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有关朱三的大全

朱三的意思和解释是什么
《朱子语类》卷一百六 朱子三
  • 《朱子语类》卷一百六 朱子三

  • ◎外任△同安主簿主簿就职内大有事,县中许多簿书皆当管。某向为同安簿,许多赋税出入之簿,逐日点对佥押,以免吏人作弊。时某人为泉倅,簿书皆过其目。后归乡与说及,亦懵不知。他是极子细官人,是时亦只恁呈过。〔贺孙〕因说"慢令致期谓之贼",曰:"昔在同安作簿时,每点追税,必先期晓示...
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《朱子语类》卷八十三 春秋
  • 《朱子语类》卷八十三 春秋

  • ◎纲领春秋煞有不可晓处。〔泳〕人道春秋难晓,据某理会来,无难晓处。只是据他有这个事在,据他载得恁地。但是看今年有甚么事,明年有甚么事,礼乐征伐不知是自天子出?自诸侯出?自大夫出?只是恁地。而今却要去一字半字上理会褒贬,却要去求圣人之意,你如何知得他肚里事!〔义刚〕春秋大旨...
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《朱子语类》卷三十一 论语十三
  • 《朱子语类》卷三十一 论语十三

  • ◎雍也篇二△子华使於齐章子升问:"冉子请粟,圣人不与之辨,而与之益之。"曰:"圣人宽洪,'可以予,可以无予',予之亦无害,但不使伤惠耳。"〔木之〕"冉子与之粟五秉",圣人亦不大段责他。而原思辞禄,又谓:"与尔邻里乡党",看来圣人与处却宽。〔恪〕"张子曰:'於斯二者,可见圣人之用...
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《魏书》卷七十五 列传第六十三◎尔朱兆 尔朱彦伯 尔朱度律 尔朱天光
  • 《魏书》卷七十五 列传第六十三◎尔朱兆 尔朱彦伯 尔朱度律 尔朱天光

  • 尔朱兆,字万仁,荣从子也。少骁猛,善骑射,手格猛兽,蹻捷过人。数从荣游猎,至于穷岩绝涧人所不能升降者,兆先之。荣以此特加赏爱,任为爪牙。荣曾送台使,见二鹿,乃命兆前,止授二箭,曰:"可取此鹿供今食也。"遂停马构火以待之。俄然兆获其一。荣欲矜夸,使人责兆曰:"何不尽取?"杖之五十。后...
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朱葆三简介
  • 朱葆三简介

  • 朱葆三(1848~1926)近代银行保险业资本家。名佩珍,以字行。1848年3月11日(清道光二十八年二月初七)生于浙江定海。十四岁到沪在五金店当学徒,十七岁任总帐房和营业主任,三年后升经理。1878年他自设慎裕五金店,同年,开设新裕商行,经营进出口贸易。后在上海日商平和洋行当买办,并纳捐二...
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《朱子语类》卷一百一十六 朱子十三
  • 《朱子语类》卷一百一十六 朱子十三

  • ◎训门人四问:"平时处事,当未接时,见得道理甚分明;及做著,又便错了。不知如何恁地?"曰:"这是难事。但须是知得病痛处,便去著力。若是易为,则天下有无数圣贤了!"以下训义刚。问:"打坐也是工夫否?"曰:"也有不要打坐底,如果若之属,他最说打坐不是。"又问:"而今学者去打坐后,坐得瞌睡...
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《朱子语类》卷七十三 易九
  • 《朱子语类》卷七十三 易九

  • ◎困"困卦难理会,不可晓。易中有数卦如此。系辞云:'卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。'困是个极不好底卦,所以卦辞也做得如此难晓。如蹇剥否睽皆是不好卦,林录云:"却不好得分明,故易晓。"只有剥卦分明是剥,所以分晓。困卦林云:"虽是极不好卦。"是个进退不得、穷极底卦...
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《朱子语类》卷九 学三
  • 《朱子语类》卷九 学三

  • ◎论知行知、行常相须,如目无足不行,足无目不见。论先后,知为先;论轻重,行为重。〔闳祖〕论知之与行,曰:"方其知之而行未及之,则知尚浅。既亲历其域,则知之益明,非前日之意味。"公谨。圣贤说知,便说行。大学说"如切如磋,道学也";便说"如琢如磨,自修也"。中庸说"学、问、思、辨"...
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《朱子语类》卷一百一十三 朱子十
  • 《朱子语类》卷一百一十三 朱子十

  • ◎训门人一问:"气质弱者,如何涵养到刚勇?"曰:"只是一个勉强。然变化气质最难。"(以下训德明。)"今学者皆是就册子上钻,却不就本原处理会,只成讲论文字,与自家身心都无干涉。须是将身心做根柢。"德明问:"向承见教,须一面讲究,一面涵养,如车两轮,废一不可。"曰:"今只就文字理会,不...
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朱朱的诗
  • 朱朱的诗

  • 波浪蚂蚁绵软的地面小镇的萨克斯下午不能被说出睡眠,我的小蜘蛛悲伤瘟疫漫长的等待波浪引不起你的恐惧,灰颈鸟我走在楼梯上,听你的啼鸣像货摊上的乐器,放满了我的家。远处是外省的铅灰的海港。每一次母亲出走,都能在那里找回她。听你的啼鸣,像是爱上了另一个世界——我被时光收...
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《朱子语类》卷六十七 易三
  • 《朱子语类》卷六十七 易三

  • ◎纲领下△三圣易上古之易,方是"利用厚生",周易始有"正德"意,如"利贞",是教人利於贞正;"贞吉",是教人贞正则吉。至孔子则说得道理又多。〔闳祖〕道夫录云:"'利贞','贞吉',文王说底,方是教人'随时变易以从道'。"乾之"元亨利贞",本是谓筮得此卦,则大亨而利於守正,而彖...
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《朱子语类》卷三 鬼神
  • 《朱子语类》卷三 鬼神

  • 因说鬼神,曰:"鬼神事自是第二著。那个无形影,是难理会底,未消去理会,且就日用紧切处做工夫。子曰:'未能事人,焉能事鬼!未知生,焉知死!'此说尽了。此便是合理会底理会得,将间鬼神自有见处。若合理会底不理会,只管去理会没紧要底,将间都没理会了。"〔淳〕义刚问目别出。义刚将鬼神问...
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《朱子语类》卷一百三十三 本朝七
  • 《朱子语类》卷一百三十三 本朝七

  • ◎盗贼蜀中有赵教授者,因二苏斥逐,以此摇动人心,遂反。当时也自响应,但未几而哲宗上仙,事体皆变了,所以做得来也没巴鼻。蜀人大故强悍,易反。成都尝有一通判要反,已自与府中都吏客将皆有谋了。不知如何,一婢走出来告云,日逐有官员来议事。帅因下帘,令辨府中人,则皆每日所见合谋者,其事...
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《朱子语类》卷三十三 论语十五
  • 《朱子语类》卷三十三 论语十五

  • ◎雍也篇四△齐一变至於鲁章问:"齐尚功利,如何一变便能至鲁?"曰:"功利变了,便能至鲁。鲁只是大纲好,然里面遗阙处也多。"〔淳〕行父问"齐一变至鲁,鲁一变至道"。曰:"太公之封於齐也,举贤而尚功,孔子曰:'后世必有篡弑之臣。'周公治鲁,亲亲而尊尊,孔子曰:'后世浸微矣!'齐自太公...
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《朱子语类》卷八十六 礼三
  • 《朱子语类》卷八十六 礼三

  • ◎周礼△总论曹问周礼。曰:"不敢教人学。非是不可学,亦非是不当学;只为学有先后,先须理会自家身心合做底,学周礼却是后一截事。而今且把来说看,还有一句干涉吾人身心上事否?"今只有周礼仪礼可全信。礼记有信不得处。又曰:"周礼只疑有行未尽处。看来周礼规模皆是周公做,但其言语...
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《朱子语类》卷十六 大学三
  • 《朱子语类》卷十六 大学三

  • ◎传一章释明明德问"克明德"。曰:"德之明与不明,只在人之克与不克耳。克,只是真个会明其明德。"〔节〕问明德、明命。曰:"便是天之所命谓性者。人皆有此明德,但为物欲之所昏蔽,故暗塞尔。"〔〈螢,中"虫改田"〉〕自人受之,唤做"明德";自天言之,唤做"明命"。今人多鹘鹘突...
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朱熹
  • 朱熹

  • 百学须先立志。---朱熹...
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《三国志》卷五十六 吴书十一 朱治朱然吕范朱桓传第十一
  • 《三国志》卷五十六 吴书十一 朱治朱然吕范朱桓传第十一

  • 朱治字君理,丹杨故鄣人也。初为县吏,后察孝廉,州辟从事,随孙坚征伐。中平五年,拜司马,从讨长沙、零、桂等三郡贼周朝、苏马等,有功,坚表治行都尉。从破董卓於阳人,入洛阳。表治行督军校尉,特将步骑,东助徐州牧陶谦讨黄巾。会坚薨,治扶翼策,依就袁术。后知术政德不立,乃劝策还平江东。时...
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《朱子语类》卷六 性理三
  • 《朱子语类》卷六 性理三

  • ◎仁义礼智等名义道者,兼体、用,该隐、费而言也。〔节〕(以下道理。)道是统名,理是细目。〔可学〕道训路,大概说人所共由之路。理各有条理界瓣。因举康节云:"夫道也者,道也。道无形,行之则见於事矣。如'道路'之'道',坦然使千亿万年行之,人知其归者也。"〔闳祖〕理是有条瓣逐一...
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《朱子语类》卷十三 学七
  • 《朱子语类》卷十三 学七

  • ◎力行学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。〔祖道〕以下践行。善在那里,自家却去行他。行之久,则与自家为一;为一,则得之在我。未能行,善自善,我自我。〔节〕人言匹夫无可行,便是乱说。凡日用之间,动止语默,皆是行处。且须於行处警省,须是战战兢兢,方可。若悠悠汎汎地过,则又...
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朱弦三叹的意思和解释是什么
  • 朱弦三叹的意思和解释是什么

  • 朱弦三叹【意思解释】1.《礼记.乐记》:"《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。"后因以"朱弦三叹"指称音乐的美妙。...
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朱朱的意思和解释是什么
《朱子语类》卷一百三十六 历代三
  • 《朱子语类》卷一百三十六 历代三

  • 因论三国形势,曰:"曹操合下便知据河北可以为取天下之资。既被袁绍先说了,他又不成出他下,故为大言以诳之。胡致堂说史臣后来代为文辞以欺后世,看来只是一时无说了,大言耳。此著被袁绍先下了,后来崎岖万状,寻得个献帝来,为挟天下令诸侯之举,此亦是第二大著。若孙权据江南,刘备据蜀,皆...
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《朱子语类》卷五十三 孟子三
  • 《朱子语类》卷五十三 孟子三

  • ◎公孙丑上之下△以力假仁章彝叟问:"'行仁'与'假仁'如何?"曰:"公且道如何是'行仁、假仁'?"曰:"莫是诚与不诚否?"曰:"这个自分晓,不须问得。如'由仁义行,非行仁义'处却好问。如行仁,便自仁中行出,皆仁之德。若假仁,便是恃其甲兵之强,财赋之多,足以欺人,是假仁之名以欺其众...
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