- 朱语【意思解释】1.朱书。...
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- 1、教育的本质就是培养学生一种积极的态度。2、人是不会被别人打倒的,而是被自己打倒的。3、没有教师的成长,学生的成长是不可能的。4、很多人在生活中所犯的错误往往被看作德性问题,实际上却是心理问题。5、一个人要取得成功有两个重要的前提,一个是追求成功,一个是相信自己...
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- 臣等謹案朱子語類一百四十卷宋咸淳庚午導江黎靖徳編初朱子與門人問荅之語門人各録成編嘉定乙亥李道傳輯廖徳明等三十二人所記為四十三卷又續增張洽録一卷刻于池州曰池録嘉熙戊戌道傳之弟性傳續蒐黄榦等四十二人所記為四十六卷刋于饒州曰饒録淳祐己酉蔡抗又裒楊方等三十二...
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- ◎外任△同安主簿主簿就职内大有事,县中许多簿书皆当管。某向为同安簿,许多赋税出入之簿,逐日点对佥押,以免吏人作弊。时某人为泉倅,簿书皆过其目。后归乡与说及,亦懵不知。他是极子细官人,是时亦只恁呈过。〔贺孙〕因说"慢令致期谓之贼",曰:"昔在同安作簿时,每点追税,必先期晓示...
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- ◎自论为学工夫某自丱读四书,甚辛苦。诸公今读时,又较易做工夫了。〔敬仲〕(以下读书。)后生家好著些工夫,子细看文字。某向来看大学,犹病於未子细,如今愈看,方见得精切。因说:"前辈诸先生长者说话,於大体处固无可议;若看其他细碎处,大有工夫未到。"〔木之〕某向丱角读论孟,自后欲一...
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- 朱朱【意思解释】1.呼鸡声。2.形容花开得红盛。...
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- ◎内任丙辰后杂记言行。△孝宗朝六月四日,周揆令人谕意云:"上问:'朱某到已数日,何不请对?'"遂诣閤门,通进榜子。有旨:"初七日后殿班引。"及对,上慰劳甚渥。自陈昨日浙东提举日,荷圣恩保全。上曰:"浙东救荒,煞究心。"又言:"蒙除江西提刑,衰朽多疾,不任使令。"上曰:"知卿刚正,只...
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- ◎论兵今州郡无兵无权。先王之制,内有六乡、六遂、都鄙之兵,外有方伯、连帅之兵,内外相维,缓急相制。〔贺孙〕本强,则精神折冲;不强,则招殃致凶。〔僩〕或言:"古人之兵,当如子弟之卫父兄。而孙吴之徒,必曰与士卒同甘苦而后可,是子弟必待父兄施恩而后报也。"先生曰:"巡而拊之,'三军...
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- ◎论自注书△总论傅至叔言:"伊洛诸公文字,说得不恁分晓,至先生而后大明。"先生曰:"他一时间都是英才,故拨著便转,便只须恁地说。然某於文字,却只是依本分解注。大抵前圣说话,虽后面便生一个圣人,有未必尽晓他说者。盖他那前圣,是一时间或因事而言,或主一见而立此说。后来人却未见...
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- 朱骏,上海第九城市信息技术有限公司董事长兼首席执行官,1966年10月,出生于上海。朱骏的父母都是知识分子,妈妈是国小校长,是上海市极少的几个高级国小校长。上世纪80年代,朱骏就读于上海交通大学机械系,现在交大机械与动力工程学院的一部分。大学期间,朱骏勤工俭学,一个流传广泛的...
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- ◎论官周不置三公之官,只是冢宰以下六卿为之。周公尝以冢宰为太师,顾命乃同召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公。注谓此六卿也,"称公则三公矣"。〔扬〕或问:"汉三公之官与周制不同,何耶?"曰:"汉初未见孔壁古文尚书中周官一篇说太师、太傅、太保为三公。或录云:"自古文尚书出,方有...
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- 理氣太極隂陽凡形於法象者二卷鬼神其别有三在天之鬼神隂陽造化是也在人之鬼神人死為鬼是也祭祀之鬼神神示祖考是也三者雖異其所以為鬼神者則同知其異又知其同斯可以語鬼神之道矣故合為一卷性理論性不論氣不備故先總論人物之性而繼以氣稟之性為一卷古人之學必先明夫名義故...
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- 晦庵朱先生所與門人問答門人退而私竊記之先生没其書始出記錄之語未必盡得師傳之本旨而更相傳寫又多失其本真甚或輒自刪改雜亂訛舛幾不可讀李君道傳貫之自蜀來仕于朝博求先生之遺書與之游者亦樂為之搜訪多得記錄者之初本其後出守儀真持庾節於池陽又與潘時舉葉賀孫諸嘗從游...
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- 白白朱朱拼音báibáizhūzhū简拼bbzz近义词朱朱白白反义词感情色彩褒义词成语结构联合式成语解释朱:正红色。白的白,红的红。指色彩各异的花木成语出处唐·韩愈《感春三首》诗:“晨游百花林,朱朱兼白白。”成语用法作谓语、定语;用于颜色例子风风雨雨又春穷,白白朱朱已眼空。...
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- 歇后语:朱义盛答案:流野...
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- 以下是小编收集整理的《朱熹经典语录》全部内容,希望对大家有所帮助,如果您喜欢小编的推荐,请继续关注本站。本站,给你不一样的人生。1.兴者,先富他物以引起所咏之词也。2.比者,以彼物比此物也。3.《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。4.不以一毫私利自...
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- 朱德被中华人民共和国称为革命家、军事家、政治家、国家的领袖。北洋时期,曾被授予勋五位、三等文虎勋章、陆军中将军衔,抗日战争期间,被国民政府授予国民革命军上将军衔及抗战胜利勋章,是中国近现代史上唯一同时指挥过国、共军队的军事统帅。中华人民共和国成立之后,于1955年...
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- ◎论民建宁迎神。先生曰:"孟子言:'我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞',今人心都喎邪了,所以如此。泉州一富室,舍财造庙,举室乘舟往庙所致祭落成,中流舟溺,无一人免者。民心不得其正,眼前利害犹晓不得,况欲晓之以义理哉!"〔必大〕(人杰录略。教民。)今欲行古制,欲法三代,煞隔霄壤。今说...
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- 波浪蚂蚁绵软的地面小镇的萨克斯下午不能被说出睡眠,我的小蜘蛛悲伤瘟疫漫长的等待波浪引不起你的恐惧,灰颈鸟我走在楼梯上,听你的啼鸣像货摊上的乐器,放满了我的家。远处是外省的铅灰的海港。每一次母亲出走,都能在那里找回她。听你的啼鸣,像是爱上了另一个世界——我被时光收...
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- ◎论取士古人学校、教养、德行、道艺、选举、爵禄、宿卫、征伐、师旅、田猎,皆只是一项事,皆一理也。召穆公始谏厉王不听,而退居于郊。及厉王出奔,国人欲杀其子,召公匿之。国人围召公之第,召公乃以己子代厉王之子,而宣王以立。因叹曰:"便是这话难说!迸者公卿世及,君臣恩意交结素深...
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- 名人名言是人类智慧宝库里的一份珍贵财富,是古今中外先哲和有志之士的思想精华,是人类知识的积淀,是民族智慧的提炼。在茫茫书海中,由人类文明与智慧凝聚而成的至理名言,集思想性、洞察力和语言美于一身,正如文化星河中的点点繁星,散发着永恒的魅力。它们世代相传,跨越国界,使无知...
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- ◎训门人一问:"气质弱者,如何涵养到刚勇?"曰:"只是一个勉强。然变化气质最难。"(以下训德明。)"今学者皆是就册子上钻,却不就本原处理会,只成讲论文字,与自家身心都无干涉。须是将身心做根柢。"德明问:"向承见教,须一面讲究,一面涵养,如车两轮,废一不可。"曰:"今只就文字理会,不...
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- 百学须先立志。---朱熹...
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- ◎训门人八杂训诸门人者为此卷。因说林择之,曰:"此人晓事,非其他学者之比。"徐又曰:"到他己分,事事却暗。"〔文蔚〕先生问尧卿:"近看道理,所得如何?"曰:"日用间有些著落,不似从前走作。"曰:"此语亦是鹘突,须是端的见得是如何。譬如饮食须见那个是好吃,那个滋味是如何,不成说道...
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- ◎论治道治道别无说,若使人主恭俭好善,"有言逆於心,必求诸道;有言孙於志,必求诸非道";这如何会不治!这别无说,从古来都有见成样子,真是如此。〔贺孙〕天下事有大根本,有小谤本。正君心是大本。其馀万事各有一根本,如理财以养民为本,治兵以择将为本。天下事自有个大根本处,每事又各自...
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