![《王守仁全集》卷二（1）]( "《王守仁全集》卷二（1）")
- 知行录之二公移二巡抚江西征宁藩牌行赣州府集兵策应照得本院奉敕前往福建公干，于六月初九日自赣州启行，由水路十五日至丰城县地名黄土脑，节据知县顾佖等并沿途地方总甲等禀报，江西城省突然变乱，抚巡三司等官俱遭拘执杀害，远近军民甚是惊惶，再三阻遏本院且勿前进。本院原未带有官...
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![《王守仁全集》卷十五（3）]( "《王守仁全集》卷十五（3）")
- 袁州府宜春台四绝宜春台上还春望，山水南来眼未尝。却笑韩公亦多事，更从南浦羡滕王。台名何事只宜春？山色无时不可人。不用烟花费妆点，尽教刊落尽嶙峋。持修江藻拜祠前，正是春风欲暮天。童冠尽多归咏兴，城南兼说有温泉。古庙香灯几许年？增修还费大官钱。至今楚地多风雨，犹道山神驾...
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![《王守仁全集》卷五]( "《王守仁全集》卷五")
- 知行录之五征藩公移行吉安府收囤兑粮牌据赣县、兴国、永新等县县丞等官李富、雷鸣岳等呈称：“各蒙差押粮里装运，正德十三年兑淮米到于吉安水次，听候交兑，经今数月，未见粮船回还。况今省城变乱，被将各处兑米尽行搬用，恐被奸人乘机越来搬抢”等因，到院。为照所呈，系于兑淮钱粮，合行处...
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![《王守仁全集》卷九]( "《王守仁全集》卷九")
- 静心录之一文录一书一始正德己巳至庚辰与辰中诸生（己巳）谪居两年，无可与语者。归途乃得诸友，何幸何幸！方以为喜，又遽尔别去，极怏怏也。绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。自非豪杰，鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持，务期有成。近世士夫亦有稍知求道者，皆因实德未成而先揭标榜，以来...
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![《王守仁全集》卷十二]( "《王守仁全集》卷十二")
- 静心录之四外集三书答佟太守求雨昨杨、李二丞来，备传尊教，且询致雨之术，不胜惭悚！今早谌节推辱临，复申前请，尤为恳至，令人益增惶惧。天道幽远，岂凡庸所能测识？然执事忧勤为民之意真切如是，仆亦何可以无一言之复！孔子云：“丘之祷久矣。”盖君子之祷不在于对越祈祝之际，而在于日用操存之...
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![《王守仁全集》卷十一]( "《王守仁全集》卷十一")
- 静心录之三文录三始嘉靖丙戌至戊子寄邹谦之（丙戌）比遭家多难，工夫极费力，因见得良知两字比旧愈加亲切。真所谓大本达道，舍此更无学问可讲矣。“随处体认天理”之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功尚隔一尘。若复失之毫厘，便有千里之谬矣...
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![王守仁的名言]( "王守仁的名言")
- 持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。类别:志向种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。类别:道德种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。类别:修养...
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![《王守仁全集》卷四（2）]( "《王守仁全集》卷四（2）")
- 督责哨官牌照得本院见往福建公干，所有调来赣州教场操备宁都等县兵快，虽分四哨，管领已有定规。惟恐本院远出，因而懈怠废弛，头目人等，亦或受财放逃，必须委官管领整肃，武艺精通。中间若有拒顽不听约束者，轻则量情责治，重则论以军法断处。其各兵快义官百长人等口粮，各照近日减去五分则例...
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![《王守仁全集》卷十五（1）]( "《王守仁全集》卷十五（1）")
- 静心录之七外集一太白楼赋岁丙辰之孟冬兮，泛扁舟余南征。凌济川之惊涛兮，览层构乎任城。曰太白之故居兮，俨高风之犹在。蔡侯导余以从陟兮，将放观乎四海。木萧萧而乱下兮，江浩浩而无穷；鲸敖敖而涌海兮，鹏翼翼而承风；月生辉于采石兮，日留景于岳峰；蔽长烟乎天姥兮，渺匡庐之云松。慨昔人...
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![王守仁(1472-1529)的意思和解释是什么]( "王守仁(1472-1529)的意思和解释是什么")
- 王守仁(1472-1529)【意思解释】明代哲学家、教育家。人称阳明先生，余姚(今属浙江)人。发展了陆九渊的心学，用以对抗程朱学派。提出“致良知”的学说，把封建伦理道德说成是人生而具有的“良知”。提出“知行合一”说。教育方法上强调言传身教，启发诱导，循序渐进等。他的学说在...
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![《王守仁全集》卷十四（2）]( "《王守仁全集》卷十四（2）")
- 诗雨霁游龙山次五松韵日须登独秀台，碧山重叠画图开。闲心自与澄江老，逸兴离还白发来？入海门舟乱发，风临松顶鹤双回。夜凭虚阁窥星汉，殊觉诸峰近斗魁。光亭子胜云台，雨后高凭远目开。乡里正须吾辈在，湖山不负此公来。边秋思丹枫尽，霜外缄书白雁回。幽朔会传戈甲散，已闻南檄授渠魁。...
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![《王守仁全集》卷四（1）]( "《王守仁全集》卷四（1）")
- 知行录之四三征公移逸稿德洪昔哀次师文，尝先刻奏疏、公移凡二十卷，名曰《别录》，为师征濠之功未明于天下也。既后刻《文录》，志在删繁，取公移三之二而去其一。沈子启原冲年即有志师学，搜猎遗文若干篇，录公移所遗者类为四卷，名曰《三征公移逸稿》，将增刻《文录续编》，用以补其所未备...
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![《王守仁全集》卷一（1）]( "《王守仁全集》卷一（1）")
- 知行录之一公移一提督南赣军务征横水桶冈三浰抚南赣钦奉敕谕通行各属正德十二年正月节该钦奉敕谕：“江西、福建、广东、湖广各布政司地方交界去处，累有盗贼生发。因地连各境，事无统属，特命尔前去巡抚江西南安、赣州，福建汀州、漳州，广东南雄、韶州、惠州、潮州各府，及湖广彬州地...
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![《王守仁全集》卷三]( "《王守仁全集》卷三")
- 知行录之三公移三钦奉敕谕通行嘉靖六年七月初十日，节该钦奉敕谕：先该广西田州地方逆贼岑猛为乱，已令提督两广等官都御史姚镆等督兵进剿，随该各官奏称，岑猛父子悉已擒斩，巢穴荡平，捷音上闻，已经降敕奖励，论功行赏，及将该设流官添设参将等事条陈，又经该部议拟覆奏施行去后。续该各官复...
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![王守仁《诸门人送至龙里道中二首》诗词简析]( "王守仁《诸门人送至龙里道中二首》诗词简析")
- 诸门人送至龙里道中二首明代：王守仁蹊路高低入乱山，诸贤相送愧间关。溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。花烛夜堂还共语，桂枝秋殿听跻攀。相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。雪满山城入暮关，归心别意两茫然。及门真愧从陈日，微服还思过宋年。樽酒无因同岁晚，缄书有雁寄春前。莫辞秉烛...
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![《王守仁全集》卷一（2）]( "《王守仁全集》卷一（2）")
- 咨报湖广巡抚右副都御史秦防贼奔窜（八月）准巡抚湖广都御史奏咨云云，已经一体钦遵施行。续据江西岭北道副使杨璋看得朱广寨等处，系桂阳、乐平二县界内贼奔要路，今夹攻在迩，要行各道预发精兵把截。又经备行广东、湖广各官，起集骁勇机快，父子乡兵，选委素有能干官员统领，各于贼行要路，昼...
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![《王守仁全集》卷十四（1）]( "《王守仁全集》卷十四（1）")
- 静心录之六续编二与滁阳诸生书并问答语诸生之在滁者，吾心未尝一日而忘之。然而阔焉无一字之往，非简也，不欲以世俗无益之谈徒往复为也。有志者，虽吾无一字，固朝夕如面也。其无志者，盖对面千里，况千里之外盈尺之牍乎！孟生归，聊寓此于有志者，然不尽列名，且为无志者讳，其因是而尚能兴起也...
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![《王守仁全集》卷十]( "《王守仁全集》卷十")
- 静心录之二文录二书二始正德辛巳至嘉靖乙酉与邹谦之（辛巳）别后德闻日至，虽不相面，嘉慰殊深。近来此意见得益亲切，国裳亦已笃信，得谦之更一来，愈当沛然矣。适吴守欲以府志奉渎，同事者于中、国裳、汝信、惟浚、遂令开馆于白鹿。醉翁之意盖有在，不专以此烦劳也。区区归遁有日，圣天子新...
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![《王守仁全集》卷十五（2）]( "《王守仁全集》卷十五（2）")
- 游牛峰寺四首洞门春霭蔽深松，飞磴缠空转石峰。猛虎踞崖如出柙，此山殊不厌来重。萦纡鸟道入云松，下数湖南百二峰。岩犬吠人时出树，山僧迎客自鸣钟。凌飚陟险真扶病，异日探奇是旧踪。欲扣灵关问丹诀，春风萝薜隔重重。偶寻春寺人层峰，曾到浑疑是梦中。飞鸟去边悬栈道，冯夷宿处有幽宫...
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![王守仁成功名言]( "王守仁成功名言")
- 1.大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。2.谦虚其心，宏大其量。3.君子诲人不倦，而师道必严。4.志不立，天下无...
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![《王守仁全集》卷十三]( "《王守仁全集》卷十三")
- 静心录之五续编二书与郭善甫朱生至，得手书，备悉善甫相念之恳切。苟心同志协，工夫不懈，虽隔千里，不异几席，又何必朝夕相与一堂之上而为后快耶？来书所问数节，杨仁夫去，适禅事方毕，亲友纷至，未暇细答。然致知格物之说，善甫已得其端绪。但于此涵泳深厚，诸如数说，将沛然融释，有不俟于他人之言...
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![王守仁简介]( "王守仁简介")
- 王守仁（1472～1529）明代大臣、哲学家。初名云，字伯安。因筑室于故乡阳明洞中，世称阳明先生。浙江余姚人。弘治十二年（1499）进士，授刑部主事。正德元年（1506）以兵部武选主事疏救科道言事官戴铣等人，遭刘瑾陷害，谪贵州龙场驿（在今贵州修文）驿丞。始悟心性之学。五年刘瑾伏诛，起为庐陵（今江西...
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![《王守仁全集》卷二（2）]( "《王守仁全集》卷二（2）")
- 奖励主簿于旺看得近来所属下僚，鲜能持廉守法；访得兴国县主簿于旺，独能操持清白，处事详审，近委管理抽分，纤毫无玷，奸弊划革，抚属小官之内，诚不多见，相应奖励，以劝其余。为此牌仰官吏即便支给商锐银两，买办花红、彩缎、羊酒各一事；并将本院发去官马一匹，带鞍一付，备用鼓乐，差官以礼送付本官...
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![王守仁的名言]( "王守仁的名言")
- 1、为学大病在好名。——王守仁2、志不立，天下无可成之事。——王守仁3、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王守仁4、种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。——王守仁5、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有...
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![《王守仁全集》卷七]( "《王守仁全集》卷七")
- 知行录之七传习录中录先师手书，凡八篇。其答徐成之二书，吾师自谓：‘天下是朱非陆，论定既久，一旦反之为难。二书姑为调停两可之说，使人自思得之。’故元善录为下册之首者，意亦以是欤？今朱、陆之辩明于天下久矣。洪刻先师《文录》置二书于《外集》者，示未全也，故今不复录。其余指‘知...
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言语馆
