![周经的意思和解释是什么]( "周经的意思和解释是什么")
- 周经【意思解释】1.指儒家的经籍。...
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![《周易》下经(困)]( "《周易》下经(困)")
- 47.困（卦四十七）ⅷⅴ（坎下兑上）《困》：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。《彖》曰：“困”，刚掩也。险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。《象》曰：“入于幽谷”，幽不...
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![周润发经典]( "周润发经典")
- 1、我叫你们别动手，你们当我是放屁呀！2、江湖是虚名，李慕白也是虚名。3、我觉得可能党员的工作比儿女私情更重要吧。反正演也演了，吻也吻了，剪也剪了，请你们不要再问了。4、国家有足够能力应付天灾人祸，我可以在香港呼吁！5、做人好象赌马最要紧是‘独赢’，所以说，不是&ls...
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![《周易》下经(丰)]( "《周易》下经(丰)")
- 55.丰（卦五十五）ⅲⅵ（离下震上）《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。《彖》曰：丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。初九，遇其配，虽旬无咎，往有尚。《象》曰：“...
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![《周易》下经(萃)]( "《周易》下经(萃)")
- 45.萃（卦四十五）ⅷⅴ（坤下兑上）《萃》：亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。《彖》曰：“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。《象》曰：泽上于地，萃。君...
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![《周易》上经(颐)]( "《周易》上经(颐)")
- 27.颐（卦二十七）ⅶⅲ（震下艮上）《颐》：贞吉。观颐，自求口实。《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。六...
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![《周易》上经(观)]( "《周易》上经(观)")
- 20.观（卦二十）ⅳⅱ（坤下巽上）《观》：盥而不荐。有孚颙若。《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。初六，童观，小人无咎，君子吝。《象》曰：“初六童观”，...
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![《周易》上经(否)]( "《周易》上经(否)")
- 12.否（卦十二）ⅰⅱ（坤下乾上）《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也；内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。《象》曰：天地不交，“否”。君子以俭德辟难，不可荣以禄。初六，...
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![《周易》下经(涣)]( "《周易》下经(涣)")
- 59.涣（卦五十九）ⅳⅴ（坎下巽上）《涣》：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。初六，用拯马壮，吉。《象》曰：初六之吉顺也。九二，涣奔其机，悔亡。《象...
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![《周易》上经(晋)]( "《周易》上经(晋)")
- 35.晋（卦三十五）ⅵⅱ（坤下离上）《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。《象》曰：明出地上，《晋》。君子以自昭明德。初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”。未...
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![《周易》上经(离)]( "《周易》上经(离)")
- 30.离（卦三十）ⅵⅵ（离下离上）《离》：利贞。亨。畜牝牛吉。《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故，是以“畜牝牛吉”也。《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。初九，履错然，敬之无咎。《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。六二，黄离，元吉。...
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![《周易》上经(咸)]( "《周易》上经(咸)")
- 31.咸（卦三十一）ⅷⅶ（艮下兑上）咸：亨。利贞。取女吉。《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。初六，咸其拇。《象》曰“咸...
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![《周易》上经(蒙)]( "《周易》上经(蒙)")
- 04.蒙（卦四）ⅶⅴ（坎下艮上）《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙亨”，以亨行，时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”。志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。《象》曰：山下出泉，蒙。君子以...
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![《周易》上经(需)]( "《周易》上经(需)")
- 05.需（卦五）ⅴⅰ（乾下坎上）《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。《彖》曰：“需”，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。初九，需于郊，利用恒，无咎。《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。...
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![《周易》下经(渐)]( "《周易》下经(渐)")
- 53.渐（卦五十三）ⅳⅶ（艮下巽上）《渐》：女归吉，利贞。《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。六二，鸿渐于磐，饮食衎...
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![《周易》下经(革)]( "《周易》下经(革)")
- 49.革（卦四十九）ⅷⅵ（离下兑上）《革》：已日乃孚。元亨。利贞，悔亡。《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“已日乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！《象》曰：泽中有火，革。君子以治历明时。初九，巩用...
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![《周易》下经(旅)]( "《周易》下经(旅)")
- 56.旅（卦五十六）ⅵⅶ（艮下离上）《旅》：小亨。旅贞吉。《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。初六，旅琐琐，斯其所取灾。《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。《...
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![《周易》上经(解)]( "《周易》上经(解)")
- 40.解（卦四十）ⅲⅴ（坎下震上）《解》：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往夙吉。”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。...
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![《周易》上经(乾)]( "《周易》上经(乾)")
- 01.乾（卦一）ⅰⅰ（乾下乾上）《乾》：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘...
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![《周易》上经(复)]( "《周易》上经(复)")
- 24.复（卦二十四）ⅱⅲ（震下坤上）《复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。《彖》曰：“复，亨”。刚反，动而以顺行。是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复，其见天地之心乎。《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，...
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![《周易》上经(泰)]( "《周易》上经(泰)")
- 11.泰（卦十一）ⅱⅰ（乾下坤上）《泰》：小往大来，吉，亨。《彖》曰：“泰，小往大来。吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。初九，拔茅茹以其汇。征吉。《象...
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![《周易》上经(坎)]( "《周易》上经(坎)")
- 29.坎（卦二十九）ⅴⅴ（坎下坎上）《习坎》：有孚维心，亨。行有尚。《彖》曰：“习坎”，重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用大矣哉！《象》曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。初六，...
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![《周易》上经(剥)]( "《周易》上经(剥)")
- 23.剥（卦二十三）ⅶⅱ（坤下艮上）《剥》：不利有攸往。《彖》曰：剥，剥也。柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。初六：剥床以足，蔑贞凶。《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。六二：剥床以辨，蔑贞凶。《象》曰：“剥床...
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![《周易》上经(屯)]( "《周易》上经(屯)")
- 03．屯（卦三）ⅴⅲ（震下坎上）《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜寻建侯而不宁。《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。初九，磐桓，利居贞。利建侯。《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。六二，屯如邅如，乘马班如...
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![《周易》下经(巽)]( "《周易》下经(巽)")
- 57.巽（卦五十七）ⅳⅳ（巽下巽上）《巽》：小亨。利有攸往。利见大人。《彖》曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。初六，进退，利武人之贞。《象》曰：“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治也。九二，巽在床下，用史...
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