的“野獸”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保衞了正義。這個“野獸”被重重磨難和恐怖摧殘蹂躪成畸形，但他有強健的胸膛、有自豪的眼、又衝出迷霧，堅強正義的心!這是一場美與醜的對抗，正義與邪惡的較量。雨果站在巴黎聖母院的舞台上給我們詮釋了美與醜的真正含義，美醜的極端對照如洪流一般在讀者心中決堤，浪漫温暖的潮水在心裏，在臉上氾濫開來……

朋友們，何謂美，何謂醜呢?誰是美女，誰是野獸?

《巴黎聖母院》讀後感 篇9

距離巴黎聖母院發生火災已經過去兩個月了，只覺恍然如世，內心深處還是心痛不已，不肯接受這一事實。這是世界歷史上珍貴的歷史文化瑰寶，人類不可多得的寶貴財富。她靜靜地屹立在塞納河旁，見證着歷史長河的流淌。懷着沉重的心情，我又把《巴黎聖母院》重新讀了一遍，年少時以為只是一部具有浪漫主義藝術魅力的現實主義作品，現在又有新的感悟，它同樣充滿着人道主義的思想力量，具有深刻的文學價值和社會意義。

小説以路易十一王朝統治下的巴黎為故事背景，以不同尋常的緊張情節，誇張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇故事情節。

小説描述了愛與被愛的諸多痛苦，向您揭示了美與醜，善與惡的'真諦，又聾又醜的加西莫多，被克羅德神父收養於巴黎聖母院中擔任敲鐘人，然而道貌岸然的克羅德神父自從遇見了美麗的吉普賽女郎愛斯梅拉達後，為其美色所誘惑無法再清修，他指使西莫爾強行擄走愛斯梅拉達，不料卻被帥氣的弗比斯隊長所救，愛斯梅拉達因此愛上了弗比斯。豈料弗比斯同樣只是個玩弄女性的偽君子，克羅德無法得到心愛的女子，於是將弗比斯刺殺，並嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，這時醜陋的加西莫多挺身而出將愛斯梅拉達救至聖母院中，愛斯梅拉達最後終為軍隊所殺，愛斯梅拉達死後，加西莫多撫屍徇情，這一千古愛情傳奇便以巴黎聖母院流傳開。

加西莫多可謂是悲慘命運的化身，又聾又啞又醜，身患殘疾，一直被眾人所孤立。當加西莫多被送上邢台時，得到的只是眾人的嘲笑和冷漠，只有愛斯梅拉達將水送到了加西莫多的嘴邊。加西莫多便記住了愛斯梅拉達的善意，在以後的日子裏，一直默默地守護着愛斯梅拉達，後來人們在山洞裏見到他們的屍體，加西莫多緊擁着愛斯梅拉達，人們想將他們的骨骼分開，加西莫多剎時化為了塵土……

而克羅德神父外表帥氣，但內心十分陰暗，與加西莫多的命運形成了強烈的對比。他表面上虔誠遵教，內心卻一直想反抗，直到遇到了愛斯梅拉達，求而不得，便想將其毀滅。他煽動宗教狂熱，製造迷信，散佈對波西米亞人的偏見，與檢察官同流合污殘害人民，他愈是意識到自己失去了人間的快樂，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終以報復的手段，結束了那個活潑可愛的吉普賽女郎的生命，像折翅的蝴蝶跌落到地上……

這一極致的美醜對比，讓我們震撼不已，捲走了我們所有的思想，為主人公的命運深深擔憂，這也是小説的魅力所在。

生活中充滿着美好的事物，我們都很嚮往。但是針對章瑩穎案件，我們發現有些人會戴着善良美好的面具，刻意來接近你迫害你。因此外表醜陋的人不一定心懷惡意，外表美麗的人不一定心懷善意。但是我們應懷善意，感受生命的美好，一路向前。

《巴黎聖母院》讀後感 篇10

“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對一位如此卑微、醜陋和兇惡之人竟好心相救，這般情景無論誰見了都不會無動於衷……”當我沉醉古老的故事中，穿越時空，在巴黎穿梭徘徊時，我被這古老的故事所傾倒，時而憤怒，時而歡笑，它讓我看到了世間的善惡醜美。

《巴黎聖母院》講述了街頭舞女愛斯梅拉達的悲慘人生。愛斯梅拉達純潔，善良，可愛而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有着一顆善良的心。

愛斯梅拉達是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財害命。這都是無惡不作的副主教克洛德·弗羅洛幹得。他看到美麗的愛斯梅拉達，心生嫉妒，便想佔有她，貪婪的他便指使他的養子卡西莫多去劫持愛斯梅拉達，可被衞隊長腓比斯發現，他裝作若無其事的樣子轉頭就走，看到卡西莫多在河灘廣場上任人鞭笞，不僅視而不見，無動於衷，還不理會卡西莫多求助的神情，他是多麼可惡!副主教仗着自己的名聲，在外面行兇作惡。在愛斯梅拉達與腓比斯約會時，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延着河道逃跑，留下愛斯梅拉達，使人們認為是她害死了衞隊長。並指認愛斯梅拉達就是行兇者。是他將愛斯梅拉達推上了絞刑架，逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極!

可惡的副主教，你知道愛斯梅拉達的感受嗎?當她看到你那副罪惡的嘴臉是多麼憤恨，你是那麼絕情，為了得到她，不惜一切代價，連自己信奉的宗教都可以放棄!你用生命作為交換條件，換取愛斯梅拉達的自由!你這樣做，不僅沒有徵服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛斯梅拉達是一個多麼善良的人!當卡西莫多忍受不住飢渴的'煎熬時，咆哮着要喝水。圍觀者因他天生畸形，長着獨眼，相貌醜陋而唾棄他，並不給他水喝。這時，善良的愛斯梅拉達便走上刑台好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，聖潔的光輝照耀着大地，博愛的胸懷包容一切，你是多麼的善良，當一個長着醜陋嘴臉的犯人口乾舌燥時，是你毫不顧忌的給他送水，當一個窮詩人危在旦夕時，是你雪中送炭，救了即將被處死的窮詩人格蘭古瓦。噢，你是善良的天使，對所有人都是那麼仁慈。你是天使的化身，看到一切危險都儘自己所能來幫助所有人，可當你遇難時，誰也沒有來幫你，你的品格是多麼高貴，你不求別人來幫你，但卻給人們帶來無窮無盡的歡樂!天使的化身吶，你是多麼善良，不求回報，卻帶來那麼多快樂!

《巴黎聖母院》這本書讓我看到一切善惡醜美，愛斯梅拉達讓我感到天使般的善意。

《巴黎聖母院》讀後感 篇11

這本書看完好幾天了，有種莫名的感覺就一直堵在心裏，很想探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，我不能一一的重複，就幾個點，簡單的説幾句好了。

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！

教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安。社會上空濛着陰雲，那陰雲是邪惡的，代表着 上帝 的偽善、假美和謊言。殘酷的事實，是人性的悲哀！

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。迷人的外貌，純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲 ，天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個恨字了得！ 麻木的如那個弗比斯，最底層的`如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦？

我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。

讀一讀巴黎聖母院，滌一滌自己的心靈！！

《巴黎聖母院》讀後感 篇12

《巴黎聖母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“創建”人是世界文學中超級巨人式的作家；既是舉世公認的法蘭西偉大民族詩人，又是轟動一個時代的戲劇大師，還是非常傑出的小説家——雨果。

雨果自降生到逝世，他經歷了法國的五個不同時代。他的浪漫主義文學中著名的長篇小説《巴黎聖母院》於1831年完成，緊隨“七月革命”。

《巴黎聖母院》一個善良無辜者在專制制度下遭受迫害的悲劇。愛斯梅拉達（女主角）是個善良純潔的少女。她富於同情心，敢於捨己救人。當以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”——流浪人與乞丐的聚集所，即將被殺死時，她挺身而出，表示願意與他結婚，把這個詩人至於她的保護之下，雖然她不愛他。當卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得向人們求助時，只有她對這個醜怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情，滿足了他的要求。她熱情天真，以為世上所有的人都向她一樣純潔。她品格堅貞，面對副主教克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力，清白無暇。

在小説中，雨果十分自覺加以揭露的封建罪惡勢力首先是教會。克洛德就是教會的化身。他外表道貌岸然，內心卻如蛇蠍般毒，表面上過着清貧、刻板的生活，甚至對節日的狂歡也表是厭棄與反感，但內心裏卻貪求女色，過着荒淫奢侈的.生活，對世人充滿惡意。

《巴黎聖母院》揭露的矛頭還指向中世紀封建國家的機器。法官們都以殘害誣陷貧民為目的，以宗教迷信為依據，用殘酷的刑法使人屈打成招。文中的法官們被稱為“黑貓”，把法庭錄事稱為“野豬”，把王家律師稱為“鱷魚”。並借一人物之口稱法院的開庭就是“法官吃人肉”。雨果還安排了一個因多年失去自己女兒而近乎瘋狂的母親與女兒（愛斯梅拉達）重逢的同時有遭到了生死離別的痛苦。她眼見無辜的孩子被送上絞刑架而毫無辦法……看到這時，我不禁憎惡殘暴的封建統治，可憐的愛斯梅拉達！

雨果在説明自己的小説是寫：“這是15世紀巴黎的圖畫，是反映在巴黎的15世紀的圖畫。”那描寫得栩栩如生的景物把我帶進一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，是我看到此起彼伏的屋脊的海洋，高大的歐洲建築，縱橫交錯的街道、散佈在街頭的刑場絞架和流浪人聚居的神祕怪廳這一奇特的景象。

作者用生動細緻的描寫把它加以擬人化，寫巴黎聖母院的壯麗而又神祕，見證了歷代的生活和眼前的悲劇。

《巴黎聖母院》讀後感 篇13

雨果是十九世紀法國文壇的一個奇蹟，他親眼目睹了拿破崙的成敗，一直到第三共和國的建立。也就是説，雨果親眼見證了法國資產階級打敗了封建勢力，這也讓他對社會有了更加深刻的認識，也讓他在見到牆上的“ΑΝΑΓΚΗ”（命運）後寫下了《巴黎聖母院》這部鉅著。——小序

《巴黎聖母院》着重描寫三個人物：吉卜賽女郎愛斯梅拉達、巴黎聖母院副主教克洛德、醜陋的聖母院敲鐘人卡西莫多。通過這三個人物又揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的草菅人命，貴族公子的荒淫無恥。這部小説（不，應該是這段殘酷的歷史，當時的法國不正處於這樣的社會環境之下麼？）從多個人物身上體現了雨果的美醜對照原則：愛斯梅拉達（內外皆美）將自己的真心託付給弗比斯（外美內醜），卻只得到了冷漠答應與荒淫行為，並且不知有一雙眼睛盯着她，那便是克洛德（內外皆醜）。他瘋狂的佔有慾最終轉化為恨，殺害了愛斯梅拉達。卡西莫多與黑話王國（外醜內美）的保護都被他衝破，但最後也被自己毀滅，成了中世紀禁慾主義的犧牲品之一。

初讀，覺得黑話王國與巴黎社會無差：專治殘暴；再讀時，才發現我錯了。巴黎社會顯而易見，確實是專治殘暴，但黑話王國不是這樣的，或許是因為我那卑鄙的個人主義吧，才讓我從骨髓中都厭惡着這些個衣衫襤褸、舉止粗野的乞丐，但我對他們的社會認識錯誤了，他們對甘果瓦的'審判是通過眾人的意見來決定的，所以並不專治，而“殘暴”則錯的更徹底。不錯，絞刑很兇暴，但是在此之前，他們給了甘果瓦兩次自救的機會，並且在執刑時，讓他自己禱告。相反，黑話王國倒有着罕見的互助友愛、正直勇敢與舍已為人的犧牲精神在那裏，愛斯梅拉達得到了至高無上的愛護與尊重；而在那所謂的文明社會中，她卻受到了慘無人道的迫害，這樣的描寫不僅極力抨擊了上層所謂的“名流”，也讓人不由心生憐憫。

在書中，我最恨克洛德，他表面上過着清苦禁慾的修行生活，實則對世俗的享受十分妒羨。他自私陰險，為了得到愛斯梅拉達，殺死了弗比斯，最後為了讓所有人都得不到她，不惜殘忍地殺害了她。而弗比斯最後仍愛着她，他心存愧疚，只是沒有勇氣。雨果用極為寫實的手法表現了這一切，讓人們深刻感受到了上層人物的邪惡，極為生動。

這本小説讓我看到了絕對的崇高與至性的邪惡，它收穫了我所有的情感，或許，這就是雨果浪漫小説的魅力所在。

《巴黎聖母院》讀後感 篇14

由法國著名作家雨果編著的《巴黎聖母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼着幾代讀者的心靈。

故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達着丁迷。於是他命令巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分醜陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，並捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌醜陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，並且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛在後面悄悄的跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情慾，遭到拒絕後，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。

卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，並找到埃斯梅拉達的屍體和她死在了一塊兒。

一個是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發亮，但有裂縫，裏面的水已經全部漏光。一個是陶製花瓶，粗糙、平凡，但保留着滿滿的水。或許，註定了美與醜的交融才能讓這個世界變得激烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心裏重新確立了“美”的價值。

美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動讀者去洗刷心靈的污垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中!

同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇蹟王國”。在那裏有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點。在全書開頭就描寫了觀眾等着看聖蹟劇的'場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現引發的小亂子中，19 世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現地躍然紙上。小小的美與醜接連湧現。

社會是個大舞台，演繹着人生的悲歡，而《巴黎聖母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內涵。無論美還是醜，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成醜，而醜也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎聖母院》中想要告訴我們的。