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- 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，甯戚。”子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”季氏旅于泰山。子谓...
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![《论语》论语·子罕第九]( "《论语》论语·子罕第九")
- 子罕言利与命与仁。达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得...
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![《张居正讲解论语》读后感]( "《张居正讲解论语》读后感")
- 当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的《张居正讲解论语》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《张居正讲解论语》读后感1以前看过给孩子买的"育灵童"全套国学经典中的论语...
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![《论语》论语·述而第七]( "《论语》论语·述而第七")
- 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“自行速修以上...
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![《论语》论语·乡党第十]( "《论语》论语·乡党第十")
- 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧如也，与与如也。君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。...
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![议论文阅读：论友谊]( "议论文阅读：论友谊")
- 公民们：①我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。所以，○A你请朋友做事，必须以道德为限。○B如果为了朋友的缘故而做犯...
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![《论语》论语·里仁第四]( "《论语》论语·里仁第四")
- 子曰："里仁为美。择不处仁，焉得知？"子曰："不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。"子曰："唯仁者能好人，能恶人。"子曰："苟志於仁矣，无恶也。"子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。"贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终...
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![《论语》论语·雍也第六]( "《论语》论语·雍也第六")
- 子曰：“雍也，可使南面。”仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然！”哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”子华使于齐，冉子为其母请粟。子...
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![《论语》论语·学而第一]( "《论语》论语·学而第一")
- 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习...
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- 《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》以记言为主,故称语.论是论纂的意思.《论语》成于众...
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- 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孟懿子问孝。子曰：“...
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- 直言正论拼音zhíyánzhènglùn简拼zyzl近义词正言正谏、直言无隐反义词恶言恶语、冷言冷语感情色彩褒义词成语结构联合式成语解释正直公道的言论。成语出处宋·邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”成语用法联合式；作主语、宾语；含褒义例子在中国...
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- (1)引言刚正“宁作沉泥玉，不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。(2)事实论据［事实论据］寇准敢犯龙颜寇准，字平促，华州下封（今陕西渭南）人。宋真宗时任宰相。为...
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- 成功，我们每个人所追求的，功成名就之时你或许忘记了自己当年所经历的痛苦，但不会改变的是心中的那份永恒的追求与不变的信念。本站小编精心为大家搜集整理了关于成功的800字议论文，大家一起来看看吧。关于成功的800字议论文篇1愈挫则愈勇，没有经历过失败，怎会轻易成功?茫茫人海...
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- ㈠运用过渡词语引出分论点。例如：1.用序数词或表示顺序的词语把头提出分论点。如用“第一”、“第二”……或者“首先”、“其次”、“再次”、“最后”……引出分论点。2.运用关联词引出分论点。㈡运用相同（相近）的句式、反复句、对偶句或排比句提出分论点1.用同一个句式或...
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![《论语集注》论语序说]( "《论语集注》论语序说")
- 论语序说史记世家曰：“孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁纥，母颜氏。以鲁襄公二十二年，庚戌之岁，十一月庚子，生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。及长，为委吏，料量平；委吏，本作季氏史。索隐云：“一本作委吏，与孟子合。”今从之。为司职吏，畜蕃息。职，见周礼牛人，读为樴，义与...
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![《论语》论语·先进第十一]( "《论语》论语·先进第十一")
- 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言...
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![《论语》论语·泰伯第八]( "《论语》论语·泰伯第八")
- 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”曾子有疾...
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![《史记》史记正义论例]( "《史记》史记正义论例")
- 诸王侍读宣议郎守右清道率府长史张守节上◎论史例古者帝王，右史记言，左史记事。言为尚书，事为春秋。太史公兼之，故名曰史记。并採六家杂说，以成一史。备论君臣父子夫妻长幼之序，天地山川国邑名号，殊俗物类之品也。太史公作史记，起黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜、夏、殷、周、秦，讫...
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