你读过的神话故事

中国神话一直是人类最早的幻想形口头文学作品，上古的《山海经》有好多中国神话的影子，这是世界上最早有文字记载神话故事的典籍，独一无二，足以申请吉尼斯。你读过那些神话故事吗?下面是本站小编为大家准备的你读过的神话故事，希望大家喜欢!

你读过的神话故事篇一

每到过新年耍社火时，城固县就有一群年轻的姑娘身穿彩裙，彩裙下端挂着一个彩绘的纸磨盘，手持鲜花，转动磨盘，边舞边唱。这就是跳磨影子舞。

传说古时候，城固县水河边有一位年轻的媳妇，新婚不久，丈夫就离家经商去了，一去就是好多年，音信全无。一对年迈多病的公婆就由媳妇侍候。家里很穷，媳妇一人担起全家的生活，她请人打了副石磨，干起了换面的营生。平时，她给公婆吃的是白面，自己悄悄吃麦麸子，从不亏待老人。时间一长，她那孝名就传到外乡去了。

有一天，媳妇半夜起来磨面，手推磨“咕噜噜咕噜噜”转了一圈又一圈，由于太劳累了，她站着就睡着了。不晓得过了多久，一声鸡叫把她惊醒，睁眼一看，窗外天色发白。她觉得浑身发热，一摸肩头，一条花裙搭在肩上。媳妇感到奇怪：这是谁的呢?想来想去，这一定是婆婆悄悄给她买的，就穿起花裙试了试，嘿!不大不小正合身。她正准备去烧水煮饭，发现磨盘自己转开了。奇怪，磨盘咋会自己转哩?媳妇脱下裙子，磨就停了;她穿上花裙，磨又自动转开了。媳妇是个聪明人，她明白这裙子是条宝裙，是神人赐给她的。

自从有了宝裙，媳妇再不用半夜三更起来推磨了。磨面多了，挣的手工钱也多了，一家人的生活也好了。就这样，媳妇起早贪黑，操劳家务十几年，尽心服侍公婆，一直到二老去世。这时，发了财的丈夫终于回来了。他见媳妇已不是十几年前的俊俏模样，便黑了心肠，又娶了个小老婆。媳妇的眼泪流成了河，怎样也劝不回那个负心人。她一气之下，穿上宝裙，给全身泼上油，点火自焚。大火熊熊烧起来，奇怪的是，媳妇不但没被烧死，宝裙下还出现了几朵祥云，云彩托着她升上天空。伴她十几年的石磨也跟着升了起来。

丈夫见媳妇升了天，后悔莫及。他仰天大叫：“等一等，拉我一把!”媳妇没有理他。他猛地往上一跳，抓住了宝裙下面的磨把，身子也跟着腾空离地了。丈夫害怕掉下来，使劲拽住磨把，不料磨把被他拽断，人从半空中掉下来，活活摔死了。

勤劳又孝顺的媳妇升天成仙了。人们为了纪念她，年年春节耍社火，就由一些姑娘媳妇打扮成她升天时的模样，跳起“磨影子”舞。

你读过的神话故事篇二

人们都知道信阳毛尖茶好，但不知道毛尖茶的来历。据传，它开始种在鸡公山上，叫“口唇茶”。这种茶沏上开水后，从升起的雾气中会现出九个仙女，一个接一个飘飘飞去;品尝起来，满口清香，浑身舒畅，能够医治疾病。这口唇茶原是九天仙女种的，她们咋会来到人间种茶呢?这事还得从鸡公山谈起。

先前，鸡公山没有名字。有一年，山上害虫成灾，不知从哪里飞来一只神鸡，把害虫叼个一干二净，住了下来。它天天报晓，啼叫一声，响遍天下，因此人们就给这座山起名鸡公山。各种害虫再不敢在这里逞凶了，鸡公山上从此草绿树旺，鸟语花香，成了人间仙境。

瑶池的仙女们听说人间的鸡公山胜过仙宫的百花园，都想一饱眼福，便向王母娘娘提出请求。王母娘娘也是个爱游山玩水的人，理解仙女们的心情，答应分批让她们下凡，一批限定三日。但有一条，一旦有人下去后产生邪念，与人婚配，除了惩罚罪人，这轮流下凡的事立即停止。仙女们都想下去看看，生怕轮不到头上，她们向王母娘娘保证严守法规。

王母娘娘爱喝茶，对司管仙茶园的九个仙女另眼看待，让她们首批离开了瑶池。

九个仙女来到鸡公山，拜见鸡公山后便住下了。天上一日，人间一年，王母娘娘限她们三日就是人间三年。众仙女把鸡公山的怪石奇峰、山泉瀑布、名茶异草的春夏秋冬四时景色都看遍了，离回去的时限还有两年呢。她们商量要办件好事，给鸡公山留下纪念。办啥好事呢?为首的大姐说：“鸡公山应有的都有，有的都好，唯有一点不足。”众姐妹齐问：“哪一点?”“我倒有个想法，咱九姐妹化作九只画眉鸟，回到咱那仙茶园里衔来茶籽，不就补上了这个不足嘛!不知众位姐妹愿不愿出这把力?”众仙女一听无不叫好。她们又问，衔来茶籽不难，交给谁种呢?大姐手往山脚下一指，大家看见一片竹林里有几间茅屋，心里都明白了。

那间茅屋里住着一个年轻人叫吴大贵，是读过书的人。只因爹妈先后去世，剩他独自一人。他白天种地砍柴，晚上还要温习功课，准备科场应试。屋里墙上贴张白纸，上边写着“寂寞独有，清贫无双”。这天夜里，他做了个梦，梦见一个仙女从鸡公山上下来对他说：“鸡公山水足土肥，气候适宜种茶。从明天开始，有九只画眉鸟从仙茶园里给你衔来茶籽。你在门口的一棵大竹子上系个篮子，把茶籽收下，开春种到坡上。到采茶炒茶的时候，我和姐妹们来给你帮忙。”吴大贵醒来心里好喜：哎呀，是我吴大贵勤奋读书感动了神仙啊!可种茶能给我带来多大好处呢?别急别急，有道是天机不可泄露，内中定有一番用意，叫种就种吧。

第二天一大早，吴大贵起床，半信半疑地拿个篮子，系到门口那棵大竹上。系好，他扭头要回屋，只见一只画眉鸟箭一般飞来，把嘴里衔的东西往篮子里一放，又飞走了。吴大贵很惊奇，取下篮子一看，果然是一颗种子，虽没见过，他相信就是梦中所说的茶籽。接着，一只只画眉鸟穿梭般的飞来飞去。九只画眉鸟各衔来一颗种子后，稍停一会儿，又是一轮。如此衔了三天三夜，共衔来茶籽九千九百九十九颗。吴大贵很高兴，小心地把茶籽收藏起来。

第二年一开春，吴大贵把九千九百九十九颗茶籽全种到山上。清明过后茶籽发芽，见风就长，几天长成了茶林。这时仙女又给吴大贵托梦，让他准备炒茶的大锅。

大贵准备停当，来到茶林一看，又惊又喜。只见九个仙女正在采茶，个个柳眉杏眼，面如桃花，不胖不瘦，不高不低。她们采茶不用手，而是用嘴唇，看那红艳艳的小口唇一张一合，又轻又快，采下了一个个油嫩的茶尖。前边刚采过，后边又长了出来。采了一会儿，九个仙女甩开衣袖，一边舞，一边唱起了《茶歌》。只见她们一句接一句地唱道：

茶树本是仙宫栽，

姐妹衔籽人间来。

头茬采完二茬旺，

早采是宝晚是柴。

春茶苦来夏茶涩，

秋茶好喝不能摘。

细紧光直多白毫，

又提精神又消灾。

千家万户笑颜开!

歌罢舞毕，为首的大姐走到吴大贵跟前说：“这位大哥，俺姐妹采得不少啦。我给你烧火，咱去炒吧!”吴大贵笑着去了。他不知道咋炒。大姐到竹林砍一把竹子扎成扫帚，让他在锅里不停地搅动。吴大贵只觉得茶香扑鼻，快把他熏醉了。现在茶乡炒茶还是女的烧火，男的掌锅;采茶也是女的，边采边唱。这都是那时传下来的习惯。

就这样，她们采着炒着，一直忙到谷雨。仙女们走后，吴大贵沏上一杯新茶品尝。开水一倒，只见慢慢升起的雾气里现出九个仙女，一个接一个地飘飘飞去。吴大贵端起茶杯一尝，满口清香，浑身舒畅，精神焕发。这样好的茶，起个啥名呢?吴大贵想：茶籽是画眉鸟用嘴衔来的，茶是仙女用口唇采的，就叫“口唇茶”吧。

消息一传开，义阳知州听说了，马上派人来要茶，拿回去泡上一看，张口一尝，拍案叫绝。当即定为贡品，要孝敬朝廷老子。那时是大唐的江山，当朝皇上就是唐玄宗。知州把口唇茶亲自送到朝里，又禀明了它的来历，玄宗大喜。朝中第二个喝到口唇茶的是皇上最宠爱的妃子杨贵妃。她当时精神不爽，一杯口唇茶喝下去，病体痊愈，唐玄宗高兴了，对口唇茶大加赞赏，传下圣旨：一要在鸡公山上修千佛塔一座，感谢神灵;二规定“口唇茶”年年进贡朝廷，民间不得饮用;三是赐吴大贵黄金千两，要他用心护理茶林;四是给义阳知州升官加俸。

吴大贵这一下子发大财，又是买田地，又是建宅院，成了鸡公山的首富。地方上的大小官吏谁敢小看?这一来他腰杆硬了，便欺邻害户，压榨百姓。吴大贵没成亲，不少喜欢攀高结贵的人都去说媒，快把门槛给踢折了。但不论是大家闺秀，还是名门千金，他一个也看不上眼。因为和那九个仙女相比都差得太远了。这时候，他再也读不进去书了，赶考的事早丢到脑后。吴大贵想：仙女们托梦叫我种茶，准是让我先发了财，然后再和我成亲。现在我金钱有了，只等明年采茶时，九个仙女一来，就都是我的啦。牛郎也不过配个织女，我吴大贵要独占九个仙女，这真是天意呀天意!

第二年清明前，吴大贵把九个新娘的洞房和成亲的一应物事早筹备好了。过了清明，他天天到茶林等候。茶叶该采那天，仙女们准时来。吴大贵上前打躬作揖道：“九位姐妹，您劳神出力让我发财，我知道大家的美意。今后这茶不劳姐妹们采了，我已雇了人，让他们干吧。诸位也该跟我享福了。我把婚礼都准备好啦，咱们下山拜堂成亲吧。”九个仙女自从离开瑶池，哪敢忘了王母娘娘的法规?不论哪个纵有思凡之意，但为了不坏姐妹们轮流下来观看的机会，也不愿意在这时候私配情郎。她们没想到一年前还在发奋读书的吴大贵，有了金钱便丧志贪色，变得这样快。姐妹们又羞又恼，转身去找鸡公去了。

鸡公听仙女们说后大怒：“当年我到此山，就是为了消灭害虫，想不到又出来一条!”鸡公翅膀一张，飞下了山头。它飞到吴大贵的院子上空，振翅一扇，下面成了火海。鸡公又飞到茶林，伸出巨爪一扒，挖出三条深沟，九千九百九十九棵茶树毁掉了九千九百九十七棵。剩下两棵留个种子，现在还在深沟上边的悬崖上长着。

这时候，唐玄宗赦建的千佛塔上的千块神浮雕已由监工从长安送到离鸡公山不远的车云山下。监工得知吴大贵死于火海，“口唇茶”茶林被毁，也不去鸡公山了，把千块浮雕放在车云山下，回京交旨去了。后来，车云山栽上“口唇茶”茶籽，长得特别好，又代替吴大贵的“口唇茶”年年进贡，成了唐朝有名的“义阳贡茶”。后人就把千佛塔建在了车云山上，现在还保存着。“口唇茶”再也没有了，只留下这个故事，传为美谈。

你读过的神话故事篇三

“七月七，牛郎会织女”，在中国，这个故事早已是人人皆知了，而对于七月的另一个节日——七月半，知道的人恐怕不多。其实，农历七月十五(简称七月半，又称中元节)，也是我们中华民族一个重要的传统节日。

传说很早很早以前，地宫大赦，每逢农历七月七年级，掌管地狱的阎罗王便打开鬼门，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼，让他们来到阳间享用人们的供奉，直到七月的最后一天关鬼门为止。

这一年的七月，阎王照例打开鬼门，那些孤魂野鬼，争先恐后涌出鬼门关，到人间争抢那后人们为先人供奉的祭品。孤魂野鬼大多昼伏夜出，在阳间横冲直撞，一到夜晚，弄得人间是人心惶惶，鸡犬不宁。胆小的鬼，抢不到供品也就罢了;识趣的鬼，得到一点便知足了;唯有少数胆大妄为的鬼，贪念不休，强取豪夺。这样一来，那些有供奉的鬼不堪忍受，但又毫无办法，只得一次又一次向活着的亲人索取更多的供品，如果不这样的话，活着的亲人便小灾大难不断。遇此情况，人们叫苦不迭，无法安生。

正当阳间的人们一筹莫展之时，农历七月十三这一天，不知从哪儿来了一位高僧。高僧以化缘为由遍游人间，其实是佛祖派下来巡访并做法的。

这位高僧不是别人，正是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一目连。

说起这位高僧，还有一段小插曲。目连之母在世时贪念不止，死后被打入饿鬼道中，目连念母养育之恩，凭自己的神力化为食物，其母见到，唯恐被别的鬼抢去，一下子吞入口中，哪知这食物又变成了熊熊的烈火，其母痛苦不堪。目连虽有神力也救不了做鬼的母亲，只得求救于佛，佛为目连之母念《盂兰盆经》，并嘱咐目连在七月十五这一天为其母做盂兰盆会。所以七月十五这一天,在我国许多地方又有做盂兰盆会的习俗，用以寄托对考妣的思念。

目连念佛祖救母之恩，决定每年七月十三至十五这三天遍游人间，为黎民百姓解难。求得佛祖的恩准后，目连来到人间。

目连高僧刚到凡间，便听人们诉说原委，目连早已深知其缘故，于七月十五这一天做了一场盂兰盆会。

做过法事之后，目连高僧又告诉人们，给阴界之鬼的供品都是一些吃的东西，只能解一时之饥，而且极易被他鬼掠走。高僧告诉大家，在摆设供品的同时，还应该给鬼们送去一些冥币，以解鬼们后顾之忧，据说阴间也有所谓的贸易。高僧还嘱咐人们，给自己死去的亲友送冥币时，别忘了给那些孤魂野鬼也送上一份。

接着，目连高僧又告诉人们印制冥币和送冥币的方法(现在流传于民间的烧纸钱，就是送冥币)。送冥币的人，将叠好的一沓纸钱用白纸包成钱包(也叫钱袱)，钱包上面要写上死者的姓名和送钱人的姓名，还要在钱包的封口处写上一个大大的“封”字，据说，这样既可以让收钱之鬼收到自己应得的一份，又可以防止钱被别的鬼抢去。包好钱包后，在野外选一地址，摆上供品，开始焚香化钱(即烧纸钱)。送钱的人嘴里念念有词，或心里默默祈祷，说些叫死者快收钱并祈求保佑后人之类的话。

自从目连高僧做法以后，每年七月十五，凡间都有做盆会和烧纸钱的活动，开始几年还真管用，阴阳两界相安无事。然而几年之后，情况越变越坏，不仅那些孤魂野鬼，就连少数阳间有后的小鬼也出来祸害人间。他们不仅抢夺供品和纸钱，而且还有屡屡敲诈凡人的恶行，搞得人间灾难并发，瘟疫横行，黎民百姓苦不堪言。人们盼望目连高僧再次现身于世。当时有人听说，在阴间，有一位专门打恶鬼的神叫钟馗，若能把钟馗请来，这些恶鬼也就有治了。可是，钟馗是仙界之神，我们是凡间肉体，怎能请得动他?又有人说了,只要请来钟馗神像，他就会随之而来的。

于是，又到了七月十五，人们在举行祭祀活动时，还真请来了钟馗的神像，只见画面上的钟馗豹头环眼，铁面虬髯，相貌奇异，杀气腾腾。

钟馗原本凡人，不仅才华横溢，满腹经纶，而且正气浩然，刚直不阿;死后更是疾恶如仇，好打不平。传说他因托梦驱鬼为唐明皇治病有功，被封为“赐福镇宅圣君”，自此人间遍挂钟馗神像，以祈求平安。

人们在钟馗神像前焚香烧纸，磕头请神，钟馗真身还真的从画中下来了，不过，这情景只有受过戒的高僧和老道才看得见。钟馗返回人间之后，捉到许多为非作歹的鬼，将它们的头拧了下来吃了,自此，那些为非作歹的鬼们都伏法了。钟馗离开凡间时留下了六个字：“要镇鬼，吃鬼头。”

凡间的人怎能吃鬼头?后来有高人悟出了其中的道理，想到一种办法，就是将各种面粉制成所谓鬼头的形状，然后蒸着吃或煮着吃，而且还要边吃边说：“吃鬼头，吃鬼头……”这样，还真的将那些恶鬼给镇住了。

千百年来，有关七月半的传说和习俗一直流传到今天，做盂兰盆会、摆供品、烧纸钱的习俗仍然保留至今。吃“鬼头”也照样进行着，不过只是流于形式，很少有人知晓其中的来由，“鬼头”的样子也简化成了拳头般大小的包馅团子。这便是关于七月半的故事。

中国神话一直是人类最早的幻想形口头文学作品，上古的《山海经》有好多中国神话的影子，这是世界上最早有文字记载神话故事的典籍，独一无二，足以申请吉尼斯。你读过那些神话故事吗?下面是本站小编为大家准备的你读过的神话故事，希望大家喜欢!

你读过的神话故事篇一

每到过新年耍社火时，城固县就有一群年轻的姑娘身穿彩裙，彩裙下端挂着一个彩绘的纸磨盘，手持鲜花，转动磨盘，边舞边唱。这就是跳磨影子舞。

传说古时候，城固县水河边有一位年轻的媳妇，新婚不久，丈夫就离家经商去了，一去就是好多年，音信全无。一对年迈多病的公婆就由媳妇侍候。家里很穷，媳妇一人担起全家的生活，她请人打了副石磨，干起了换面的营生。平时，她给公婆吃的是白面，自己悄悄吃麦麸子，从不亏待老人。时间一长，她那孝名就传到外乡去了。

有一天，媳妇半夜起来磨面，手推磨“咕噜噜咕噜噜”转了一圈又一圈，由于太劳累了，她站着就睡着了。不晓得过了多久，一声鸡叫把她惊醒，睁眼一看，窗外天色发白。她觉得浑身发热，一摸肩头，一条花裙搭在肩上。媳妇感到奇怪：这是谁的呢?想来想去，这一定是婆婆悄悄给她买的，就穿起花裙试了试，嘿!不大不小正合身。她正准备去烧水煮饭，发现磨盘自己转开了。奇怪，磨盘咋会自己转哩?媳妇脱下裙子，磨就停了;她穿上花裙，磨又自动转开了。媳妇是个聪明人，她明白这裙子是条宝裙，是神人赐给她的。

自从有了宝裙，媳妇再不用半夜三更起来推磨了。磨面多了，挣的手工钱也多了，一家人的生活也好了。就这样，媳妇起早贪黑，操劳家务十几年，尽心服侍公婆，一直到二老去世。这时，发了财的丈夫终于回来了。他见媳妇已不是十几年前的俊俏模样，便黑了心肠，又娶了个小老婆。媳妇的眼泪流成了河，怎样也劝不回那个负心人。她一气之下，穿上宝裙，给全身泼上油，点火自焚。大火熊熊烧起来，奇怪的是，媳妇不但没被烧死，宝裙下还出现了几朵祥云，云彩托着她升上天空。伴她十几年的石磨也跟着升了起来。

丈夫见媳妇升了天，后悔莫及。他仰天大叫：“等一等，拉我一把!”媳妇没有理他。他猛地往上一跳，抓住了宝裙下面的磨把，身子也跟着腾空离地了。丈夫害怕掉下来，使劲拽住磨把，不料磨把被他拽断，人从半空中掉下来，活活摔死了。

勤劳又孝顺的媳妇升天成仙了。人们为了纪念她，年年春节耍社火，就由一些姑娘媳妇打扮成她升天时的模样，跳起“磨影子”舞。

你读过的神话故事篇二

人们都知道信阳毛尖茶好，但不知道毛尖茶的来历。据传，它开始种在鸡公山上，叫“口唇茶”。这种茶沏上开水后，从升起的雾气中会现出九个仙女，一个接一个飘飘飞去;品尝起来，满口清香，浑身舒畅，能够医治疾病。这口唇茶原是九天仙女种的，她们咋会来到人间种茶呢?这事还得从鸡公山谈起。

先前，鸡公山没有名字。有一年，山上害虫成灾，不知从哪里飞来一只神鸡，把害虫叼个一干二净，住了下来。它天天报晓，啼叫一声，响遍天下，因此人们就给这座山起名鸡公山。各种害虫再不敢在这里逞凶了，鸡公山上从此草绿树旺，鸟语花香，成了人间仙境。

瑶池的仙女们听说人间的鸡公山胜过仙宫的百花园，都想一饱眼福，便向王母娘娘提出请求。王母娘娘也是个爱游山玩水的人，理解仙女们的心情，答应分批让她们下凡，一批限定三日。但有一条，一旦有人下去后产生邪念，与人婚配，除了惩罚罪人，这轮流下凡的事立即停止。仙女们都想下去看看，生怕轮不到头上，她们向王母娘娘保证严守法规。

王母娘娘爱喝茶，对司管仙茶园的九个仙女另眼看待，让她们首批离开了瑶池。

九个仙女来到鸡公山，拜见鸡公山后便住下了。天上一日，人间一年，王母娘娘限她们三日就是人间三年。众仙女把鸡公山的怪石奇峰、山泉瀑布、名茶异草的春夏秋冬四时景色都看遍了，离回去的时限还有两年呢。她们商量要办件好事，给鸡公山留下纪念。办啥好事呢?为首的大姐说：“鸡公山应有的都有，有的都好，唯有一点不足。”众姐妹齐问：“哪一点?”“我倒有个想法，咱九姐妹化作九只画眉鸟，回到咱那仙茶园里衔来茶籽，不就补上了这个不足嘛!不知众位姐妹愿不愿出这把力?”众仙女一听无不叫好。她们又问，衔来茶籽不难，交给谁种呢?大姐手往山脚下一指，大家看见一片竹林里有几间茅屋，心里都明白了。

那间茅屋里住着一个年轻人叫吴大贵，是读过书的人。只因爹妈先后去世，剩他独自一人。他白天种地砍柴，晚上还要温习功课，准备科场应试。屋里墙上贴张白纸，上边写着“寂寞独有，清贫无双”。这天夜里，他做了个梦，梦见一个仙女从鸡公山上下来对他说：“鸡公山水足土肥，气候适宜种茶。从明天开始，有九只画眉鸟从仙茶园里给你衔来茶籽。你在门口的一棵大竹子上系个篮子，把茶籽收下，开春种到坡上。到采茶炒茶的时候，我和姐妹们来给你帮忙。”吴大贵醒来心里好喜：哎呀，是我吴大贵勤奋读书感动了神仙啊!可种茶能给我带来多大好处呢?别急别急，有道是天机不可泄露，内中定有一番用意，叫种就种吧。

第二天一大早，吴大贵起床，半信半疑地拿个篮子，系到门口那棵大竹上。系好，他扭头要回屋，只见一只画眉鸟箭一般飞来，把嘴里衔的东西往篮子里一放，又飞走了。吴大贵很惊奇，取下篮子一看，果然是一颗种子，虽没见过，他相信就是梦中所说的茶籽。接着，一只只画眉鸟穿梭般的飞来飞去。九只画眉鸟各衔来一颗种子后，稍停一会儿，又是一轮。如此衔了三天三夜，共衔来茶籽九千九百九十九颗。吴大贵很高兴，小心地把茶籽收藏起来。

第二年一开春，吴大贵把九千九百九十九颗茶籽全种到山上。清明过后茶籽发芽，见风就长，几天长成了茶林。这时仙女又给吴大贵托梦，让他准备炒茶的大锅。

大贵准备停当，来到茶林一看，又惊又喜。只见九个仙女正在采茶，个个柳眉杏眼，面如桃花，不胖不瘦，不高不低。她们采茶不用手，而是用嘴唇，看那红艳艳的小口唇一张一合，又轻又快，采下了一个个油嫩的茶尖。前边刚采过，后边又长了出来。采了一会儿，九个仙女甩开衣袖，一边舞，一边唱起了《茶歌》。只见她们一句接一句地唱道：

茶树本是仙宫栽，

姐妹衔籽人间来。

头茬采完二茬旺，

早采是宝晚是柴。

春茶苦来夏茶涩，

秋茶好喝不能摘。

细紧光直多白毫，

又提精神又消灾。

千家万户笑颜开!

歌罢舞毕，为首的大姐走到吴大贵跟前说：“这位大哥，俺姐妹采得不少啦。我给你烧火，咱去炒吧!”吴大贵笑着去了。他不知道咋炒。大姐到竹林砍一把竹子扎成扫帚，让他在锅里不停地搅动。吴大贵只觉得茶香扑鼻，快把他熏醉了。现在茶乡炒茶还是女的烧火，男的掌锅;采茶也是女的，边采边唱。这都是那时传下来的习惯。

就这样，她们采着炒着，一直忙到谷雨。仙女们走后，吴大贵沏上一杯新茶品尝。开水一倒，只见慢慢升起的雾气里现出九个仙女，一个接一个地飘飘飞去。吴大贵端起茶杯一尝，满口清香，浑身舒畅，精神焕发。这样好的茶，起个啥名呢?吴大贵想：茶籽是画眉鸟用嘴衔来的，茶是仙女用口唇采的，就叫“口唇茶”吧。

消息一传开，义阳知州听说了，马上派人来要茶，拿回去泡上一看，张口一尝，拍案叫绝。当即定为贡品，要孝敬朝廷老子。那时是大唐的江山，当朝皇上就是唐玄宗。知州把口唇茶亲自送到朝里，又禀明了它的来历，玄宗大喜。朝中第二个喝到口唇茶的是皇上最宠爱的妃子杨贵妃。她当时精神不爽，一杯口唇茶喝下去，病体痊愈，唐玄宗高兴了，对口唇茶大加赞赏，传下圣旨：一要在鸡公山上修千佛塔一座，感谢神灵;二规定“口唇茶”年年进贡朝廷，民间不得饮用;三是赐吴大贵黄金千两，要他用心护理茶林;四是给义阳知州升官加俸。

吴大贵这一下子发大财，又是买田地，又是建宅院，成了鸡公山的首富。地方上的大小官吏谁敢小看?这一来他腰杆硬了，便欺邻害户，压榨百姓。吴大贵没成亲，不少喜欢攀高结贵的人都去说媒，快把门槛给踢折了。但不论是大家闺秀，还是名门千金，他一个也看不上眼。因为和那九个仙女相比都差得太远了。这时候，他再也读不进去书了，赶考的事早丢到脑后。吴大贵想：仙女们托梦叫我种茶，准是让我先发了财，然后再和我成亲。现在我金钱有了，只等明年采茶时，九个仙女一来，就都是我的啦。牛郎也不过配个织女，我吴大贵要独占九个仙女，这真是天意呀天意!

第二年清明前，吴大贵把九个新娘的洞房和成亲的一应物事早筹备好了。过了清明，他天天到茶林等候。茶叶该采那天，仙女们准时来。吴大贵上前打躬作揖道：“九位姐妹，您劳神出力让我发财，我知道大家的美意。今后这茶不劳姐妹们采了，我已雇了人，让他们干吧。诸位也该跟我享福了。我把婚礼都准备好啦，咱们下山拜堂成亲吧。”九个仙女自从离开瑶池，哪敢忘了王母娘娘的法规?不论哪个纵有思凡之意，但为了不坏姐妹们轮流下来观看的机会，也不愿意在这时候私配情郎。她们没想到一年前还在发奋读书的吴大贵，有了金钱便丧志贪色，变得这样快。姐妹们又羞又恼，转身去找鸡公去了。

鸡公听仙女们说后大怒：“当年我到此山，就是为了消灭害虫，想不到又出来一条!”鸡公翅膀一张，飞下了山头。它飞到吴大贵的院子上空，振翅一扇，下面成了火海。鸡公又飞到茶林，伸出巨爪一扒，挖出三条深沟，九千九百九十九棵茶树毁掉了九千九百九十七棵。剩下两棵留个种子，现在还在深沟上边的悬崖上长着。

这时候，唐玄宗赦建的千佛塔上的千块神浮雕已由监工从长安送到离鸡公山不远的车云山下。监工得知吴大贵死于火海，“口唇茶”茶林被毁，也不去鸡公山了，把千块浮雕放在车云山下，回京交旨去了。后来，车云山栽上“口唇茶”茶籽，长得特别好，又代替吴大贵的“口唇茶”年年进贡，成了唐朝有名的“义阳贡茶”。后人就把千佛塔建在了车云山上，现在还保存着。“口唇茶”再也没有了，只留下这个故事，传为美谈。