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- 本本源源【意思解釋】1.原原本本。...
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- 劍客一名劍客去拜訪一位武林泰斗,請教他是如何練就非凡武藝的。武林泰斗拿出一把只有一尺長的劍,説:“多虧了它,才讓我有了今天的成就。”劍客大為不解,問:“別人的劍都是三尺三寸長的,而你的劍為什麼只有一尺長呢?兵器譜上説:劍短一分,險增三分。拿着這麼短的劍無疑是處於一種劣勢...
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- 在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都經常看到作文的身影吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎?下面是小編為大家收集的源源隨感作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。源源隨感作文1帶着一顆充滿愛的心...
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- 源源本本【意思解釋】1.源頭和根本。多用以指事情的始末。...
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- 桃源客【意思解釋】1.指隱者。2.稱《桃花源記》中的漁人。...
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- 夢見有客人上門,預示你可能會收到遠方朋友或親人的消息。夢見自己作為禮貌周全的主人,招待來客,表示你的狀況在好轉。夢見自己很勉強地招待客人,則表示你現在的計劃需要做出調整改進。單身男女夢見家裏來客人,會很快找到意中人。商人夢見家裏來客人,會找到合適的商業夥伴。...
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- 過客作者:劉欣匆匆過客高樓和大廈,不知誰是真正的客家。或許這就是虛度年華,青青小草田園和綠洲,不知誰是夢想的歸宿,或許這就是浪跡天涯。讓眼淚化做筆墨無盡的揮灑,用車流替代駿馬把豪情表達。...
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- 源源不絕的近義詞本站為你解答:源源不絕的近義詞是什麼?(迄今共收錄2個源源不絕的同義詞)源源不絕的近義詞:綿綿不斷、源源不斷【近義詞解釋】以下是“源源不絕的近義詞”(應用範例和釋義説明)的詳細信息:(1)綿綿不斷:(2)源源不斷:...
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- 源源不絕【源源不絕的近義詞】綿綿不斷源源不斷【源源不絕的反義詞】...
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- 一直覺得現在物價高,沒關係,這個夢之後,你可以多去街上逛逛,你或許能買到物美價廉的好東西,比如你跟店老闆很是談得來,他也許會給你打個五折,或者在廉價貨攤上你也許能意外買到貴重的東西。...
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- 在同學們的作文中,經常可以見到“作客”與“做客”混用的情況,這兩個詞用法相同嗎?是不是隻有一個詞,而同學們用的時候用錯了呢?在同學們中一調查,能説清楚的還真不多,為便於大家掌握這兩個詞的不同用法,我們作一個簡要説明。先看一個修改病句的例子:春節,我隨爸媽到奶奶家作客,看到...
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- 客綱客紀【意思解釋】1.出門人應遵守的規矩。...
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- 童謠,不僅僅滲透着中國的傳統文化,而且還藴藏着濃濃的骨肉親情,讓人享受着人生的天倫之樂。下面是本站小編整理的河源話客家童謠,歡迎大家閲讀。河源話客家經典童謠月光光,秀才郎月光光,秀才郎,騎白馬,過蓮塘。蓮塘背,種韭菜;韭菜黃,跳上牀;牀無杆,跌落坑;坑圳頭,看黃牛。黃牛叫,好...
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- 皇家馬德里隊下週將作客巴塞羅那,挑戰主隊。—→皇家馬德里隊下週將做客巴塞羅那,挑戰主隊。【結論】儘管這個意義上的zuòkè既有寫作“做客”的,也有寫作“作客”的,但最好寫作“做客”。【説法】就漢字本身而言,“作”字出現得非常早,而“做”是個後起字。早期的“作客”,常...
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- 源源【意思解釋】1.連續不斷貌。...
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- 1.夢見自己很勉強地招待客人,提醒着你近期的計劃應該要做出調整。2.夢見自己作為禮貌周全的主人招待來客,象徵着你目前的狀況正在好轉。3.夢見有客人拜訪,預示着你會收到遠方親人或朋友的一些信息。4.商人夢見家裏來客人,暗示着你生意上的合作伙伴。5.單身男女夢見家裏來客人...
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- 抵達婺源,是在極度疲憊的狀態下,畢竟乘坐了十幾個小時的長途車,精神已處在恍惚狀態。但下車後,那粉牆黛瓦的徽派建築,卻令人耳目一新!走近江南,感覺上是柔美的、多情的。它和我看慣的北方山水的確不同!北方的山,多是奇峯險峻,巍峨聳立。那盤桓山間的林木也大多雄姿挺拔...
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- 【汪】汪氏最早是源自商代汪芒氏之後。汪芒氏又稱汪罔氏,是防風所改,防風是夏朝諸侯之一。夏朝國君禹召集羣神到會稽山,防風氏因為晚到,而被禹殺頭。進入商朝,防風氏的後代就改為單字汪氏。汪氏子孫即是商代汪罔氏後代,而其祖先又是夏朝諸侯,所以汪氏的淵源可謂悠久異常,距今大約...
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- 源廣東鶴山和高要與河南南陽方城有源氏,來自鮮卑禿髮氏,和北魏王室同族....
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- 【柯】1、出自姬姓,始成於春秋。吳國有個叫柯虜(盧)的人,是吳王的兒子。他的後代就用他名字中的"柯"字作為自己的姓氏,遂成柯姓。2、出自姜姓,是炎帝神農氏的後裔。為姜子牙的嫡系子孫,源出齊國。3、北魏柯拔氏改姓柯,其後世子孫稱柯氏。4、古代羌族、鮮卑族中都有柯姓,其後代子...
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- 客到客到【意思解釋】1.一種山鳥的鳴聲。清汪洪度《黃山領要錄上.祥符寺》載,有鳥狀如鴝鵒,毛色淺黃,其聲若人語,曰"客到客到",猶如杜鵑鳴聲"不如歸去",鷓鴣鳴聲"行不得也哥哥"之類。...
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- 魏源(1794~1857)晚清思想家。原名遠達,字默深,一字墨生,又字漢士。湖南邵陽縣隆回人。晚年信佛教,法名承貫。嘉慶十九年(1814)以拔貢入京就讀太學,治漢學、宋學及《公羊傳》,並與龔自珍切磋古文辭。嘉道之時,清朝已入衰世。魏源以天下為己任,講求經世之學,力圖以之謀求國富民強,從而成為...
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