![明史·张孟男传文言文翻译及注释]( "明史·张孟男传文言文翻译及注释")
- 张孟男少聪敏，有胆识，在县城郊外寺院内读书，往返路径偏僻，行人视为畏途，白天亦少行人。明史·张孟男传文言文翻译及注释是如何呢?本文是小编整理的明史·张孟男传文言文翻译及注释资料，仅供参考。明史·张孟男传文言文原文明史·张孟男传张孟男，字元嗣，...
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![孟轲]( "孟轲")
- 生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。------...
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![《孟子》孟子·公孙丑章句下]( "《孟子》孟子·公孙丑章句下")
- 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道...
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![《孟子》孟子·告子章句上]( "《孟子》孟子·告子章句上")
- 告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮桊也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮桊。”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎？将戕贼杞柳而后以为桮桊也？如将戕贼杞柳而以为桮桊，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，袂诸西方则西流。人性之无...
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![孟浩然 —《望洞庭湖赠张丞相 》]( "孟浩然 —《望洞庭湖赠张丞相 》")
- 【年代】：唐【作者】：孟浩然——《望洞庭湖赠张丞相》【内容】八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。【赏析】：这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的...
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![《孟子》孟子·离娄章句上]( "《孟子》孟子·离娄章句上")
- 孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。诗云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目...
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![《孟子》孟子·离娄章句下]( "《孟子》孟子·离娄章句下")
- 孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，夭有余岁。得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也...
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![《孟子》孟子·万章章句上]( "《孟子》孟子·万章章句上")
- 万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？”孟子曰：“怨慕也。”万章曰：“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎？”曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣；号泣于旻天，于父母，则吾不知也。’公明高曰：‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕...
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![孟浩然：临洞庭上张丞相]( "孟浩然：临洞庭上张丞相")
- 《临洞庭上张丞相》作者：孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。【注解】：１、张丞相：指张九龄。２、涵虚：包含天空，指天倒映在水中。３、混太清：与天混成一体。４、云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部，湖南北部一代低洼地区。５、...
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![孟公孟姥的意思和解释是什么]( "孟公孟姥的意思和解释是什么")
- 孟公孟姥【意思解释】1.传说中的船神。...
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![孟浩然 —《秋登万山寄张五 》]( "孟浩然 —《秋登万山寄张五 》")
- 【年代】：唐【作者】：孟浩然——《秋登万山寄张五》【内容】北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。【赏析】：这是一首怀人之作。张五名子容，隐居于襄阳岘山南约两里的白鹤...
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![《朱子语类》卷九十三 孔孟周程张子]( "《朱子语类》卷九十三 孔孟周程张子")
- 看圣贤代作，未有孔子，便无论语之书；未有孟子，便无孟子之书；未有尧舜，便无典谟；未有商周，便无风雅颂。〔贺孙〕此道更前后圣贤，其说始备。自尧舜以下，若不生个孔子，后人去何处讨分晓？孔子后若无个孟子，也未有分晓。孟子后数千载，乃始得程先生兄弟发明此理。今看来汉唐以下诸儒说道理见在...
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![《孟子》孟子·梁惠王章句上]( "《孟子》孟子·梁惠王章句上")
- 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弒其君者，必千乘之家；千乘之国弒其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。...
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![孟浩然—《秋登兰山寄张五》]( "孟浩然—《秋登兰山寄张五》")
- 【年代】：唐【作者】：孟浩然——《秋登兰山寄张五》【内容】：北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心飞逐鸟灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。【作者小传】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的...
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![孟浩然—《临洞庭上张丞相》]( "孟浩然—《临洞庭上张丞相》")
- 【年代】：唐【作者】：孟浩然——《临洞庭上张丞相》【内容】：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。【作者小传】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意...
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![谜语：张飞挑灯战孟起（打一国名）]( "谜语：张飞挑灯战孟起（打一国名）")
- 谜面张飞挑灯战孟起谜语类型打一国名谜底巴拿马...
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![孟浩然：秋登兰山寄张五]( "孟浩然：秋登兰山寄张五")
- 《秋登兰山寄张五》作者：孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。【注解】：１、荠：野菜名，这里形容远望中天边树林的细小。２、重阳节：旧以阴历九月九日为重阳节，有登高风俗...
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![《孟子》孟子·告子章句下]( "《孟子》孟子·告子章句下")
- 任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？”曰：“礼重。”“色与礼孰重？”曰：“礼重。”曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎！”屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。孟子曰：“于答是也何有？不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金...
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![孟浩然—《望洞庭湖赠张丞相》]( "孟浩然—《望洞庭湖赠张丞相》")
- 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。赏析：人的一生颇多矛盾。诗人虽为隐者之圣，也难抗拒求官的念头，，虽满腹牢骚却又歌功颂德。不论如何，此诗仍为上作。洞庭湖波平浪静，岳阳城白浪滔天，气势浩大非凡，诗人对此洞庭湖景，旁敲...
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![诗词赏析：孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》]( "诗词赏析：孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》")
- 望洞庭湖赠张丞相/临洞庭湖赠张丞相唐代：孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。译文秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到...
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![《孟子集注》孟子序说]( "《孟子集注》孟子序说")
- 孟子序说史记列传曰：“孟轲，赵氏曰：“孟子，鲁公族孟孙之后。”汉书注云：“字子车。”一说：“字子舆。”驺人也，驺亦作邹，本邾国也。受业子思之门人。子思，孔子之孙，名急。索隐云：“王劭以人为衍字。”而赵氏注及孔丛子等书亦皆云：“孟子亲受业于子思。”未知是否？道既通，赵氏曰：“孟子通...
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![《孟子》孟子·梁惠王章句下]( "《孟子》孟子·梁惠王章句下")
- 庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独...
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![《孟子》孟子·尽心章句上]( "《孟子》孟子·尽心章句上")
- 孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。”孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得...
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![孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》及赏析]( "孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》及赏析")
- 望洞庭湖赠张丞相唐代：孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。译文秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居...
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![《孟子》孟子序说]( "《孟子》孟子序说")
- 史记列传曰：“孟轲，赵氏曰：“孟子，鲁公族孟孙之后。”汉书注云：“字子车。”一说：“字子舆。”驺人也，驺亦作邹，本邾国也。受业子思之门人。子思，孔子之孙，名急。索隐云：“王劭以人为衍字。”而赵氏注及孔丛子等书亦皆云：“孟子亲受业于子思。”未知是否？道既通，赵氏曰：“孟子通五经，尤长...
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