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![《楚辭補註》楚辭卷第二]( "《楚辭補註》楚辭卷第二")
- 九歌章句第二離騷東皇太一一本自《東皇太一》至《國殤》上皆有祠字雲中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國殤禮魂《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠。祠，一作祀。《漢書》曰：楚地信巫鬼，重淫祀。《隋志》曰：荊州尤重祠祀。屈原制《九歌》...
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![《楚辭補註》楚辭卷第九]( "《楚辭補註》楚辭卷第九")
- 招魂章句第九魂，一作□。下同。楚辭《招魂》者，宋玉之所作也。李善以《招魂》為《小招》，以有《大招》故也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。宋玉憐哀屈原，忠而斥棄，愁懣一作憂愁。山澤，魂●一作魄。放佚，厥命將落。故作《招魂》，欲以復其精神，延其年壽，外陳四方之惡，內...
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![《楚辭補註》楚辭卷第八]( "《楚辭補註》楚辭卷第八")
- 九辯章句第八楚辭《九辯》者，楚大夫宋玉之所作也。辯者，變也，謂敶道德以變説君也。《史記》曰：原死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辭而以賦見稱。皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。辯，一作辨。辯，治也。辨，別也。説，音税。九者，陽之數，道之綱紀也。五臣雲：宋玉惜其師忠信見放，故作此...
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![莫辭秉燭通霄坐，明日相思隔隴煙。]( "莫辭秉燭通霄坐，明日相思隔隴煙。")
- 出自明代王守仁的《諸門人送至龍裏道中二首》蹊路高低入亂山，諸賢相送愧間關。溪雲壓帽兼愁重，風雪吹衣着鬢斑。花燭夜堂還共語，桂枝秋殿聽躋攀。相思不作勤書禮，別後吾言在訂頑。雪滿山城入暮關，歸心別意兩茫然。及門真愧從陳日，微服還思過宋年。樽酒無因同歲晚，緘書有雁寄春前...
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![《楚辭補註》楚辭卷第七]( "《楚辭補註》楚辭卷第七")
- 漁父章句第七離騷《漁父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之閒，憂愁歎吟，儀容變易。而漁父避世隱身，釣魚江濱，欣然自樂。時遇屈原川澤之域，怪而問之，遂相應答。楚人思念屈原，因敍其辭以相傳焉。《卜居》、《漁父》，皆假設問答以寄意耳。而太史公《屈原傳》、劉向《新序》、嵇康...
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![辭舊迎新新年致辭]( "辭舊迎新新年致辭")
- 在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對致辭都不陌生吧，致辭是指在儀式上所講的表示勉勵、感謝、祝賀、哀悼等的話。那麼問題來了，到底什麼樣的致辭才合乎規範呢？以下是小編精心整理的辭舊迎新新年致辭，歡迎閲讀與收藏。辭舊迎新新年致辭1尊敬的各位領導，各位同仁，女士們，先生們：...
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![陶淵明故事新編:陶淵明辭官以後……]( "陶淵明故事新編:陶淵明辭官以後……")
- 本站：陶淵明是中國第一位田園詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗。在《陶淵明辭官以後》這篇文裏，作者將陶淵明辭官以後的故事進行了改編。下面讓我們一起來閲讀這個故事吧!話説陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山，結果誤入塵網中，一去三十年，官場十幾年的打拼，儘管在物質生活上過的比較優裕，...
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![修辭]( "修辭")
- 「修」是修飾的意思，「辭」的本來意思是辯論的言詞，後引申為一切的言詞。「修辭」就是在使用語言的過程中，利用多種語言手段以收到儘可能好的表達效果的一種語言活動。所謂好的表達，包括它的準確性、可理解性和感染力，並且是符合自己的表達目的的，適合對象和場合的得體的、適度...
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![《楚辭補註》楚辭卷第四]( "《楚辭補註》楚辭卷第四")
- 九章章句第四離騷惜誦一作惜論。涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風《九章》者，屈原之所作也。屈原放於江南之野，思君念國，憂心罔極，故復作《九章》。《史記》雲：上官大夫短屈原於頃襄王，王怒而遷之，乃作《懷沙》之賦。則《九章》之作，在頃襄時也。章者，着也，明也。言己所陳忠...
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![《考試説明》中要求掌握的常見修辭手法]( "《考試説明》中要求掌握的常見修辭手法")
- Ⅰ《考試説明》中要求掌握的常見修辭手法有八種：⒈比喻⑴比喻的特點比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質的事物的相似點，用一事物喻另一事物。比喻的結構，一般應由三部分組成，即本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關係的標誌）。構成比喻的關鍵：甲和乙必須是本...
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![《楚辭補註》楚辭卷第三]( "《楚辭補註》楚辭卷第三")
- 天問章句第三離騷《天問》者，屈原之所作也。何不言問天？天尊不可問，故曰天問也。屈原放逐，憂心愁悴。一作瘁。仿徨山澤，一作川澤。經歷陵陸。嗟號昊旻，仰天歎息。見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦一作瑰。瑋僪佹，一作譎詭。及古賢聖怪物行事。周流罷倦，罷音皮。休息其...
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![《楚辭補註》楚辭卷第一]( "《楚辭補註》楚辭卷第一")
- 楚辭卷第一隋唐書《志》有皇甫遵訓《參解楚辭》七卷、郭璞注十卷、宋處士諸葛《楚辭音》一卷、劉香《草木蟲魚疏》二卷、孟奧音一卷、徐邈音一卷。始漢武帝命淮南王安為《離騷傳》，其書今亡。按《屈原傳》雲：“《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣...
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![《楚辭補註》楚辭卷第六]( "《楚辭補註》楚辭卷第六")
- 卜居章句第六離騷《卜居》者，屈原之所作也。屈原體忠貞之性，體，一作履。性，一作節。而見嫉妒。念讒佞之臣，承君順非，而蒙富貴。己執一作獨。忠直而身放棄，心迷意惑，不知所為。乃往至太卜之家，稽問神明，決之蓍龜，卜己居世何所宜行，冀聞異策，聞，一作審。異，一作要。以定嫌疑。故曰《卜居》...
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![《楚辭補註》楚辭卷第十]( "《楚辭補註》楚辭卷第十")
- 大招章句第十楚辭《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。屈原賦二十五篇，《漁父》以上是也。《大招》恐非屈原作。屈原放流九年，憂●煩亂，精神越散，與形離別，恐命將終，所行不遂，故憤然大招其魂，盛稱楚國之樂，崇懷、襄之德，以比三王，能任用賢，公卿明察，能薦舉一無“明”字。人，宜...
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- 遠遊章句第五離騷遠遊者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容於世。上為讒佞所譖毀，下為俗人所困極，章皇山澤，一作：●徨山野。無所告訴。乃深惟元一，修執恬漠。思欲濟世，則意中憤然，文采鋪一作繡，一作秀。發，遂敍妙思，託配仙人，與俱遊戲，周曆天地，無所不到。然猶懷念楚國，思慕舊故，忠信之篤...
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