![论政的意思和解释是什么]( "论政的意思和解释是什么")
- 论政【意思解释】1.议论政事。...
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![左丘明《子产论政宽猛》诗词简析]( "左丘明《子产论政宽猛》诗词简析")
- 子产论政宽猛先秦：左丘明郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑...
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![《论语集注》为政第二]( "《论语集注》为政第二")
- 为政第二凡二十四章。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”共，音拱，亦作拱。政之为言正也，所以正人之不正也。德之为言得也，得于心而不失也。北辰，北极，天之枢也。居其所，不动也。共，向也，言众星四面旋绕而归向之也。为政以德，则无为而天下归之，其象如此。程子曰：“为政以德，然...
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![《论语》是非辨析，为政之一]( "《论语》是非辨析，为政之一")
- 【原文】‘⒉１’子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”【译文】孔子说：“如果一个人能以德施政，民众就会像众星围绕北极星一样拥护他。”【评析】这里孔子明确地提出了以德治国的理念。我们的政府现在也明确提出了以德治国的口号，在这一点上，我觉得是对儒家思想的一种继...
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![《论语》是非辨析，为政之十]( "《论语》是非辨析，为政之十")
- 【原文】‘⒉１０’子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”【译文】孔子说：“注意他怎样做事，了解他的经历，观察他的行为，就能全面确认他是怎样的人了。”【评析】这里孔子介绍了怎样考察和鉴别一个人的具体方法。我想，我们的人事干部如果也能认真照此方式审查每一位...
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![《论语》是非辨析，为政之五]( "《论语》是非辨析，为政之五")
- 【原文】‘⒉５’孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”【译文】孟懿子问什么是孝，孔子说：“不要违背。”随后樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙问我什么是孝，我告诉他‘不要违背’。”...
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![《论语》论语·为政第二]( "《论语》论语·为政第二")
- 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孟懿子问孝。子曰：“...
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![《论语》是非辨析，为政之十八]( "《论语》是非辨析，为政之十八")
- 【原文】‘⒉18’子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”【译文】子张向孔子讨教做官的秘诀，孔子说：“多请示、少怀疑、少说话，就能少犯错误。多看、少质疑、少做事，就能少后悔。少犯错误少后悔，官自然就做得稳了。”...
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![论语为政第二读后感]( "论语为政第二读后感")
- 读完一本经典名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的论语为政第二读后感，希望对大家有所帮助。《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子对流...
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![《论语》是非辨析，为政之十七]( "《论语》是非辨析，为政之十七")
- 【原文】‘⒉17’子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：“由，你知道什么叫知吗？能够做到懂就是懂，不懂就是不懂才是知啊。”【评析】这句话已经在我们的生活中流传了两千多年，可见这句话是多么被中国人所认可。只是我们一般在运用这句话的时候，都是...
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![《论语》是非辨析，为政之六]( "《论语》是非辨析，为政之六")
- 【原文】‘⒉６’孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“孝顺父母，最重要的一点是不要让父母生病。”【评析】对于这句话的解释，有人说是“父母最担心子女会生病。”因此民间也有“保重自己的身体就是孝顺父母”的说法。个人觉得那样的...
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![《论语》是非辨析，为政之十二]( "《论语》是非辨析，为政之十二")
- 【原文】‘⒉１２’子曰：“君子不器。”【译文】孔子说：“君子不要成为单纯的工具。”【评析】我想这句话有积极的成分，也有消极的成分，看我们怎样去理解和发挥。从积极的角度去理解，是说一个人不能只专注于某一方面的学习研究或特长，而要有多方面的才华，更重要的是要有自己独立的思...
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![《论语》是非辨析，为政之三]( "《论语》是非辨析，为政之三")
- 【原文】子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【译文】孔子说：“如果以刑法来施政，衡量标准就是是否受到刑法的处罚，公民只要能逃过刑法的处罚就不会为自己的犯罪感到耻辱；如果以德施政，衡量的标准就是是否守礼，只要不符合礼仪就会感到羞愧耻辱，自然就...
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![《论语》是非辨析，为政之九]( "《论语》是非辨析，为政之九")
- 【原文】‘⒉９’子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”【译文】孔子说：“我给颜回讲学，他从来不反驳我，像是很愚蠢。我私下观察，发现他还是能够对我讲的东西加以充分的发挥，这样看来，他并不愚蠢。”【评析】这里孔子给我们说了一条怎样判定学生好坏的标准...
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![《论语》是非辨析，为政之十一]( "《论语》是非辨析，为政之十一")
- 【原文】‘⒉１１’子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【译文】孔子说：“能够做到温故知新，就等于有了一位好老师。”【评析】有人把这句话解释成“能够温故知新，就能当老师。”我觉得这是不对的，因为这句话并不是介绍老师的标准，而是介绍一种自己怎样学习的方法。这句话与“三人行必...
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![《论语》是非辨析，为政之十九]( "《论语》是非辨析，为政之十九")
- 【原文】‘⒉19’哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”【译文】鲁哀公问：“怎样才能使民服呢？”孔子说：“让公正压制着错误，民就会服；让错误压制着公正，民就不服。”【评析】“公正严明”是中国传统思想的一个重要的组成部分，也是老百姓几千...
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![《论语》是非辨析，为政之七]( "《论语》是非辨析，为政之七")
- 【原文】‘⒉７’子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天许多人认为孝顺就是能赡养父母，但是如果不尊敬父母，那么赡养父母与饲养狗马有什么不同呢？”【评析】从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝顺...
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![论语为政读后感]( "论语为政读后感")
- 当阅读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的论语为政读后感，欢迎大家分享。论语为政读后感1和第一篇学而篇比较起来，个人觉得第二篇为政读起来难度就大了很多。第一篇其实只要明白了学...
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![《论语》是非辨析，为政之十三]( "《论语》是非辨析，为政之十三")
- 【原文】‘⒉１３’子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”【译文】子贡问怎样才能成为一个君子。孔子说：“先要按照自己的言论去行动，而且要始终如一。”【评析】我的这句翻译的意思，与其他人翻译的不同。我的理解，这句话是孔子对君子提出的一个更高的要求：即，做一时的君子容易，做...
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![《论语》是非辨析，为政之二]( "《论语》是非辨析，为政之二")
- 【原文】子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”【译文】孔子说：“如果用一句话来概括这三百首诗，就是‘思无邪’。”【评析】关于“思无邪”，历来有许多不同的解释，一般解释为“思想纯真”。我想这句话只是孔子对诗经的个人评价，是否准确，怎样解释对于儒家思想来说都无关紧要...
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![《论语》是非辨析，为政之十四]( "《论语》是非辨析，为政之十四")
- 【原文】‘⒉１４’子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】孔子说：“君子团结而不搞小圈子，小人搞小圈子而不团结。”【评析】孔子在这里将团结和搞小圈子区别开来，我觉得是非常值得赞赏的。事实上儒家思想在流传的过程中，往往混淆了团结与搞小圈子的区别，最典型的就是桃园三...
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![《论语》是非辨析，为政之八]( "《论语》是非辨析，为政之八")
- 【原文】‘⒉８’子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评析】孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准...
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![政论的意思和解释是什么]( "政论的意思和解释是什么")
- 政论【意思解释】1.针对当时政治问题发表的评论。...
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![《论语》是非辨析，为政之四]( "《论语》是非辨析，为政之四")
- 【原文】‘⒉４’子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【译文】孔子说：“我十五岁立志学习怎样管理国家，到了三十岁终于学成了。四十岁对所有治理国家的难题都想到了妥善的对策。五十岁的时候知道了怎样判定人或国家的命...
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![《论语·为政》中的名言名句]( "《论语·为政》中的名言名句")
- 1、君子周而不比，小人比而不周。出自：《论语·为政》周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。——《论语·为政》2、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》...
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