![《朱子语类》朱子語類原序]( "《朱子语类》朱子語類原序")
- 晦庵朱先生所與門人問答門人退而私竊記之先生没其書始出記錄之語未必盡得師傳之本旨而更相傳寫又多失其本真甚或輒自刪改雜亂訛舛幾不可讀李君道傳貫之自蜀來仕于朝博求先生之遺書與之游者亦樂為之搜訪多得記錄者之初本其後出守儀真持庾節於池陽又與潘時舉葉賀孫諸嘗從游...
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![《朱子语类》朱子語類門目]( "《朱子语类》朱子語類門目")
- 理氣太極隂陽凡形於法象者二卷鬼神其别有三在天之鬼神隂陽造化是也在人之鬼神人死為鬼是也祭祀之鬼神神示祖考是也三者雖異其所以為鬼神者則同知其異又知其同斯可以語鬼神之道矣故合為一卷性理論性不論氣不備故先總論人物之性而繼以氣稟之性為一卷古人之學必先明夫名義故...
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![《朱子语类》卷一百一十三 朱子十]( "《朱子语类》卷一百一十三 朱子十")
- ◎训门人一问："气质弱者，如何涵养到刚勇？"曰："只是一个勉强。然变化气质最难。"（以下训德明。）"今学者皆是就册子上钻，却不就本原处理会，只成讲论文字，与自家身心都无干涉。须是将身心做根柢。"德明问："向承见教，须一面讲究，一面涵养，如车两轮，废一不可。"曰："今只就文字理会，不...
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![《朱子语类》卷一百二十 朱子十七]( "《朱子语类》卷一百二十 朱子十七")
- ◎训门人八杂训诸门人者为此卷。因说林择之，曰："此人晓事，非其他学者之比。"徐又曰："到他己分，事事却暗。"〔文蔚〕先生问尧卿："近看道理，所得如何？"曰："日用间有些著落，不似从前走作。"曰："此语亦是鹘突，须是端的见得是如何。譬如饮食须见那个是好吃，那个滋味是如何，不成说道...
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![《朱子语类》卷一百一十八 朱子十五]( "《朱子语类》卷一百一十八 朱子十五")
- ◎训门人六先生问伯羽："如何用功？"曰："且学静坐，痛抑思虑。"曰："痛抑也不得，只是放退可也。若全闭眼而坐，却有思虑矣。"又言："也不可全无思虑，无邪思耳。"以下训伯羽。学者博学、审问、慎思、明辨等，多有事在。然初学且须先打叠去杂思虑，作得基址，方可下手。如起屋须有基址，许...
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![朱朱的诗]( "朱朱的诗")
- 波浪蚂蚁绵软的地面小镇的萨克斯下午不能被说出睡眠，我的小蜘蛛悲伤瘟疫漫长的等待波浪引不起你的恐惧，灰颈鸟我走在楼梯上，听你的啼鸣像货摊上的乐器，放满了我的家。远处是外省的铅灰的海港。每一次母亲出走，都能在那里找回她。听你的啼鸣，像是爱上了另一个世界——我被时光收...
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![《列子》杨朱第七]( "《列子》杨朱第七")
- 杨朱游于鲁，舍于孟氏。孟氏问曰：“人而已矣，奚以名为？”曰：“以名者为富。”既富矣，奚不已焉？“曰：“为贵”。“既贵矣，奚不已焉？”曰：“为死”。“既死矣，奚为焉？”曰：“为子孙。”“名奚益于子孙？”曰：“名乃苦其身，燋其心。乘其名者，泽及宗族，利兼乡党；况子孙乎？”“凡为名者必廉，廉斯贫；为名...
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![《朱子语类》卷一百一十一 朱子八]( "《朱子语类》卷一百一十一 朱子八")
- ◎论民建宁迎神。先生曰："孟子言：'我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞'，今人心都喎邪了，所以如此。泉州一富室，舍财造庙，举室乘舟往庙所致祭落成，中流舟溺，无一人免者。民心不得其正，眼前利害犹晓不得，况欲晓之以义理哉！"〔必大〕（人杰录略。教民。）今欲行古制，欲法三代，煞隔霄壤。今说...
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![朱藻—《采桑子》]( "朱藻—《采桑子》")
- 障泥油壁人归後，满院花阴。楼影沈沈。中有伤春一片心。闲穿绿树寻梅子，斜日笼明。团扇风轻。一径杨花不避人。作者：朱藻（?—?）字野逸，身世不详。《全宋词》存其词一首。...
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![《朱子语类》卷一百八 朱子五]( "《朱子语类》卷一百八 朱子五")
- ◎论治道治道别无说，若使人主恭俭好善，"有言逆於心，必求诸道；有言孙於志，必求诸非道"；这如何会不治！这别无说，从古来都有见成样子，真是如此。〔贺孙〕天下事有大根本，有小谤本。正君心是大本。其馀万事各有一根本，如理财以养民为本，治兵以择将为本。天下事自有个大根本处，每事又各自...
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![《朱子语类》卷一百一十 朱子七]( "《朱子语类》卷一百一十 朱子七")
- ◎论兵今州郡无兵无权。先王之制，内有六乡、六遂、都鄙之兵，外有方伯、连帅之兵，内外相维，缓急相制。〔贺孙〕本强，则精神折冲；不强，则招殃致凶。〔僩〕或言："古人之兵，当如子弟之卫父兄。而孙吴之徒，必曰与士卒同甘苦而后可，是子弟必待父兄施恩而后报也。"先生曰："巡而拊之，'三军...
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![《朱子语类》卷一百一十九 朱子十六]( "《朱子语类》卷一百一十九 朱子十六")
- ◎训门人七欲速之患终是有，如一念虑间便出来，如看书欲都了之意，是也。以下训方。方行屋柱边转，擦下柱上黑。见云："若'周旋中规，折旋中矩'，不到得如此。"大率多戒方欲速也。方云："此去当自持重以矫轻。"先生曰："旧亦尝戒释之以安重。"方云："此去欲看论语，如何？"曰："经皆好看...
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![《朱子语类》卷一百四 朱子一]( "《朱子语类》卷一百四 朱子一")
- ◎自论为学工夫某自丱读四书，甚辛苦。诸公今读时，又较易做工夫了。〔敬仲〕（以下读书。）后生家好著些工夫，子细看文字。某向来看大学，犹病於未子细，如今愈看，方见得精切。因说："前辈诸先生长者说话，於大体处固无可议；若看其他细碎处，大有工夫未到。"〔木之〕某向丱角读论孟，自后欲一...
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![《朱子语类》卷一百一十五 朱子十二]( "《朱子语类》卷一百一十五 朱子十二")
- ◎训门人三问"曾点漆雕开已见大意"。曰："曾点漆雕开是合下见得大了。然但见大意，未精密也。"因语人杰曰："正淳之病，大概说得浑沦，都不曾嚼破壳子；所以多有缠缚，不索性，丝来线去，更不直截，无那精密洁白底意思。若是实识得，便自一言两语断得分明。如今工夫，须是一刀两段，所谓'一棒...
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![朱自清的句子]( "朱自清的句子")
- 在平平淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的句子都不陌生吧，在不同类型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。那么问题来了，到底什么样的句子才经典呢？以下是小编收集整理的朱自清的句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。朱自清的句子11、“早上我起来的时候，……新来的日子的影...
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![《朱子语类》卷一百六 朱子三]( "《朱子语类》卷一百六 朱子三")
- ◎外任△同安主簿主簿就职内大有事，县中许多簿书皆当管。某向为同安簿，许多赋税出入之簿，逐日点对佥押，以免吏人作弊。时某人为泉倅，簿书皆过其目。后归乡与说及，亦懵不知。他是极子细官人，是时亦只恁呈过。〔贺孙〕因说"慢令致期谓之贼"，曰："昔在同安作簿时，每点追税，必先期晓示...
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![《朱子语类》卷一百七 朱子四]( "《朱子语类》卷一百七 朱子四")
- ◎内任丙辰后杂记言行。△孝宗朝六月四日，周揆令人谕意云："上问：'朱某到已数日，何不请对？'"遂诣閤门，通进榜子。有旨："初七日后殿班引。"及对，上慰劳甚渥。自陈昨日浙东提举日，荷圣恩保全。上曰："浙东救荒，煞究心。"又言："蒙除江西提刑，衰朽多疾，不任使令。"上曰："知卿刚正，只...
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![朱子治家格言]( "朱子治家格言")
- 1、勿营华屋，勿谋良田。2、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。3、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。4、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。6、居身务期质朴，教子要有义方。7、莫贪意外之财，莫饮过量...
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![《朱子语类》卷一百一十二 朱子九]( "《朱子语类》卷一百一十二 朱子九")
- ◎论官周不置三公之官，只是冢宰以下六卿为之。周公尝以冢宰为太师，顾命乃同召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公。注谓此六卿也，"称公则三公矣"。〔扬〕或问："汉三公之官与周制不同，何耶？"曰："汉初未见孔壁古文尚书中周官一篇说太师、太傅、太保为三公。或录云："自古文尚书出，方有...
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![《朱子语类》卷一百一十六 朱子十三]( "《朱子语类》卷一百一十六 朱子十三")
- ◎训门人四问："平时处事，当未接时，见得道理甚分明；及做著，又便错了。不知如何恁地？"曰："这是难事。但须是知得病痛处，便去著力。若是易为，则天下有无数圣贤了！"以下训义刚。问："打坐也是工夫否？"曰："也有不要打坐底，如果若之属，他最说打坐不是。"又问："而今学者去打坐后，坐得瞌睡...
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![《朱子语类》卷一百五 朱子二]( "《朱子语类》卷一百五 朱子二")
- ◎论自注书△总论傅至叔言："伊洛诸公文字，说得不恁分晓，至先生而后大明。"先生曰："他一时间都是英才，故拨著便转，便只须恁地说。然某於文字，却只是依本分解注。大抵前圣说话，虽后面便生一个圣人，有未必尽晓他说者。盖他那前圣，是一时间或因事而言，或主一见而立此说。后来人却未见...
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![《朱子语类》卷一百九 朱子六]( "《朱子语类》卷一百九 朱子六")
- ◎论取士古人学校、教养、德行、道艺、选举、爵禄、宿卫、征伐、师旅、田猎，皆只是一项事，皆一理也。召穆公始谏厉王不听，而退居于郊。及厉王出奔，国人欲杀其子，召公匿之。国人围召公之第，召公乃以己子代厉王之子，而宣王以立。因叹曰："便是这话难说！迸者公卿世及，君臣恩意交结素深...
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![《朱子语类》卷一百一十七 朱子十四]( "《朱子语类》卷一百一十七 朱子十四")
- ◎训门人五黄直卿会看文字，只是气象少，间或又有看得不好处。〔文蔚〕因说正思国小字训，直卿云："此等文字亦难做，如'中'，只说得无倚之中，不曾说得无过不及之中。"曰："便是此等文字难做，如'仁'，只说得偏言之仁，不曾说得包四者之仁。"〔至〕（若海录云："一部大尔雅。"）先生闻程正...
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![《朱子语类》卷一百一十四 朱子十一]( "《朱子语类》卷一百一十四 朱子十一")
- ◎训门人二先生问："看甚文字？"曰："看论语。""看得论语如何？"曰："自看论语后，觉得做工夫紧，不似每常悠悠。"曰："做甚工夫？"曰："只是存养。"曰："自见住不得时，便是。某怕人说'我要做这个事'。见饭便吃，见路便行，只管说'我要做这个事'，何益！"文蔚又言："近来觉有一进处：畏不...
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![《朱子语类》卷一百二十一 朱子十八]( "《朱子语类》卷一百二十一 朱子十八")
- ◎训门人九（总训门人而无名氏者为此卷。）朋友乍见先生者，先生每曰："若要来此，先看熹所解书也。"〔过〕世昌问："先生教人，有何宗旨？"曰："某无宗旨，寻常只是教学者随分读书。"〔文蔚〕读书须是成诵，方精熟。今所以记不得，说不去，心下若存若亡，皆是不精不熟之患。若晓得义理，又皆记得...
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言语馆
