- 1、古有千文义,须知后学通。圣贤俱间出,以此发蒙童。——《神童诗·劝学》2、学乃身之宝,儒为席上珍。君看为宰相,必用读书人。——《神童诗·劝学》3、天子重英豪,文章教儿曹。万般皆下品,惟有读书高。——《神童诗·劝学》...
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- 1、言顾行,行顾言。——《礼记·中庸》2、莫见乎隐,莫显乎微。出自:《礼记·中庸》虽属极幽隐、细微之处,实际上没比这更明显、具体的了。见(xiàn):同“现”。隐:不显露。微:显现。——《礼记·中庸》3、惟天下之至诚,为能化。——《礼记·中庸》4、至诚如神。——《礼记·中庸》5...
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- 多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。类别:学习...
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- 1、饱食终日,无所用心,难矣哉。——《论语·阳货》...
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- 1、二人同心,其利断金。——《易.系辞上》...
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- 1、君子藏器于身,待时而动。——《周易》2、君子上交不诌,下交不渎。——《周易》3、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。——《周易》...
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- 1、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——《养正遗规》...
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- 1、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——《论语》2、学而时习之,温故而知新。——《论语》3、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”——《论语》4、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》5、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。——《论语》6、贫...
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- 1、君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记》2、人一能之,己十之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚,必明;虽柔,必强。——《礼记》3、仁者莫大于爱人。——《礼记》4、“师也者,教之以事而喻诸德也。”——《礼记》5、不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记》6、礼尚往来,往而不来非礼...
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- 1、当断不断,反受其乱。——汉书2、前车之覆,后车之鉴。——汉书3、国耳忘家,公耳忘私——汉书4、何可屈曲从俗,苟求富贵——汉书5、在某一国家里,某一个时期王权,——汉书6、厉精图治,将有大为——汉书7、农,天下之大本也——汉书8、国有贤相良将,民之师表也——汉书后汉书《后...
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- 1、企业和企业之间的差距就是人的差距。——《管理圣经》...
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- 1、刎颈之交。——《汉书.诸葛丰传》...
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- 1、公天下之身,公天下之物,其惟圣人矣。——《列子·杨朱》...
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- 1、人皆知涤其器,而莫知涤其心。——《傅子·附录》...
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- 只要不违反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。类别:自由...
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- 人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。类别:学习...
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- 1、圣人为知矣,不诚则不能化万民。出自:《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。——《荀子·不苟》...
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- 1、贪财是万恶之根。——《新约全书》2、给予比接受更为有福。——《新约全书》...
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- 1、资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用——共产党宣言2、不断扩大产品销路的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地,它必须到处落户,到处创业,到处建立联系——共产党宣言3、一切革命的根本问题是国家政权问——共产党宣言4、它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情...
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- 1、知而好问,然后能才。——《荀子》2、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。——《荀子》3、笃志而体,君子也。——《荀子》4、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子》5、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——《荀子》...
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- 1、能受苦方为志士;肯吃苦不是痴人。——《格言集锦》2、深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。——《格言集锦》3、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》4、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》...
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- 1、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,何所底乎?志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。——《训欲遗规》...
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- 1、惟天下至诚,为能尽其性。——《新唐书》2、人谁无过,当容其改。——《新唐书》3、诚不至者物不感,损不极者益不臻。——《新唐书》...
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- 1、知己知彼,百战不殆。——孙子兵法2、食者国之宝也,兵者国之爪也——孙子兵法3、以计代战,一当万——孙子兵法4、每个人的良心就是为他引航的最好——孙子兵法...
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- 1、记问之学,不足以为人师。——《礼记·学记》2、教也者,长善而救其失者也。——《礼记·学记》3、凡学之道,严师为难。——《礼记·学记》4、大德不官,大道不器,大信不约。——《礼记·学记》5、建国君民,教学为先。——《礼记·学记》6、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。...
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