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有關九原的大全

九原之下的成語用法和成語意思
  • 九原之下的成語用法和成語意思

  • 九原之下拼音jiǔyuánzhīxià簡拼jyzx近義詞九泉之下反義詞感情色彩褒義詞成語結構偏正式成語解釋九原:山名,春秋時晉國大夫的墓地,泛指墓地。死後埋葬屍體的地方,即在陰間成語出處蘇雪林《玉溪詩謎·引論》:“我們既不能起義山於九原之下而問之,只好付之缺疑了。”成語用法...
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謎語:我欲九原為走狗(打一詩詞句)
含笑九原的成語用法和成語意思
  • 含笑九原的成語用法和成語意思

  • 含笑九原拼音hánxiàojiǔyuán簡拼hxjy近義詞含笑九泉、含笑九幽反義詞感情色彩褒義詞成語結構緊縮式成語解釋原:泛指墓地。在九泉之下滿含笑容。指死後也感到心安,沒什麼牽掛成語出處宋·王十朋《王忠文公集·黃府君輓詞四首》:“齒髮如公自古稀,定應含笑九原歸。”成語用...
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九原丈人的意思和解釋是什麼
銜恨九原的成語用法和成語意思
  • 銜恨九原的成語用法和成語意思

  • 銜恨九原拼音xiánhènjiǔyuán簡拼xhjy近義詞反義詞死而無憾感情色彩褒義詞成語結構偏正式成語解釋銜:含;九原:山名,在今山西新絳縣北,春秋時晉國卿大夫的墓地,借指陰間。指含恨死去成語出處清·許奉恩《裏乘》第二卷:“論生負心,不特汝銜恨九原,即聞者亦無不髮指。”成語用法作...
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《九歌·國殤》原文及賞析
  • 《九歌·國殤》原文及賞析

  • 《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意,以哀悼死難的愛國將士,追悼和禮讚為國捐軀的楚國將士的亡靈。下面是小編為大家帶來的《九歌·國殤》原文及賞析,歡迎閲讀!原文:九歌·國殤先秦:屈原操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。凌餘陣兮躐餘行,左驂殪...
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《九思》原文、翻譯及賞析
  • 《九思》原文、翻譯及賞析

  • 古體詩是與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前,各種漢族詩歌體裁。也稱古詩、古風,有“歌”、“行”、“吟”三種載體。下面是小編為大家收集的.《九思》原文、翻譯及賞析,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。詩詞作者:孔子(戰國)原文:孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,...
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屈原—《九歌·雲中君》
  • 屈原—《九歌·雲中君》

  • 浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英[1];靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央;謇將憺[2]兮壽宮,與日月兮齊光;龍駕兮帝服,聊翱遊兮周章;靈皇皇兮既降[3],猋[4]遠舉兮雲中;覽冀洲兮有餘,橫四海兮焉窮;思夫[5]君兮太息,極勞心兮忡忡;註釋:[1]:音“央”。[2]:音“但”。[3]:音“洪”。[4]:音“標”。[5]:音“服”。...
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《九歌·山鬼》原文翻譯及賞析
  • 《九歌·山鬼》原文翻譯及賞析

  • 《九歌·山鬼》此篇為祭祀山神的頌歌。至於詩中的“山鬼”究竟是女神還是男神存在爭議。下面是小編為大家帶來的《九歌·山鬼》原文翻譯及賞析,歡迎閲讀!《九歌·山鬼》原文:先秦·屈原若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮...
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九月九日憶山東兄弟原文及賞析
  • 九月九日憶山東兄弟原文及賞析

  • 《九月九日憶山東兄弟》寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目,寫異鄉異土生活的孤獨悽然,因而時時懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加。接下來小編整理了九月九日憶山東兄弟原文及賞析,希望大家喜歡!九月九日憶山東兄弟唐代:王維獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登...
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屈原—《九歌·東皇太一》
  • 屈原—《九歌·東皇太一》

  • 撫長劍兮玉珥,璆[1]鏘鳴兮琳琅;瑤席兮玉瑱[2],盍將把兮瓊芳;蕙餚蒸兮蘭藉[3],莫桂酒兮椒漿;揚枹[4]兮拊鼓,疏緩節兮安歌;陳竽瑟兮浩倡;靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂;五音兮繁會,君欣欣兮樂康。註釋:[1]:音“求”。[2]:音“陣”。[3]:音“界”。[4]:音“福”。賞析:《星經》記載:“太一星在天一...
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《九歌·河伯》原文翻譯及賞析
  • 《九歌·河伯》原文翻譯及賞析

  • 他寫下許多不朽詩篇,成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者,在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。下面是小編整理的《九歌·河伯》原文翻譯及賞析,歡迎大家閲覽。詩詞作者:屈原原文:與女遊兮九河,衝風起兮水揚波;乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭;登崑崙兮四望,心飛揚兮浩蕩;日將暮兮悵...
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《九月九日憶山東兄弟》原文、翻譯及賞析
  • 《九月九日憶山東兄弟》原文、翻譯及賞析

  • 詩詞作者:王維(唐朝)原文:獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一。此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目,寫異鄉異土生活的孤獨悽然,因而時時懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加。接着詩一躍而...
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屈原—《九歌·河伯》
  • 屈原—《九歌·河伯》

  • 與女遊兮九河,衝風起兮水揚波;[1]乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭[2];登崑崙兮四望,心飛揚兮浩蕩;日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷[3];魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮珠宮;靈何惟兮水中;乘白黿兮逐文魚,與女遊兮河之渚;流澌紛兮將來下[4];子交手兮東行,送美人兮南浦;波滔滔兮來迎,魚鱗鱗兮媵予[5]註釋:[1]:通...
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屈原—《九歌·禮魂》
  • 屈原—《九歌·禮魂》

  • 成禮兮會鼓,傳芭兮代舞;姱[1]女倡兮容與;春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。註釋:[1]:音苦。禮魂:以禮敬待各位神靈。成禮:執行一整套禮儀完畢。會鼓:一起奏起鼓。芭:花。代舞:一曲舞終又是一曲,形容舞蹈不斷,熱鬧十分情形。姱女:美女。倡:唱。容與:即“猶豫”。這裏指舞步進退有序的樣子。終古:永...
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《九歌·東君》原文翻譯及賞析
  • 《九歌·東君》原文翻譯及賞析

  • 在學習、工作乃至生活中,大家都看到過許多經典的古詩吧,古詩作為一種詩歌體裁,指的是與近體詩相對的古體詩,又稱古風、往體詩。古詩的類型有很多,你都知道嗎?下面是小編整理的《九歌·東君》原文翻譯及賞析,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。詩詞作者:屈原原文:暾將出兮東...
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九九歸原的成語用法和成語意思
  • 九九歸原的成語用法和成語意思

  • 九九歸原拼音jiǔjiǔguīyuán簡拼jjgy近義詞九九歸一反義詞感情色彩褒義詞成語結構主謂式成語解釋猶言歸根到底。成語出處清·韓邦慶《海上花列傳》第34回:“雖然沈小紅性命也無啥要緊,九九歸原,終究是為仔耐,也算一樁罪過事體。”成語用法作分句;指歸根到底例子郁達夫《採...
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長安九日詩原文及賞析
  • 長安九日詩原文及賞析

  • 《長安九日詩》是作者晚年迴歸故鄉時路過薇山亭時所作。該詩主要通過南雲、北雁寄託自己對家鄉的思戀,通過單獨詢問故鄉籬笆下菊花抒發了詩人思鄉欲歸的急迫心情。下面小編為大家分享了長安九日詩原文及賞析,希望對大家有所幫助!長安九日詩南北朝:江總心逐南雲逝,形隨北雁來。...
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重陽節的詩句—《原州九日》
  • 重陽節的詩句—《原州九日》

  • 原州九日朝代:明代作者:趙時春原文:秋聲咽塞笳,邊氣肅霜華。九日登高處,羣山入望賒。蒼蒹仍碧水,綠酒對黃花。鴻鵠歸何處,長天空落霞。註釋:①這首詩選自《宣統固原州志》。原州,北魏至唐代州名。治今固原市原州區城關。北魏正光五年(524年)始置,因治高平城,蓋取高平之意名原州。轄...
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屈原—《九歌·大司命》
  • 屈原—《九歌·大司命》

  • 廣開兮天門,紛吾乘兮玄雲;令飄風兮先驅,使涷[1]雨兮灑塵;君迴翔兮以下[2],踰[3]空桑兮從女[4];紛總總兮九州,何壽夭兮在予[5];高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽;吾與君兮齊速,導帝之兮九坑[6];靈衣兮被被[7],玉佩兮陸離;一陰兮一陽,眾莫知兮餘所為⑻;折疏麻兮瑤華[9],將以遺[10]兮離居;老冉冉兮既...
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屈原—《九歌·湘夫人》
  • 屈原—《九歌·湘夫人》

  • 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予[1]。裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下[2]。登白薠[3]兮騁望,與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋[4]中,罾[5]何為兮木上。沅有茝兮澧有蘭[6],思公子兮未敢言。荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?朝馳餘馬兮江皋,夕濟兮西澨[7]。聞佳人兮召予,將騰駕兮...
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屈原—《九歌·東君》
  • 屈原—《九歌·東君》

  • 暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑;撫餘馬兮安驅,夜皎皎兮既明;駕龍輈[1]兮乘雷,載雲旗兮委[2]蛇[3];長太息兮將上,心低徊兮顧懷;羌聲色兮娛人,觀者憺[4]兮忘歸;緪[5]瑟兮交鼓,蕭鍾兮瑤簴[6];鳴篪兮吹竽,思靈保兮賢姱[7];翾[8]飛兮翠曾,展詩兮會舞;應律兮合節[8],靈之來兮敝日;青雲衣兮白霓裳,舉長...
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屈原—《九歌·少司命》
  • 屈原—《九歌·少司命》

  • 秋蘭兮蘼蕪,羅生兮堂下[1]。綠葉兮素枝[2],芳菲菲兮襲予[3]。夫[4]人兮自有美子,蓀何以兮愁苦?秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖;滿堂兮美人,忽獨與餘兮目成。入不言兮出不辭,乘迴風兮駕雲旗。悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。荷衣兮蕙帶[5],儵[6]而來兮忽而逝。夕宿兮帝郊,君誰須兮雲之際?與女...
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屈原《九歌·國殤》詩詞鑑賞
  • 屈原《九歌·國殤》詩詞鑑賞

  • 九歌·國殤先秦:屈原操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。凌餘陣兮躐餘行,左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武,終剛強兮...
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九原可作的意思和解釋是什麼
  • 九原可作的意思和解釋是什麼

  • 九原可作【意思解釋】1.《國語.晉語八》:"趙文子與叔向遊於九原曰:'死者若可作也,吾誰與歸?'"後謂設想已死的人再生為"九原可作"。...
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