![荀子的名言50句]( "荀子的名言50句")
- 1、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；鬥怒，害也。——荀子2、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子3、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子4、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。——荀子5、君子養心，莫善於誠——...
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![關於荀子《修身》讀後感（通用27篇）]( "關於荀子《修身》讀後感（通用27篇）")
- 認真品味一部名著後，你有什麼總結呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的關於荀子《修身》讀後感，希望對大家有所幫助。荀子《修身》讀後感篇1荀子是戰國時期著名的思想家，儒家學派的代表人物之一，他在孔子核心思想“仁”，孟子核心思想...
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![荀子名言名句]( "荀子名言名句")
- 是是非非謂之知，非是是非謂之愚。人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和;知慮漸深，則一之以易良;勇膽猛戾，則輔之以道順;齊給便利，則節之以動止;狹隘褊小，則廓之以廣大;卑濕重遲貪利，則抗之以高志;庸眾駑散，則劫之以師友;怠慢僄棄，則照之以...
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![《荀子》王制篇第九]( "《荀子》王制篇第九")
- 請問為政？曰：賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸不待政而化。分未定也，則有昭繆。雖王公士大夫之子孫也，不能屬於禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學，正身行，能屬於禮義，則歸之卿相士大夫。故姦言，姦説，姦事，姦能，遁逃反側之民，職而教之，須而待之，勉之以慶賞，懲之以刑...
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![《荀子》非十二子篇第六]( "《荀子》非十二子篇第六")
- 假今之世，飾邪説，文姦言，以梟亂天下，矞宇嵬瑣使天下混然不知是非治亂之所在者，有人矣。縱情性，安恣孳，禽獸行，不足以合文通治；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾；是它囂魏牟也。忍情性，綦谿利跂，苟以分異人為高，不足以合大眾，明大分，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾：是陳仲史(...
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![《荀子》成相篇第二十五]( "《荀子》成相篇第二十五")
- 請成相：世之殃，愚闇愚闇墮賢良！人主無賢，如瞽無相，何倀倀！請布基，慎聖人，愚而自專事不治。主忌苟勝，羣臣莫諫，必逢災。論臣過，反其施，尊主安國尚賢義。拒諫飾非，愚而上同，國必禍。曷謂「罷」？國多私，比周還主黨與施。遠賢近讒，忠臣蔽塞主埶移。曷謂「賢」？明君臣，上能尊主下愛民。主誠聽之，天...
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![《荀子》哀公篇第三十一]( "《荀子》哀公篇第三十一")
- 魯哀公問於孔子曰：「吾欲論吾國之士，與之治國，敢問如何取之邪？」孔子對曰：「生今之世，志古之道：居今之俗，服古之服；舍此而為非者，不亦鮮乎！」哀公曰：「然則夫章甫絇屨，紳帶而搢笏者，此賢乎？」孔子對曰：「不必然，夫端衣玄裳，絻而乘路者，志不在於食葷；斬衰菅屨，杖而啜粥者，志不在於酒肉。生今之世...
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![荀子勸學篇閲讀答案]( "荀子勸學篇閲讀答案")
- 君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而...
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![《荀子》君道篇第十二]( "《荀子》君道篇第十二")
- 有亂君，無亂國；有治人，無治法，羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨立，類不能自行；得其人則存，失其人則亡。法者、治之端也；君子者、法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣；無君子，則法雖具，失先後之施，不能應事之變，足以亂矣。不知法之義，而正法之數者，雖博臨事必亂。...
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![讀《荀子》心得一則]( "讀《荀子》心得一則")
- 作為儒家的集大成者，《荀子》一書在中學課本中多有涉及，因此，瞭解荀子思想中“禮”和“欲”這兩個概念非常重要，因為這是理解傳統中國社會的兩個重要概念。廣義的“禮”，概指協調和規範個人與社會的倫理道德法律法規等各種對人的內在要求與外部強制，‘欲“則指人的各種理想、信...
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![《荀子》性惡篇第二十三]( "《荀子》性惡篇第二十三")
- 人之性惡，其善者偽也。--今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴。故必將有師法之化，禮義之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸...
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![《荀子》不苟篇第三]( "《荀子》不苟篇第三")
- 君子行不貴苟難，説不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴。故懷負石而投河，是行之難為者也，而申徒狄能之；然而君子不貴者，非禮義之中也。「山淵平」，「天地比」，「齊秦襲」，「入乎耳，出乎口」，「鈎有須」，「卵有毛」，是説之難持者也，而惠施鄧析能之。然而君子不貴者，非禮義之中也。盜跖貪兇，名...
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![《荀子》儒效篇第八]( "《荀子》儒效篇第八")
- 大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以屬天下，惡天下之倍周也。履天子之籍，聽天下之斷，偃然如固有之，而天下不稱貪焉。殺管叔，虛殷國，而天下不稱戾焉。兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，而天下不稱偏焉。教誨開導成王，使諭於道，而能揜跡於文武。周公歸周，反籍於成王，而天下不...
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![《荀子》天論篇第十七]( "《荀子》天論篇第十七")
- 天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。彊本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；脩道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之飢，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之兇。本荒而用侈，則天不能使之富；養略而動罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而飢，寒...
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![《荀子》修身篇第二]( "《荀子》修身篇第二")
- 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉！小人反是：致亂而惡人之非己也；致不肖而欲人之賢己也；心如虎狼，行...
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![《荀子》樂論篇第二十]( "《荀子》樂論篇第二十")
- 夫樂者、樂也，人情之所必不免也。故人不能無樂，樂則必發於聲音，形於動靜；而人之道，聲音動靜，性術之變盡是矣。故人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制雅頌之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直繁省廉肉節奏，足以感動人之善心，使夫邪...
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![《荀子》禮論篇第十九]( "《荀子》禮論篇第十九")
- 禮起於何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求。求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之慾，給人之求。使欲必不窮於物，物必不屈於欲。兩者相持而長，是禮之所起也。故禮者養也。芻豢稻樑，五味調香，所以養口也；椒蘭芬苾，所以養鼻也；雕琢刻鏤，黼黻文...
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![《荀子》富國篇第十]( "《荀子》富國篇第十")
- 萬物同宇而異體，無宜而有用為人，數也。人倫並處，同求而異道，同欲而異知，生也。皆有可也，知愚同；所可異也，知愚分。埶同而知異，行私而無禍，縱欲而不窮，則民心奮而不可説也。如是，則知者未得治也；知者未得治，則功名未成也；功名未成，則羣眾未縣也；羣眾未縣，則君臣未立也。無君以制臣，無上以制下...
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![荀子經典名言語錄精選]( "荀子經典名言語錄精選")
- 荀子對儒家思想有所發展，來欣賞一下荀子的經典名言語錄吧!!以下是本站小編為你精心整理的荀子經典名言語錄，希望你喜歡。荀子經典名言語錄1)居不隱者思不遠，身不佚者志不廣。2)積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。3)不登高山，不知天之高也;不臨深...
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![荀子簡介]( "荀子簡介")
- 荀子中文名稱:荀子又名:字卿孫卿荀況性別:男所屬年代:春秋戰國時代生平簡介荀子，戰國末期的儒學大師。名況，字卿。趙人。古書中多作孫卿，《史記》作荀卿。其生卒年皆不詳。根據一些記載的推測，約在齊閔王末年，荀子曾到過齊，後離齊去楚。到齊襄王時，荀子又至齊，《史記》説他：“最為...
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![荀子名言名句大全]( "荀子名言名句大全")
- 1、人只是一無所知的動物，沒有教誨——荀子2、禮者，人道之極也。——荀子3、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——荀子4、惡之者眾則危。——荀子5、水則載舟，水則覆舟。——荀子6、兵要在乎善附民而已。——荀子7、兵事以民為本——荀子8、君戒專欲，臣戒專利。——荀子9、夫...
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![荀子名言名句]( "荀子名言名句")
- 1、積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。——荀子2、人主不公，人臣不忠也。——荀子3、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子4、水則載舟，水則覆舟。——荀子5、君子恥不修，不恥見污。——荀子6、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀...
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![《荀子》非相篇第五]( "《荀子》非相篇第五")
- 相人，古之人無有也，學者不道也。古者有姑布子卿，今之世樑有唐舉，相人之形狀顏色，而知其吉凶妖祥，世俗稱之。古之人無有也，學者不道也。故相形不如論心，論心不如擇術；形不勝心，心不勝術；術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害為君子也。形相雖善而心術惡，無害為小人也。君子之謂吉，小人之...
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![《荀子》法行篇第三十]( "《荀子》法行篇第三十")
- 公輸不能加於繩墨，聖人不能加於禮。禮者，眾人法而不知，聖人法而知之。曾子曰：「無內人之疏而外人之親，無身不善而怨人，無刑己至而呼天。內人之疏而外人之親，不亦反乎！身不善而怨人，不亦遠乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！詩曰：『涓涓源水，不雝不塞。轂已破碎，乃大其輻。事已敗矣，乃重太息。』其...
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![荀子的名言]( "荀子的名言")
- 1、君子恥不修，不恥見污。——荀子2、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子3、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子4、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子5、國將興，必貴師而重傅。——荀子6、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。——荀子7、倘...
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