一方净土作文

无论在学习、工作或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的一方净土作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

一方净土作文1

飞蛾扑火，为诱所惑；身败名裂，源于诱惑。古往今来，多少是是非非，在诱惑面前现尽凄凄切切。而诱惑，却总是如一把没休止的哨子，唱着它的歌，在你的心际来回荡漾。

——题记

“放——学！”随着李老师那富有磁性的一声令下，教室里顿时一片雀跃。走出大永中的校门，天色渐晚，沿河两边的霓虹灯陆续亮了起来。想着白天考砸的数学考试，我仿佛看到了父亲那张充满杀气的脸，听到了母亲忽高忽低的忧叹声……此刻，闪烁的霓虹灯刺痛着我的眼，脚下的步伐越发沉重。

“嘿，卓哥，等一等。”我抬头一看，是国小同学潇洒哥正在我的身后。几个月不见，潇洒哥已高出我半个头，穿着时尚的大白T，破洞牛仔裤已发白，脚踝裸露在外。“走，到风雨桥坐一坐，我介绍几个大哥给你认识。”没等我反应过来，就被他拉到风雨桥的长凳上坐下了。围着我们的是一群看似比我要大的青年，他们染着黄发，耳戴银针，有的嚼着槟榔，有的叼着烟，一副嬉皮笑脸的模样。正当我在猜想老同学的变化时，潇洒哥从上衣袋里掏出一包“芙蓉王”香烟，动作娴熟地拿出一根横叼嘴上，用打火机点着后，狠狠地吸了一口，过了一会儿一缕烟雾从他的鼻子里窜了出来，老同学似乎很享受。“来，试一支，好烟口感好”他一只手搭在我的肩上，另一只手递了支香烟过来。“对不起，我不会。”我支支吾吾。“没关系，只要你跟着我大哥混，做了我们的小弟，玩手机，上网吧……你想要什么都可以满足你。”潇洒哥开始对我软磨硬泡。我的脸开始发烫，心也跟着扑通直跳：自从踏入国中的大门，各门课程压得我喘不过气来，白眼与责备让我初尝了人间冷暖，游戏和电视更是与我断绝关系。而老同学所描绘的中学生活，正能满足我所有的好奇和刺激。此时的诱惑像一块白色巧克力直沁心脾……

“卓哥，成不？”我被一阵烟雾呛醒，十来双充满期待的眼睛直视着我。这时我的肚子开始咕噜作响，父亲在楼下翘首企盼我回家的背影，母亲的劳苦奔波，老师的谆谆教诲，同学挥洒青春的身影一齐向我聚来。“不！”我果断地发出了体内的洪荒之力，然后冲出风雨桥，一路狂奔……黑暗中，湄水河畔美丽的霓虹灯一路护送着我回至温暖的家。

陶渊明拒绝了官职的诱惑，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝了官场的诱惑，才有了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的洁身自好；王冕拒绝了金钱的诱惑，才留下了“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的佳话。少年的我们，在青春成长的路上难免会遇到许多形形色色的诱惑，但我们要学会分辨是非，抵挡诱惑。让我们守住心中的一方净土，一方最纯真的净土，让心灵之树开出最美之花！

一方净土作文2

如余秋雨所言：生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。岁月的印痕如沙画般的存在，抹去，刻上，又抹去。在尘世的繁华与喧嚣中，我们迷失了自我，甚至变得无知起来，像刚入世的孩子般。但不同的是，他们拥有的是天真，是世间没有经过雕琢的最真的东西；而我们呢，却只剩下迷茫，剩下了那空洞眼神背后的惊慌无措。

钱穆告诉我们：读书当一意在书，游山水当一意在山水。乘兴所至，心无旁及。不要因为欢乐终会逝去，而害怕欢乐；不要因为宁静终会被打破，而将其遗失。人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。经年之后，待你历经岁月的洗礼，记忆的沉淀，回首，才觉：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

窗透初晓，曰照西桥。于恬淡闲适中寻求淡雅之美，只希望在那一方净土中能寻到精神的停歇之处，看到温暖的花开。

记忆中的天空总是蓝色的，蓝得那样深邃，蓝得那样透彻。不知怎的，记忆的珠链兀然断掉，梦醒，却是一片灰色的世界，灰暗得让人几乎无法喘息。各种污染物的排放给天空笼罩了一层厚厚的阴霾。世间的喧嚣、琐事的繁杂如洪水猛兽般袭来，仿佛时时刻刻都能听到人们沉重的喘息声。你是你人生的作者，何必把剧本写得苦不堪言？即便是如此，你也不能失了你宁静祥和的本真，随波逐流下去。真想让天空继续蓝下去，蓝得彻骨，蓝得通透，蓝得让呼吸成为幻梦。

每当你守着那别人欲求而不得却被你弃若敝屣的宁静，你有没有一丝丝的负罪感？华丽的装饰，世界的虚拟，填补不了遗失宁静后精神世界的空虚。你抱怨上天没把美好的宁静予以你，其实是你从来没亲手去创造属于你的那份宁静，更没尝试过将自己的生活过得富有意义。狂欢，不过是一群人的孤单；而宁静，才是一个人的深远。

《素媛》里说：最孤独的人最亲切，最难过的人笑得最灿烂。这是因为，他们不想让其他人遭受同样的痛苦。而我们呢？却每天演绎着喧嚣的无限循环，我们又是为了什么？是为了“保护”宁静而终使其孤独吗?是为了让友谊的小船说翻就翻吗?还是自入世以来，宁静独宠于一人，劝勉其雨露均沾的不得？

于无声处倾听凡尘落素，渐渐明白：这世界上，并非所有的东西都合乎想象。给生命一个微笑的理由，别让自己的心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。

守一方净土，望一树花开。守望，只为在那静谧的夜里，留住浅浅的时光。

一方净土作文3

当今社会人心多为物欲所蔽，失其清明，许多人随波逐流，早已徒具形骸。然，古今中外，总有一些不被物欲所迷，名利所惑，一生守护心中那一方净土的人。

爱因斯坦将支票作为书签，居里夫人把奖章给孩子当玩具，在他们眼中钱财只是用来满足生活的基本需要，而科学与真理才是他们终身追求和奋斗的目标。“金钱不一定能制造乐趣，有时候，它们会成为阻碍。”爱因斯坦如是说。正因为他没有被金钱名利阻挡住追求科学的脚步，才有了相对论、量子论等影响世界的科学成果，被奉为科学界的泰山北斗，至今都让无数科学家难以望其项背。

东晋陶渊明不为五斗米折腰，被后人传为佳话。他没有向虚伪黑暗的现实屈服，以他淡然旷远的襟怀，孤傲高洁的品格，才有了平淡质朴却诗意盎然的作品。君子不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。他的品格和作品，千百年来，成为无数人崇拜和研究的对象。

陶渊明将他的忧伤转化为对生活的乐，而屈原的忧却是另一种情怀。屈原将自己的恨与痛，伴随着身体沉没于汨罗江的波涛中。他辞世前写的《哀郢》中说：“曼余目以流观兮，冀一反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。语非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！”这是英雄最后的哀叹。

陶渊明和屈原以两种不同的方式诠释了君子的忧与乐。但他们同样是追随着自己的内心，守护着他们心中的那一方净土。

孔子说，不义而富且贵，于我如浮云。君子的仁义也从来没有利益驱使。他们不忧物质之困顿，也从不因眼前的小利而放弃长远的抱负，只欣喜于灵魂的安逸与满足。金钱与信仰就像是秤两边的砣，而你的心就是那一杆秤。金钱看得越重，就会慢慢抛弃你的信仰。若是信仰至上，那金钱就不会再阻碍你追求信仰的道路。金钱名利就像是看似坚固的藩篱，只要有坚定的信仰，那些藩篱就会不堪一击。

历史的天空总有璀璨的星光，历史的长河总在奔腾不息。古今中外的仁人志士，追求的从不是物质上的富裕。为了信仰他们愿意放下眼前的利益，哪怕穷尽毕生也要坚守心中的那方净土。钱学森、邓稼先等新中国航天事业的先驱者，还有获得诺贝尔奖的屠呦呦团队，都坚守着为国家、为科学献身的精神。虽然历尽艰辛，但无怨无悔，受到世人尊敬与学习。

坚守一份信念，执着一种情怀，让我们继承和发扬先贤精神，守望心中的一方净土，提升生命的质量和品位，这才是真正的君子之乐。

一方净土作文4

花儿总会凋零，叶儿总会飘落，太阳终将西沉，明月初升。一切就在四季变换、昼夜交替中进行着、改变着，可是唯独那孩童的心灵不会改变。它，是人生中的第一方净土，同时，也许又是最后一方净土。

遍野鲜花竞相绽放，人人都曾有过“少年不识愁滋味”的时候，那便是我们最开心、最快乐的时候吧。

小时候，我们每天几乎都在玩耍中度过。和几个小伙伴去田里抓昆虫、玩蛐蛐，想说什么就说什么，有说有笑，小打小闹。有父母长辈的遮风挡雨，因此我们从不会被雨水打湿。过着丰衣足食、无忧无虑的生活，心中充满着快乐与童真。

随着年龄的增长，接触到的事也越来越多，那个曾经“不识愁滋味”的孩童已经渐渐远去。

读几本名家散文，看几部宫廷剧作，便认为自己有了像名家一样洞察事物的能力，便开始批判这世态炎凉、人间冷暖。每当想起这些，心中便有几分不安与无奈，明知自己还是一个大孩子，却又要偏偏过早的走上这世俗之道，去争、去抢、去勾心斗角，整日过着充满愁与恨的'日子，终日不得安宁。然而，很多人曾不止一次的想过，难道这整日的勾心斗角、无情抹杀孩童天性就是世间生存之道吗？孩童的天性又在何方？

有时，儿时的很多场景都会在梦里重现：在自家田中挖着黄土、和着泥巴，和哥哥姐姐们一起玩摔泥巴，长辈们在田中劳作……每当梦到这些，自己便暗自高兴，却又不知为何高兴。是为了自己仍记得儿时的场景而高兴，还是为了当初有玩伴和自己在一起玩耍而高兴，亦或是为了那个曾经充满着天真、阳光的自己而高兴。儿时的自己，心中是最“干净”的。

小时候，我们想笑就笑，因为我们受到了来自外界的无害的刺激；小时候，我们饿了就吃，渴了就喝，因为我们的肌体在给我们传递着一种信号――你需要补充能量；小时候，我们无所顾忌，因为那时的我们最天真、最可爱。长大后，在人员复杂、人数众多的场合，我们想笑不能笑，饿了不能吃，因为我们害怕别人笑话、害怕别人议论，顾忌这、顾忌那，所以只能忍着。

长大后，我们为自己过早失去最后一方净土而惋惜，没有了童真天性的我们，又该怎样呢？

留住心中一方净土――孩童时代的天性，你会收获更多。为了家园明天更美好，为了社会今后更和谐，为了我们的子孙未来更健康，请让孩童的天性更久点、更长些。

一方净土作文5

心灵之窗，贵在透彻；人性之尊，贵在澄明。

在这人山人海物欲横流，车水马龙川流不息的今天，我们眼前出现的红灯绿酒，车流人海，逐渐取代了那些绿水青山、白鸟红鱼，越来越发达的现代技术和一天比一天完备的新型发明使人们完全脱离了野性的时代，走进一个文明安静却备受束缚的世界。

透过这些人类智慧的种种产物，有时我们无需透过本真的双眼去看世界，人们物质生活的质量有所提高，但也因为这些方便而忽略了许多。人们少了花前月下，吟诗作对的幽雅情致，反而被世俗的物质洪流卷入其中。原本澄澈的双眼蒙上了一层阴暗的色彩，透过这双眼睛看见的，不是黑白对错，是非分明，也不一定看得见公平正义，真假善恶，看到的尽是些矫揉造作、的假象。

人之初性本善。人之初生的时候，心灵最为明净，双眼最为清澈，心灵的窗子也自然是明朗干净，但在后来的途中，因不同经历、不同际遇，那些窗子或早或晚、或多或少地被浸污、腐蚀，最终变了颜色，因此，我们透过窗所见之景，在模糊程度不同的窗子里，有的变得不太真实，有的变得模糊不清，有的则变得面目全非……由此可见，如果窗子蒙了尘，我们看不见真实的景象，如果心灵蒙了尘，我们更无法与人坦诚相待。

我们之所以常常被假象所欺骗，很多时候是因为我们自身的曲解。普罗米修斯创造了人，在每个人的脖子上挂了两个口袋，一只装别人的缺点，一只装自己的缺点。他把那只装别人缺点的口袋挂在人们的胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。

我们大多数时候其实是受自己的蒙蔽和欺骗，从而歪曲事实，做出不正确的判断，导致会让我们后悔的行为，也去再无法挽回，但如果你及时发觉自身问题，并做出弥补，遏制它继续萌芽生长，这就意味着你在未来不会再受它的坑害。但如果你继续带着这双蒙尘的眼睛看世界，你看到任何错误都不扪心自问，跌入一个恶性循环中，逃不出自己设下的陷阱，你永远不会发现原来出问题的是自己，你最终会遗憾，悔不当初，走向无底的深渊。

心明如镜，擦拭心窗使其至明至察我们才能追本溯源看清事物的本真，方能大彻大悟，认清人生之真谛使灵魂纯净。细品清茗，悟人生之道而后豁然开朗，心明如镜神清气爽，让清风触及灵魂，感受顿悟后的快乐。

唯有心之所悟，方能心如止水，处变不惊，初衷不该，孜孜以求，让双眼澄澈，让心窗敞亮，让灵魂伴随馨芳，为心灵寻一方净土。