![《通典》卷一百三 礼六十三 沿革六十三 凶礼二十五]( "《通典》卷一百三 礼六十三 沿革六十三 凶礼二十五")
- 假葬墙壁閒三年除服议(晋)晋武帝太康中，尚书令卫瓘表："前太子洗马济阴郤诜寄止卫国文学讲堂十馀年，母亡不致丧归，便於堂北壁外下棺，谓之假葬。三年即吉，诏用为征东参军。或以为城寺之内，屋壁之间无葬处，不成葬，则不应除服。主者连欲明用权不过其举，下司徒部博士评议。"诜表自理曰...
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![《通典》卷七十八 礼三十八 沿革三十八 军礼三]( "《通典》卷七十八 礼三十八 沿革三十八 军礼三")
- 天子合朔伐鼓(诸侯附○夏周汉后汉魏晋东晋宋齐北齐大唐)夏书曰："乃季秋月朔，辰弗集于房，(辰，日月所会。房，所舍之次。集，会也。不会则日蚀可知。)瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。"(凡日蚀，天子鼓於社，责上公也。瞽，乐官。乐官进鼓则伐之。啬夫，主币之官。驰，取币礼天神也。庶人走，共救日蚀。...
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![《通典》卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五]( "《通典》卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五")
- 山川(黄帝虞周秦汉后汉魏宋梁后魏后周隋大唐)黄帝祭於山川，与为多焉。(与，比也。比吉祭，祀山川黄帝最多。)虞氏秩於山川，遍於群神。(秩，序也。以次序而祭之。五岳视三公，四渎视诸侯。)周制，四坎坛祭四方，(四方即谓山林、川谷、丘陵之神。祭山林丘陵於坛，川谷於坎，则每方各为坛为坎...
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![《通典》卷八十八 礼四十八 沿革四十八 凶礼十]( "《通典》卷八十八 礼四十八 沿革四十八 凶礼十")
- 五服年月降杀之一○斩縗三年周制，子为父，父至尊也。诸侯为天子，天子至尊也。晋尚书问："天子崩，今台书令史以上，为皆服斩縗之服不？"博士卞搉、应琳议："礼，命士以上皆服斩。台书令史，列职天朝，皆应服斩。"又问："天子崩，今司州及河南郡吏，出入导从，应易服制不？"搉又答："礼，庶人在官者服...
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![《通典》卷六十五 礼二十五 沿革二十五 嘉礼十]( "《通典》卷六十五 礼二十五 沿革二十五 嘉礼十")
- 皇太后皇后车辂(周汉后汉晋宋齐后魏北齐后周隋大唐)周礼，王后之五辂：重翟，钖面朱总；(重翟，翟，雉羽，两重为蔽，从王祭祀所乘也。)厌翟，勒面缋总；(厌翟，次其羽，使相迫近，厌其本也。勒面谓以如玉龙勒之韦为当面饰。缋总，以画缯为之，从王宾飨所乘也。)安车，雕面鹥总。皆有容盖。(安车，坐乘车也...
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![《通典》卷七十五 礼三十五 沿革三十五 宾礼二]( "《通典》卷七十五 礼三十五 沿革三十五 宾礼二")
- 天子朝位(诸侯附○周大唐)周制，天子有四朝。(恒言三朝者，以询事之朝非常朝，故不言之。)一曰外朝，(在皋门内，决罪听讼之朝也。)秋官朝士掌之。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。左嘉石，平罢人焉。右肺石，达穷人焉。...
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![《通典》卷九十三 礼五十三 沿革五十三 凶礼十五]( "《通典》卷九十三 礼五十三 沿革五十三 凶礼十五")
- 王侯兄弟继统服议(晋东晋宋)晋武帝咸宁二年，安平穆王薨，无嗣，以母弟敦上继献王后，移太常问应何服。博士张靖答，宜依鲁僖服闵三年例。尚书符诘靖曰："穆王不臣敦，敦不继穆，与闵僖不同。"孙毓、宋昌议，以穆王不之国，敦不仕诸侯，不应三年。以义处之，敦宜服本服，一周而除，主穆王丧祭三年毕...
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![《通典》卷九十二 礼五十二 沿革五十二 凶礼十四]( "《通典》卷九十二 礼五十二 沿革五十二 凶礼十四")
- 五服年月降杀之五○小功殇服五月周制，为叔父、嫡孙、昆弟、大夫之庶子为嫡昆弟、为姑姊妹、女子子之下殇。(马融曰："本皆周服，下殇降二等，故小功也。")为人后者为其昆弟、从父昆弟之长殇。(马融曰："成人服大功也。长殇降一等，故小功也。")为夫之叔父之长殇。(郑玄曰："不见...
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![《通典》卷九十九 礼五十九 沿革五十九 凶礼二十一]( "《通典》卷九十九 礼五十九 沿革五十九 凶礼二十一")
- 为姑姊妹女子子无主后者服议(周汉晋宋)周制，齐縗不杖周章，昆弟相为服，及姑姊妹適人无主者，与孙之为祖父母同，姑姊妹报。则天子为姑姊妹女子子嫁於王者后及无主者，其服与士为姑姊妹適人无主者同；天子之卿大夫为姑姊妹女子子嫁於诸侯及卿大夫无主者，与士为姑姊妹適人无主者同；诸侯为...
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![《通典》卷九十四 礼五十四 沿革五十四 凶礼十六]( "《通典》卷九十四 礼五十四 沿革五十四 凶礼十六")
- 奔丧及除丧而后归制(周晋)周制，奔丧之礼：始闻亲丧，以哭答使者，尽哀。问故，又哭尽哀。(亲，父母也。以哭答使者，惊怛之哀无辞也。问故，问亲丧所由也。虽非父母，闻丧而哭，其礼亦然也。)遂行，日行百里，不以夜行。(虽有哀戚，犹避害也。哭则遂行者，不为位也。)唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若...
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![《通典》卷六十八 礼二十八 沿革二十八 嘉礼十三]( "《通典》卷六十八 礼二十八 沿革二十八 嘉礼十三")
- 天子诸侯大夫士养子仪(君薨后嗣子生附)周制，妻将生子及月辰，则居侧室，(侧室，谓夹之室，次燕寝也。)夫使人日再问之，作而自问之，妻不敢见，使姆衣服而对。至於子生，夫复使人日再问之。(作，有感动。)子生，男子设弧於门左，女子设帨於门右。(表男女也。弧者，示有事於武也。帨，事人之佩巾。)三...
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![《通典》卷六十三 礼二十三 沿革二十三 嘉礼八]( "《通典》卷六十三 礼二十三 沿革二十三 嘉礼八")
- 天子诸侯玉佩剑绶玺印(周秦汉后汉晋齐梁陈北齐后周隋大唐)周制，天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而缁组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玫而缊组绶。(古者君子必佩玉。有山玄、水苍者，视之文色所似也。绶者所以贯佩玉，相承受。綦，文杂色也。缊，赤黄色。)王镇圭...
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![《通典》卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二]( "《通典》卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二")
- 郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每岁冬至，祀昊天上帝於圜丘。(坛於京城明德门外，道东二里。四成，成各高八尺一寸。下成广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆从祀。(日月、内官、中官、外官及众星皆从祀。其五方帝及日月七座，在坛第二...
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![《通典》卷九十八 礼五十八 沿革五十八 凶礼二十]( "《通典》卷九十八 礼五十八 沿革五十八 凶礼二十")
- 生不及祖父母不税服议(周晋北齐)周制，丧服小记曰："生不及祖父母、诸父、昆弟，而父税丧，己则否。"(卢植曰："谓父客他所，子生，服竟乃归，父追服，子生所不见，恩浅，不追服也。"郑玄云："父以他故居异邦而生己，己不及此亲存时归见之。今其死，於丧服年月已过乃闻之。父为之服己则否者，不责...
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![《通典》卷五十一 礼十一 沿革十一 吉礼十]( "《通典》卷五十一 礼十一 沿革十一 吉礼十")
- 天子七祀(诸侯附○殷周汉后汉魏晋隋大唐)殷制，天子祭五祀：户一，灶二，中霤三，门四，行五也。岁遍。(凡祭五祀於庙门。户主出入，灶主饮食，中霤主堂室居处。韦昭云："古者穴居，故名室曰中霤。"行主道路行作者。)诸侯大夫与天子同。周制，王为群姓立七祀：曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰...
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![沿革的意思和解释是什么]( "沿革的意思和解释是什么")
- 沿革【意思解释】指事物沿袭、发展、变革的历程：风俗习惯的沿革｜其政典沿革，犹约略可考。...
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![《通典》卷八十二 礼四十二 沿革四十二 凶礼四]( "《通典》卷八十二 礼四十二 沿革四十二 凶礼四")
- 皇太子降服议(晋宋)晋孔安国问徐邈云："皇太子为新安公主当何服？"邈答云："礼，父母之所不服，子亦不敢服。诸侯之嗣子及大夫之嫡，皆降绝旁亲，唯父母之所服，子乃敢服。王侯绝周，不为姊妹服；太子体君之尊，亦同无服；皇子厌其君，又不敢服。"宋庾蔚之谓："今唯太子从君所服，皇子、公子则无厌...
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![《通典》卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八]( "《通典》卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八")
- 总论为人后议(周汉魏晋)周制，为人后者。子夏曰："何如而可为之后？同宗则可为之后。何如而可以为人后？支子可也。"又曰："为人后者孰后？后大宗也。曷为后大宗？大宗者，尊之统也。禽兽知母而不知父，野人曰：'父母何筭焉'，都邑之士则知尊祢矣，大夫及学士则知尊祖矣，诸侯及其太祖，天子及其...
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![《通典》卷八十七 礼四十七 沿革四十七 凶礼九]( "《通典》卷八十七 礼四十七 沿革四十七 凶礼九")
- 丧制之五○虞祭(周后汉宋大唐)周制，士丧既葬，实土三，主人拜乡人，即位踊袭，迺反哭。有司修虞事。特豕馈食，(有司，当时主事者。馈犹归也。将踊袒，既踊即袭，乃反哭。)侧烹於庙门外之右，东面。(侧烹，烹一胖也。烹於爨用镬。不於门东，未可以吉也。是日也，以虞易奠，祔而以吉祭易丧祭。鬼神所...
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![《通典》卷七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一]( "《通典》卷七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一")
- 总叙自古至周，天下封建，故盛朝聘之礼，重宾主之仪，天子诸侯，卿大夫士，礼数服章，皆降杀以两。秦皇帝荡平九国，宇内一家，以田氏篡齐，六卿分晋，由是臣强君弱，终成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡县，易於临统，便俗適时。滞儒常情，非今是古。礼经章句，名数尤繁，诸家解释，注疏厖杂。方今不行之典，於时无...
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![《通典》卷八十六 礼四十六 沿革四十六 凶礼八]( "《通典》卷八十六 礼四十六 沿革四十六 凶礼八")
- 丧制之四○荐车马明器及饰棺(周后汉晋北齐隋大唐)周制，大丧，及祖，丧祝饰棺，乃载，遂御之。(祖，为行始也，亦奠也。饰棺，设柳池纽之属。其次序，载而后饰，既饰，当旋车向外，丧祝御之。御之者，执翿居前，卻行为节度也。)诸侯、大夫、士丧，柩既朝，乃荐车，直东荣，北辀。(荐，进也。进车者，象生时将行陈...
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![《通典》卷七十七 礼三十七 沿革三十七 军礼二]( "《通典》卷七十七 礼三十七 沿革三十七 军礼二")
- 天子诸侯大射乡射(三月三日九月九日射附○周汉晋宋北齐大唐)自黄帝有天下，建万国，爰至夏商，及於周氏，虽更相吞灭，而不改旧规。周初诸侯，尚千八百国，所以崇三射之制，立五善之目，於兹选士，由此封侯，本在戡敌，实寓大政。周衰，礼多亡失，重以秦灭典坟，天子之礼无闻，诸侯二篇而已，诚与今异。略存...
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![《通典》卷四十五 礼五 沿革五 吉礼四]( "《通典》卷四十五 礼五 沿革五 吉礼四")
- 方丘(神州后土附○颛顼夏殷周汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)王者父天母地，故庖羲氏俯而观法焉。颛顼乃命火正黎司地以属人。(火当为北。北，阴位也。正，长也。司，主也。属，会也。所以会聚群神，使各有序。)夏以五月祭地祇。殷以六月祭。周制，大司乐云："夏日至礼地祇於...
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![《通典》卷七十 礼三十 沿革三十 嘉礼十五]( "《通典》卷七十 礼三十 沿革三十 嘉礼十五")
- 读时令(后汉魏东晋宋北齐大唐)后汉制，太史每岁上其年历。先立春、立夏、大暑、立秋、立冬，常读五时令。皇帝所服，各随五时之色。帝升御座，尚书令以下就席位。尚书三公郎中以令置案上，奉以先入，就席伏读讫，赐酒一卮。魏明帝景初元年，通事奏曰："前后但见读四时令，至於服黄之时独阙。...
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![《通典》卷九十 礼五十 沿革五十 凶礼十二]( "《通典》卷九十 礼五十 沿革五十 凶礼十二")
- 五服年月降杀之三○齐縗不杖周周制，为祖父母周，至尊也。(郑玄曰："此言其异於杖周耳。"王肃云："言与杖周同制，唯杖屦异。")为伯父母、叔父母周，与尊者一体也。(马融曰："与父一体，故不降而服周。"陈铨曰："尊者，父也。所谓昆弟一体也。")为兄弟之子亦周，旁尊，不足以加尊焉，故报之...
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