![《贞观政要》卷六 俭约第十八 凡八章]( "《贞观政要》卷六 俭约第十八 凡八章")
- 贞观元年，太宗谓侍臣曰："自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟者，物情所欲，而众所共有故也。始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也。古人云：'不作无益害有益。''不见可欲，使民心不...
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![《贞观政要》卷四 规谏太子第十二 凡四章]( "《贞观政要》卷四 规谏太子第十二 凡四章")
- 贞观五年，李百药为太子右庶子。时太子承乾颇留意典坟，然闲宴之后，嬉戏过度。百药作《赞道赋》以讽焉，其词曰：下臣侧闻先圣之格言，尝览载籍之遗则。伊天地之玄造，洎皇王之建国。曰人纪与人纲，资立言与立德。履之则率性成道，违之则罔念作忒。望兴废如从钧，视吉凶如紏纆。至乃受图膺箓...
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![左贞观个人资料]( "左贞观个人资料")
- 左贞观．华裔“俄罗斯功勋艺术家”他是第一位荣获“俄罗斯功勋艺术家”称号的中国人。在他的身上，融合了两个伟大民族的血液；在他的音乐小说诗歌文学作品中，凝结了两个伟大民族的文化与艺术。俄罗斯，孕育音乐家的摇篮，一位位世人熟知的音乐大师从那里走出。二十世纪七十年代，这里...
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![《贞观政要》卷五 仁义第十三 凡四章]( "《贞观政要》卷五 仁义第十三 凡四章")
- 贞观元年，太宗曰："朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者，虽救弊於一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟，今欲专以仁义诚信为治，望革近代之浇薄也。"黄门侍郎王珪对曰："天下彫丧日久，陛下承其馀弊，弘道移风，万代之福。但非贤不理，惟在得人。"太宗曰："朕思贤之情，岂舍梦寐！"...
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![《贞观政要》卷二 求谏第四 凡十一章]( "《贞观政要》卷二 求谏第四 凡十一章")
- 太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰："人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至於隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦...
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![谜语：贞观之宝（打一人名）]( "谜语：贞观之宝（打一人名）")
- 谜面贞观之宝谜语类型打一人名谜底李时珍...
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![《贞观政要》卷一 君道第一 凡五章]( "《贞观政要》卷一 君道第一 凡五章")
- 贞观初，太宗谓侍臣曰："为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若躭嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨...
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![《贞观政要》卷三 封建第八 凡二章]( "《贞观政要》卷三 封建第八 凡二章")
- 贞观元年，封中书令房玄龄为邗国公，兵部尚书杜如晦为蔡国公，吏部尚书长孙无忌为齐国公，并为第一等，食邑实封一千三百户。皇从父淮安王神通上言："义旗初起，臣率兵先至，今玄龄等刀笔之人，功居第一，臣窃不服。"太宗曰："国家大事，惟赏与罚。赏当其劳，无功者自退。罚当其罪，为恶者咸惧。则...
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![《贞观政要》卷三 君臣鉴戒第六 凡七章]( "《贞观政要》卷三 君臣鉴戒第六 凡七章")
- 贞观三年，太宗谓侍臣曰："君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！"贞观四年，太宗论...
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![《贞观政要》卷五 论忠义第十四 凡十四章]( "《贞观政要》卷五 论忠义第十四 凡十四章")
- 冯立，武德中为东宫率，甚被隐太子亲遇。太子之死也，左右多逃散，立叹曰："岂有生受其恩，而死逃其难！"於是率兵犯玄武门，苦战，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰："微以报太子矣。"遂解兵遁於野。俄而来请罪，太宗数之曰："汝昨者出兵来战，大杀伤吾兵，将何以逃死？"立饮泣而对曰："立出身事主，期之...
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![贞观的意思和解释是什么]( "贞观的意思和解释是什么")
- 贞观【意思解释】1.谓以正道示人。贞，正，常。观，示。2.指正大的道理。3.澄清天下，恢宏正道。4.指澄清天下，恢宏正道的职责。5.正可观赏。...
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![《贞观政要》卷三 择官第七 凡十一章]( "《贞观政要》卷三 择官第七 凡十一章")
- 贞观元年，太宗谓房玄龄等曰："致治之本，惟在於审。量才授职，务省官员。故《书》称：'任官惟贤才。'又云：'官不必备，惟其人。'若得其善者，虽少亦足矣。其不善者，纵多亦奚为？古人亦以官不得其才，比於画地作饼，不可食也。《诗》曰：'谋夫孔多，是用不就。'又孔子曰：'官事不摄，焉得俭？'且...
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![谜语：贞观盛世（打一人名）]( "谜语：贞观盛世（打一人名）")
- 谜面贞观盛世谜语类型打一人名谜底唐国强...
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![《贞观政要》卷四 太子诸王定分第九 凡四章]( "《贞观政要》卷四 太子诸王定分第九 凡四章")
- 贞观七年，授吴王恪齐州都督。太宗谓侍臣曰："父子之情，岂不欲常相见耶！但家国事殊，须出作藩屏。且令其早有定分，绝觊觎之心，我百年后，使其兄弟无危亡之患也。"贞观十一年，侍御史马周上疏曰："汉、晋以来，诸王皆为树置失宜，不预立定分，以至於灭亡。人主熟知其然，但溺於私爱，故前车既覆而...
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![《贞观政要》原序]( "《贞观政要》原序")
- 有唐良相曰侍中安阳公、中书令河东公，以时逢圣明，位居宰辅，寅亮帝道，弼谐王政，恐一物之乖所，虑四维之不张，每克己励精，缅怀故实，未尝有乏。太宗时政化，良足可观，振古而来，未之有也。至於垂世立教之美，典谟谏奏之词，可以弘阐大猷，增崇至道者，爰命不才，备加甄录，体制大略，咸发成规。於是缀集所...
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![《贞观政要》卷五 公平第十六 凡八章]( "《贞观政要》卷五 公平第十六 凡八章")
- 太宗初即位，中书令房玄龄奏言："秦府旧左右未得官者，并怨前宫及齐府左右处分之先己。"太宗曰："古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私於物。昔诸葛孔明，小国之相，犹曰'吾心如称，不能为人作轻重'，况我今...
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![《贞观政要》卷六 谦让第十九 凡三章]( "《贞观政要》卷六 谦让第十九 凡三章")
- 贞观二年，太宗谓侍臣曰："人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诚禹曰：'汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。'又《易》曰：'人道恶盈而好谦。'凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身傥有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏...
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![《贞观政要》卷六 杜谗邪第二十三 凡七章]( "《贞观政要》卷六 杜谗邪第二十三 凡七章")
- 贞观初，太宗谓侍臣曰："朕观前代谗佞之徒，皆国之蟊贼也。或巧言令色，朋党比周；若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以泣血衔冤。故丛兰欲茂，秋风败之；王者欲明，谗人蔽之。此事著於史籍，不能具道。至如齐、隋间谗谮事，耳目所接者，略与公等言之。斛律明月，齐朝良将，威震敌国，周家每岁斫汾河...
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![《贞观政要》卷五 孝友第十五 凡五章]( "《贞观政要》卷五 孝友第十五 凡五章")
- 司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。其母病，请医人至门，必迎拜垂泣。及居丧，尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬，遗寝床、粥食、盐菜。虞世南，初仕隋，历起居舍人，宇文化及杀逆之际，其兄世基时为内史侍郎，将被诛，世南抱持号泣，请以身代死，化及竟不纳。世南自此哀毁骨立者数载，时人称...
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![《贞观政要》卷九 安边第三十六 凡二章]( "《贞观政要》卷九 安边第三十六 凡二章")
- 贞观四年，李靖击突厥颉利，败之，其部落多来归降者。诏议安边之策，中书令温彦博议："请於河南处之。准汉建武时，置降匈奴於五原塞下，全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之，一则实空虚之地，二则示无猜之心，是含育之道也。"太宗从之。秘书监魏徵曰："匈奴自古至今，未有如斯之破败，此是上...
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![《贞观政要》卷四 教戒太子诸王第十一 凡七章]( "《贞观政要》卷四 教戒太子诸王第十一 凡七章")
- 贞观七年，太宗谓太子左庶子于志宁、杜正伦曰："卿等辅导太子，常须为说百姓间利害事。朕年十八，犹在人间，百姓艰难，无不谙练。及居帝位，每商量处置，或时有乖疏，得人谏诤，方始觉悟。若无忠谏者为说，何由行得好事？况太子生长深宫，百姓艰难，都不闻见乎？且人主安危所系，不可辄为骄纵。但出敕云...
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![《贞观政要》卷六 悔过第二十四 凡四章]( "《贞观政要》卷六 悔过第二十四 凡四章")
- 贞观二年，太宗谓房玄龄曰："为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：'不学，墙面，莅事惟烦。'不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。"贞观中，太子承乾多不修法度，魏王泰尤以才...
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![《贞观政要》卷一 政体第二 凡十四章]( "《贞观政要》卷一 政体第二 凡十四章")
- 贞观初，太宗谓萧瑀曰："朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工。乃曰：'皆非良材也。'朕问其故，工曰：'木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。'朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意，固未及於弓，弓犹失之，而况於理乎？"...
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![《贞观政要》卷六 贪鄙第二十六 凡六章]( "《贞观政要》卷六 贪鄙第二十六 凡六章")
- 贞观初，太宗谓侍臣曰："人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚於明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。帝王...
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![《贞观政要》卷六 慎所好第二十一 凡四章]( "《贞观政要》卷六 慎所好第二十一 凡四章")
- 贞观二年，太宗谓侍臣曰："古人云：'君犹器也，人犹水也，方圆在於器，不在於水。'故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子志尚浮华，惟好释氏、老氏之教，武帝末年，频幸同泰寺，亲讲佛经，百寮皆大冠高履，乘车扈从，终日谈论苦空，未尝以军...
- 19823
言语馆
