![《通典》卷一百十六 禮七十六 開元禮纂類十一 吉禮八]( "《通典》卷一百十六 禮七十六 開元禮纂類十一 吉禮八")
- 皇帝拜陵將拜陵，所司承製，內外宣攝，隨職供辦。前發二日，太尉告太廟如常儀。將作先修理拜謁之所及寢宮，務極潔敬，不得喧雜。尚舍直長去陵十里所設行宮，奉御鋪御座齋室如常儀。守宮設從駕百官及皇親諸親並客使位及次如常儀。尚舍又於拜陵所道西量設小次，又於寢宮前之西南設大次東向...
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![《通典》卷一百二十 禮八十 開元禮纂類十五 吉禮十二]( "《通典》卷一百二十 禮八十 開元禮纂類十五 吉禮十二")
- 時旱祈太廟將祈，有司卜日如別儀。前二日，守宮設祈官以下次各於常所。右校掃除內外。又為瘞埳於北門之內道西，方深取足容物。前一日，諸祈官清齋於廟所，諸衞令其屬晡後一刻各以其方器服守衞廟門，奉禮設版位於內外，並如常儀。設望瘞位於堂之東北，當瘞埳西向。又設奉禮位於瘞埳東北，南...
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![《通典》卷一百二十一 禮八十一 開元禮纂類十六 吉禮十三]( "《通典》卷一百二十一 禮八十一 開元禮纂類十六 吉禮十三")
- 諸州祭社稷(諸縣祭社稷附)前三日，刺史(縣則縣令，下仿此。)散齋於別寢二日，致齋於廳事一日。亞獻以下應祭之官，散齋二日各於正寢，致齋一日皆於壇所。(上佐為亞獻，錄事參軍及判司為終獻。若刺史及上佐有故，並次差攝之。縣則丞為亞獻，主簿及尉通為終獻。若縣令以下有故，並以次差，不足...
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![《通典》卷一百十九 禮七十九 開元禮纂類十四 吉禮十一]( "《通典》卷一百十九 禮七十九 開元禮纂類十四 吉禮十一")
- 皇帝封祀泰山(禪社首山附)○鑾駕進發(禪儀無此篇)皇帝將有事於泰山，有司卜日如別儀。告昊天上帝、太廟、太社皆如巡狩之禮。(告太廟，高祖祝文加封祀配神作主之意，告睿宗祝文加禪祭配神作主之意。)皇帝出宮，備大駕鹵簿，軷於國門，祭所過山川、古先帝王、名臣、烈士，皆如巡狩之禮。...
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![《通典》卷四十四 禮四 沿革四 吉禮三]( "《通典》卷四十四 禮四 沿革四 吉禮三")
- 大享明堂(明堂制度附)朝日夕月禋六宗大〈礻昔〉靈星風師雨師及諸星等祠大享明堂(明堂制度附有熊唐虞夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)黃帝拜祀上帝於明堂。(或謂之合宮。)其堂之制，中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水，水圜宮垣，為複道，上有樓，從西南入，名崑崙，天子從之...
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![《通典》卷一百十五 禮七十五 開元禮纂類十 吉禮七]( "《通典》卷一百十五 禮七十五 開元禮纂類十 吉禮七")
- 皇帝孟春吉亥享先農(攝事附)○齋戒前祀五日，皇帝散齋三日於別殿；致齋二日，一日於太極殿，一日於行宮。餘同上辛儀。○陳設前享三日，陳設如圓丘儀。前享二日，太樂令設宮懸樂如圓丘儀，唯樂懸樹路鼓、為瘞埳於壇壬地內壝之外為異。前享一日，奉禮設御位如圓丘儀，唯設望瘞位於壇西南當瘞...
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![《通典》卷一百十一 禮七十一 開元禮纂類六 吉禮三]( "《通典》卷一百十一 禮七十一 開元禮纂類六 吉禮三")
- 皇帝春分朝日於東郊(秋分夕月於西郊及攝事附)○齋戒前祀五日，皇帝散齋三日，致齋二日，如圓丘儀。諸應祀之官齋戒，如別儀。○陳設前祀二日，尚舍直長施大次於外壝東門之內道北，南向，(攝事，衞尉設祀官、公卿次於東壝之外道南，北向西上。)尚舍奉御鋪御座。衞尉設陳饌幔於內壝東門之外道...
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![《通典》卷一百十四 禮七十四 開元禮纂類九 吉禮六]( "《通典》卷一百十四 禮七十四 開元禮纂類九 吉禮六")
- 皇帝時享於太廟(凡一歲五享，謂四孟月及臘。宗廟三年一祫以孟冬，五年一禘以孟夏，及諸享攝事並附。)○齋戒將享，有司卜日，如常儀。皇帝散齋四日於別殿，致齋三日於太極殿，服通天冠，絳紗袍，結佩，並如圓丘儀。應享官齋，具序例儀。(祫禘儀同。)○陳設前享三日，尚舍直長施大次於廟東門之外道...
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![《通典》卷五十二 禮十二 沿革十二 吉禮十一]( "《通典》卷五十二 禮十二 沿革十二 吉禮十一")
- 喪廢祭議(晉宋齊樑大唐)晉武帝咸寧五年十一月，弘訓羊太后崩，宗廟廢一時之祀，天地明堂去樂，且不上胙。孝武帝太元十一年九月，皇女亡，應烝祠，中書侍郎範甯奏："按禮喪服傳'有死宮中者，三月不舉祭'，不別長幼之與貴賤也。皇女雖曰嬰孩，臣竊以為疑。"於是使三公行事。(賀循祭議雲："禮，...
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![《通典》卷四十二 禮二 沿革二 吉禮一]( "《通典》卷四十二 禮二 沿革二 吉禮一")
- 郊天上(虞夏殷周秦漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋)夫聖人之運，莫大乎承天。天行健，其道變化，故庖犧氏仰而觀之，以類萬物之情焉。黃帝封禪天地，少昊載時以象天，顓頊乃命南正重司天以屬神，(南，陽位。正，長。司，主。屬，會也。所以會聚羣神，各使有序，不相干亂。)高辛順天之義，帝堯命...
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![《通典》卷四十三 禮三 沿革三 吉禮二]( "《通典》卷四十三 禮三 沿革三 吉禮二")
- 郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每歲冬至，祀昊天上帝於圜丘。(壇於京城明德門外，道東二里。四成，成各高八尺一寸。下成廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆從祀。(日月、內官、中官、外官及眾星皆從祀。其五方帝及日月七座，在壇第二...
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![《通典》卷四十八 禮八 沿革八 吉禮七]( "《通典》卷四十八 禮八 沿革八 吉禮七")
- 諸侯大夫士宗廟(庶人祭寢附○周後漢晉宋後魏東魏北齊大唐)周制，諸侯五廟，於中門外之左，(考工記曰"左祖右社"。)二昭二穆，與太祖廟而五。(太祖，始封之君。)曰考廟，王考廟，皇考廟，皆月祭之。顯考廟，祖考廟，享嘗乃止。(王肅曰："諸侯五廟，又兩廟降於天子，不月祭也。"鄭玄曰："王、皇，皆...
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![《通典》卷一百十八 禮七十八 開元禮纂類十三 吉禮十]( "《通典》卷一百十八 禮七十八 開元禮纂類十三 吉禮十")
- 皇帝巡狩告圜丘(告社廟及歸格禮並附)○齋戒將告，有司卜日如別儀。(攝事同。)前一日，皇帝齋於太極殿，如郊祀之儀。凡應告之官，清齋於告所。(告社，齋於社所。告廟，齋於廟所。)近侍之官應從升者及羣官、客使等，各於本司及公館清齋一宿。諸衞令其屬晡後一刻各以其方器服守衞壝門，(社...
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![《通典》卷四十六 禮六 沿革六 吉禮五]( "《通典》卷四十六 禮六 沿革六 吉禮五")
- 山川(黃帝虞周秦漢後漢魏宋樑後魏後周隋大唐)黃帝祭於山川，與為多焉。(與，比也。比吉祭，祀山川黃帝最多。)虞氏秩於山川，遍於羣神。(秩，序也。以次序而祭之。五嶽視三公，四瀆視諸侯。)周制，四坎壇祭四方，(四方即謂山林、川穀、丘陵之神。祭山林丘陵於壇，川穀於坎，則每方各為壇為坎...
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![《通典》卷五十 禮十 沿革十 吉禮九]( "《通典》卷五十 禮十 沿革十 吉禮九")
- 祫禘下(宋樑後魏大唐)宋制，殷祭皆即吉乃行。武帝永九年級年九月十日，奏傅亮議，權制即吉，聖代宜耳。文帝元嘉六年，祠部定十月三日殷祀，十三烝禮。(太學博士徐道娛議曰："按祫禘之禮，三年一，五年再。在四時，禮也。周禮仲冬享烝，月令季秋嘗稻。晉以春烝曲沃，齊十月嘗太公，此並孟仲區分不共...
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![《通典》卷一百十二 禮七十二 開元禮纂類七 吉禮四]( "《通典》卷一百十二 禮七十二 開元禮纂類七 吉禮四")
- 皇帝夏至祭方丘(后土同孟冬祭神州及攝事附)○齋戒前祭七日，戒誓，皇帝服袞冕。前祭二日，太尉告高祖神堯皇帝廟，如常告之儀。(告以配神作主。)孟冬祭神州，則告太宗文武聖皇帝廟。餘並如圓丘之儀。○陳設前祭三日，尚舍直長施大次於外壝東門之外道北，南向，(攝事，衞尉設祭官、公卿以下...
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![《通典》卷一百十 禮七十 開元禮纂類五 吉禮二]( "《通典》卷一百十 禮七十 開元禮纂類五 吉禮二")
- 皇帝季秋大享於明堂(攝事附)將祀，有司卜日如別儀。前祀七日，戒誓百官，皇帝散齋、致齋，並如圓丘儀。(祀官齋戒同。)○陳設前祀三日，尚舍直長施大次於明堂東門之外道北，尚舍奉御鋪御座。守宮設文武侍臣次於大次之後，文官在左，武官在右，俱南向。諸祀官次於璧水東門之外道南，從祀官文官...
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![《通典》卷五十一 禮十一 沿革十一 吉禮十]( "《通典》卷五十一 禮十一 沿革十一 吉禮十")
- 天子七祀(諸侯附○殷周漢後漢魏晉隋大唐)殷制，天子祭五祀：户一，灶二，中霤三，門四，行五也。歲遍。(凡祭五祀於廟門。户主出入，灶主飲食，中霤主堂室居處。韋昭雲："古者穴居，故名室曰中霤。"行主道路行作者。)諸侯大夫與天子同。周制，王為羣姓立七祀：曰司命，曰中霤，曰國門，曰國行，曰泰厲，曰...
- 27450
![《通典》卷五十三 禮十三 沿革十三 吉禮十二]( "《通典》卷五十三 禮十三 沿革十三 吉禮十二")
- 大學(國小庠序附○虞夏商周漢後漢魏晉東晉宋齊後魏隋大唐)有虞氏大學為上庠，國小為下庠。(大學篇曰："古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。"尊師敬長而大學之道著焉。學記曰："君子如欲化民成俗，其必由學乎！玉不琢，...
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![《通典》卷五十四 禮十四 沿革十四 吉禮十三]( "《通典》卷五十四 禮十四 沿革十四 吉禮十三")
- 巡狩(唐虞夏周秦漢後漢魏晉宋後魏隋大唐)唐虞天子五載一巡狩。(晏子對齊景公曰："天子適諸侯曰巡狩。"白虎通曰："巡者，循也。狩者，牧也。為天下循行守牧民也。道德太平，恐遠近不同化，幽隱有不得所者，故親行之。行禮謹敬，重人之至也。"鄭玄雲："諸侯為天子守土，時一巡省之"。書...
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![《通典》卷四十九 禮九 沿革九 吉禮八]( "《通典》卷四十九 禮九 沿革九 吉禮八")
- 時享(薦新附○虞夏殷周漢後漢魏宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)先王制禮，依四時而祭者，時移節變，孝子感而思親，故奉薦味，以申孝敬之心，慎終追遠之意。故禮記雲："霜露既降，君子履之，必有悽愴之心；雨露既濡，君子履之，必有怵惕之感。"皆以孟月，無常日，擇月中柔日，卜，得吉則祭之，敬之至也。有虞...
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![《通典》卷五十五 禮十五 沿革十五 吉禮十四]( "《通典》卷五十五 禮十五 沿革十五 吉禮十四")
- 告禮(商周魏東晉樑大唐)古者天子將巡狩，必先告於祖，命史告羣廟及社稷、圻內名山大川。七月而遍。親告用牲，史告用幣。(子思之語。)商湯將伐桀，告天雲："餘小子履(履，湯名。)敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝，(商尚白，未變夏禮，故用玄牡。)有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。(言桀居帝臣之位，罪...
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![《通典》卷一百九 禮六十九 開元禮纂類四 吉禮一]( "《通典》卷一百九 禮六十九 開元禮纂類四 吉禮一")
- 皇帝冬至祀圓丘(正月上辛祈穀孟夏雩祀及攝事並附)○齋戒(祀官齋戒如別儀)前祀七日，皇帝散齋四日於別殿；致齋三日，其二日於太極殿，一日於行宮。前致齋一日，尚舍奉御設御幄於太極殿西序及室內，俱東向；尚舍直長張帷於前楹下。致齋之日，質明，諸衞勒所部屯門列仗。晝漏上水一刻，侍中版奏...
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![吉禮的意思和解釋是什麼]( "吉禮的意思和解釋是什麼")
- 吉禮【意思解釋】1.古五禮之一。指祭祀之禮。2.指婚禮。亦指舉辦婚禮時所需之物。...
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![《通典》卷四十七 禮七 沿革七 吉禮六]( "《通典》卷四十七 禮七 沿革七 吉禮六")
- 天子宗廟(唐虞夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)昔者先王感時代謝，思親立廟，曰宗廟。(廟，貌也。宗廟者，先祖之尊貌也。)因新物而薦享，以申孝敬。遠祖非一，不可遍追，故親盡而止。唐虞立五廟。(鄭玄按禮緯元命苞雲："天子五廟，二昭二穆，以始祖而五。")其祭尚氣，先迎牲...
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