![《宋书》卷六十 列传第二十◎范泰 王淮之 王韶之 荀伯子]( "《宋书》卷六十 列传第二十◎范泰 王淮之 王韶之 荀伯子")
- 范泰，字伯伦，顺阳山阴人也。祖汪，晋安北将军、徐兖二州刺史。父宁，豫章太守。泰初为太学博士，卫将军谢安、骠骑将军会稽王道子二府参军。荆州刺史王忱，泰外弟也，请为天门太守。忱嗜酒，醉辄累旬，及醒，则俨然端肃。泰谓忱曰："酒虽会性，亦所以伤生。游处以来，常欲有以相戒，当卿沈湎，措言莫...
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![荀子名言]( "荀子名言")
- 1、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子2、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子3、乱则国危，治则国安。——荀子4、自是者不章，自建者不立——荀子5、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子6、恶之者众则危。...
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![《荀子》王制篇第九]( "《荀子》王制篇第九")
- 請問為政？曰：賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸不待政而化。分未定也，則有昭繆。雖王公士大夫之子孫也，不能屬於禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學，正身行，能屬於禮義，則歸之卿相士大夫。故姦言，姦說，姦事，姦能，遁逃反側之民，職而教之，須而待之，勉之以慶賞，懲之以刑...
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![《南齐书》卷三十一 列传第十二◎江谧 荀伯玉]( "《南齐书》卷三十一 列传第十二◎江谧 荀伯玉")
- 江谧，字令和，济阳考城人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方，孝武平京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。弟蒙貌丑，帝常召见狎侮之。谧转尚书度支郎，俄迁右丞兼比部郎。...
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![荀子名言名句]( "荀子名言名句")
- 1、以善先人者，谓之教。2、兵要在乎善附民而已。3、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。4、思索以通之。5、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。6、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。8、良农...
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![荀子的名言]( "荀子的名言")
- 1、君子耻不修，不耻见污。——荀子2、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子3、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子4、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子5、国将兴，必贵师而重傅。——荀子6、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子7、倘...
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![《荀子》臣道篇第十三]( "《荀子》臣道篇第十三")
- 人臣之論：有態臣者，有篡臣者，有功臣者，有聖臣者。--內不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信；然而巧敏佞說，善取寵乎上，是態臣者也。上不忠乎君，下善取譽乎民，不卹公道通義，朋黨比周，以環主圖私為務，是篡臣者也。內足使以一民，外足使以距難，民親之，士信之，上忠乎君，下愛百姓而不倦，是功臣...
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![《荀子》勸學篇第一]( "《荀子》勸學篇第一")
- 君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、...
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![《荀子》子道篇第二十九]( "《荀子》子道篇第二十九")
- 入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。若夫志以禮安，言以類使，則儒道畢矣。雖堯舜不能加毫末於是矣。孝子所不從命有三：從命則親危，不從命則親安，孝子不從命乃衷；從命則親辱，不從命則親榮，孝子不從命乃義；從命則禽獸，不從命則脩飾，孝子不從命乃敬...
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![荀姓的来源,姓荀的名人]( "荀姓的来源,姓荀的名人")
- 荀一、寻根溯祖1、起源于远古时期，是轩辕氏部落首领黄帝的后代。相传，黄帝有二十五子，分姓十二姓，荀就是十二姓之一。2、黄帝时，有个大臣叫荀始，是个手巧心灵的艺师，他专门负责制作大小官员的官帽。其后代子孙以祖父名字命氏，称荀氏。3、出自姬姓。周文王姬昌的第十七个儿子被封...
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![荀子简介]( "荀子简介")
- 荀子中文名称:荀子又名:字卿孙卿荀况性别:男所属年代:春秋战国时代生平简介荀子，战国末期的儒学大师。名况，字卿。赵人。古书中多作孙卿，《史记》作荀卿。其生卒年皆不详。根据一些记载的推测，约在齐闵王末年，荀子曾到过齐，后离齐去楚。到齐襄王时，荀子又至齐，《史记》说他：“最为...
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![《荀子》非相篇第五]( "《荀子》非相篇第五")
- 相人，古之人無有也，學者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐舉，相人之形狀顏色，而知其吉凶妖祥，世俗稱之。古之人無有也，學者不道也。故相形不如論心，論心不如擇術；形不勝心，心不勝術；術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害為君子也。形相雖善而心術惡，無害為小人也。君子之謂吉，小人之...
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![荀子的人生格言]( "荀子的人生格言")
- 1.见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。2.人之于文学也，犹玉之于琢磨也。3.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。4.田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。5.与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛...
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![《荀子》仲尼篇第七]( "《荀子》仲尼篇第七")
- 仲尼之門，五尺之豎子，言羞稱乎五伯。是何也？曰：然！彼誠可羞稱也。齊桓五伯之盛者也，前事則殺兄而爭國；內行則姑姊妹之不嫁者七人，閨門之內，般樂奢汏，以齊之分奉之而不足；外事則詐邾襲莒，並國三十五。--其事行也若是其險汙淫汏也。彼固曷足稱乎大君子之門哉！若是而不亡，乃霸，何也？曰：於乎！夫...
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![《荀子》不苟篇第三]( "《荀子》不苟篇第三")
- 君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴。故懷負石而投河，是行之難為者也，而申徒狄能之；然而君子不貴者，非禮義之中也。“山淵平”，“天地比”，“齊秦襲”，“入乎耳，出乎口”，“鉤有須”，“卵有毛”，是說之難持者也，而惠施鄧析能之。然而君子不貴者，非禮義之中也。盜跖貪凶，名...
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![《荀子》中的名言名句]( "《荀子》中的名言名句")
- 1、知而好问，然后能才。——《荀子》2、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。——《荀子》3、笃志而体，君子也。——《荀子》4、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》5、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》...
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![荀子名言名句]( "荀子名言名句")
- 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和;知虑渐深，则一之以易良;勇胆猛戾，则辅之以道顺;齐给便利，则节之以动止;狭隘褊小，则廓之以广大;卑湿重迟贪利，则抗之以高志;庸众驽散，则劫之以师友;怠慢僄弃，则照之以...
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![《荀子》修身篇第二]( "《荀子》修身篇第二")
- 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉！小人反是：致亂而惡人之非己也；致不肖而欲人之賢己也；心如虎狼，行...
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![荀况说]( "荀况说")
- 志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。莎士比亚在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。培根不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。荀况没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。...
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![荀子名言名句]( "荀子名言名句")
- 1、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子2、人主不公，人臣不忠也。——荀子3、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子4、水则载舟，水则覆舟。——荀子5、君子耻不修，不耻见污。——荀子6、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀...
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![读《荀子》心得一则]( "读《荀子》心得一则")
- 作为儒家的集大成者，《荀子》一书在中学课本中多有涉及，因此，了解荀子思想中“礼”和“欲”这两个概念非常重要，因为这是理解传统中国社会的两个重要概念。广义的“礼”，概指协调和规范个人与社会的伦理道德法律法规等各种对人的内在要求与外部强制，‘欲“则指人的各种理想、信...
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![《荀子》儒效篇第八]( "《荀子》儒效篇第八")
- 大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以屬天下，惡天下之倍周也。履天子之籍，聽天下之斷，偃然如固有之，而天下不稱貪焉。殺管叔，虛殷國，而天下不稱戾焉。兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，而天下不稱偏焉。教誨開導成王，使諭於道，而能揜跡於文武。周公歸周，反籍於成王，而天下不...
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![《荀子》富國篇第十]( "《荀子》富國篇第十")
- 萬物同宇而異體，無宜而有用為人，數也。人倫並處，同求而異道，同欲而異知，生也。皆有可也，知愚同；所可異也，知愚分。埶同而知異，行私而無禍，縱欲而不窮，則民心奮而不可說也。如是，則知者未得治也；知者未得治，則功名未成也；功名未成，則群眾未縣也；群眾未縣，則君臣未立也。無君以制臣，無上以制下...
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![荀子的名言50句]( "荀子的名言50句")
- 1、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。——荀子2、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子3、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子4、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。——荀子5、君子养心，莫善于诚——...
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![《荀子》榮辱篇第四]( "《荀子》榮辱篇第四")
- 憍泄者，人之殃也；恭儉者，偋五兵也。雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。故與人善言，煖於布帛；傷人之言，深於矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足無所履者，凡在言也。巨涂則讓，小涂則殆，雖欲不謹，若云不使。快快而亡者、怒也，察察而殘者、忮也，博而窮者、訾也，清之而俞濁者、口也，豢之而俞...
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