赵翼的诗词《野步》赏析

《野步》

清•赵翼

峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

【赏析】

“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”这句运用拟人的手法，将秋风比作一个爱管闲事的家伙，委婉地表达了诗人对年华逝去的感叹。秋风和春风都是大自然的创造者，春风将万物唤醒，而秋风则使万物凋零。秋风萧萧地吹，吹黄了树叶，同时也吹白了人的满头乌发，更吹走了似水流年。

秋风也许会大喊冤枉了，它并没有感情，更不会爱管闲事，甚至连自然界的枫叶之红都与它没半点关系。诗人这么嗔怪，实属无理，但越是无理，感情越是深刻。这里的秋风，不再仅仅限于秋天的风，而是代表了整个秋天，代表了无情流逝的时间。岁月流逝，使枫叶变红，也使人的头发变白。诗人将自己对时间的埋怨，化为对秋风的嗔怪，虽然有悖情理，却也深婉动人，引起读者共鸣：谁的青春不是这么无情地流逝？今朝，当秋风吹来的时候，镜里的朱颜已经不同于昨天。

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赵翼论诗重“性灵”，主创新，与袁枚接近。他反对明代前、后七子的复古倾向，也不满王士禛、沈德潜的“神韵说”与“格调说”。他说：“力欲争上游，性灵乃其要。”（《闲居读书作六首》之五）“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”（《论诗》）所著《瓯北诗话》又名《瓯北诗钞》，系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行等十家诗，他重视诗家的创新，立论比较全面、允当。

赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色。如《古诗十九首》、《闲居读书六首》、《杂题八首》、《偶得十一首》、《后园居诗》等，或嘲讽理学，或隐寓对社会的批评，或阐述一些生活哲理，颇有新颖思想。七古如《将至朗州作》、《忧旱》、《五人墓》，七律如《过文信国祠同舫庵作》、《黄天荡怀古》、《赤壁》等，都独具特色，并在造句、对仗方面见出功力。另外，造语浅近流畅，也是一大优点。其诗的缺点，是有时议论过多，过于散文化，形象性较差。赵翼的文学著作有诗集53卷及《瓯北诗钞》。赵翼与袁枚、张问陶合称“清代性灵派三大家”。

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赵翼史学著作有《二十二史札记》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《皇朝武功纪盛》、《瓯北诗钞》等。由于《二十二史札记》把《旧唐书》、《旧五代史》罗织在内，实际为廿四史。他单披阅廿四史就达3200卷，加上正文和夹注中引用的稗史笔记4000多种，工作量浩瀚。赵翼从40多岁动笔，到1796年方完成。成书时他已经是七旬老翁了。

《廿二史札记》一书考证史籍著述体例的演变和历史事实的真相，显示出特有的经世意识和对大量历史问题的深刻见解，堪称是乾嘉朴学时代创造性思维的出色成果。赵翼生前史学著作因与时风不同而未受重视。死后多年，却声名大涨，梁启超以为赵翼“用归纳法比较研究，以观盛衰治乱之原”。《二十二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称三大史学名著。