袁枚的诗词《苔》赏析

《苔》——袁枚

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

赏析

一、生命在于绽放。正如诗中所言，白日不到处，青春恰自来。就算是白天太阳光照射不到的地方，苔花也依旧楚楚盛开。花之为花，或者说苔花之为苔花的意义就在于盛开极致绽放，正如人生一样，我们的人生也需要绽放，尤其是青春少年时期。这个时期恰如花的盛开时节。从这个角度而言，在青春时期及之前，人的生命就是不断地展现自己、表现自己、绽放自己的过程，在与自然，社会，他人的交往之中，不断的建构自己价值取向，审美倾向，凸显生命的底色，颜色。

二、生命无轻微。苔花如米小，也学牡丹开。苔花虽然长得卑微的如米这么小，但是，这又有什么关系呢？它依然能够像牡丹花意义，极致的盛开。苔花如米小是苔花的自然生长状态，自然生命属性，然而，它如牡丹花般盛开是对自然生命的超越。诗人最后两句用了两个很特殊的词“如”和“学”。咋一看，以为是对苔花的不懈，殊不知，诗人真正想说的是对苔花的褒扬。也许苔花永远也不能像牡丹花那般绚烂的盛开，但是，苔花自有苔花的美，苔花的美在于精致，（在我看来）在于或许在别人眼中是微不足道的存在，但是敢于绽放的精神。

三、青春的意义在于尽情的绽放自己，在于勇于超越自我的自然属性，追求生命的内在超越，活出生命的精神属性。细细品来，味从中来。

扩展阅读：人物生平

康熙五十五年三月二日（1716年3月25日）生，少有才名，擅长写诗文。

乾隆四年（1739），24岁的袁枚参加朝廷科考，得大司寇（刑部尚书）尹继善，相助，得中进士，被授予翰林院庶吉士。

乾隆七年（1742），外调做官，曾任沭阳（1743年-1745年）、江宁、上元等地知县，推行法制，不避权贵，颇有政绩，很得当时总督尹继善的赏识。

乾隆十四年（1749），父亲去世，袁枚辞官养母，在江宁（今南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。

乾隆三十八年（1773）诏求遗书，将所藏书传抄罕见者皆献于清廷，并作有《散书记》以纪。藏书印有“道素之门”、“百石山房”、“华里神仙”、“钱塘苏小是乡亲”、“此间乐”、“子才一阅”、“随园珍藏图书”、“小仓山房藏书之印”等。

乾隆五十三年（1788），73岁的袁枚，受沭阳知名人士吕峄亭的邀请，又到沭阳作客，沭阳各界，一部分人曾趋前30里迎接。袁枚面对如此拥戴他的民众，写下了情意真挚的《重到沭阳图记》。袁枚在这篇短文中深有感受地说：“视民如家，官居而不能忘其地者，则其地之人，亦不能忘之也。”官爱民，民爱官，此真不失为一方父母官的范例。

嘉庆二年十一月十七日（1798年1月3日），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡。

扩展阅读：人物评价

的清诗研究专家严迪昌先生在《清诗史》中提出“袁枚现象”一词，认为袁枚是一个真正意义上的专业诗人。

关于袁枚的个性，严迪昌先生《清诗史》有极精到的概括，总之一言为“不耐”。他不耐学书，字写得很糟；不耐作词，嫌必依谱而填；不耐学满语，乾隆七年（1742）庶吉士散馆，以习满文不合格放任知县；不耐仕宦，乞养时年仅三十三岁，后再铨选知县，未及一年复归。

袁枚欲做专业的诗人，理想近于明诗第一大家高启，含毫伸牍，“但好觅诗句”，“与其嗜世之末利，汲汲者争骛于形势之途”者绝异。做专业诗人是一种很高的人生理想，蕴含着不同流俗的价值追求。求仁得仁，袁枚成为清诗独具个性的一代大家。（李圣华评价）

袁枚的聪明之处就在于他及时的抉择，如果在官场上继续混下去，把知县当到老，又能怎样？走仕途，混不到个省部级，都是芝麻官儿。说不定遇个变局，还有牢狱之灾。袁枚的长寿，就在于他的自由和随意，做人不必阳奉阴违，不必违背良心迎上欺下。不必用尽心机搞阴谋，一天到晚心里紧张。告别了官场上的袁县令，才有了文坛上的袁才子。这是个人的选择，是智慧的选择，也是历史的选择。（陈长吟于《西安晚报》）